俞沐均

中設(shè)設(shè)計集團(tuán)股份有限公司 江蘇南京 210000

1 風(fēng)景園林設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀的融入方法

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會的進(jìn)步，人們生活水平逐漸提高，對環(huán)境的保護(hù)意識也日趨增強(qiáng)。在新時期的風(fēng)景園林設(shè)計中，人們也更加注重鄉(xiāng)村景觀的融入，逐漸進(jìn)入現(xiàn)代化模式。對于鄉(xiāng)村環(huán)境來說，是大部分人們生存的環(huán)境，與人們生存和發(fā)展緊密相連。因此，相關(guān)工作者要做好風(fēng)景園林設(shè)計的工作，在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

1.1 風(fēng)景園林設(shè)計中鄉(xiāng)村傳統(tǒng)地域文化的有效應(yīng)用

鄉(xiāng)村景觀主要是指人類在大地上進(jìn)行的人類活動，并且在社會中留下的烙印。不僅如此，鄉(xiāng)村景觀的出現(xiàn)就是人類長期群居狀態(tài)下產(chǎn)生的結(jié)果，也反映著各個階段鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史進(jìn)程，具備強(qiáng)烈的人工氣息和自然屬性。在鄉(xiāng)村景觀中。它還具有特色的田園生活和田園文化，具有文化的獨特性。在鄉(xiāng)村文化中，鄉(xiāng)村的發(fā)展具有濃厚的歷史文化和風(fēng)土人情，特別是在融入風(fēng)景園林設(shè)計時，更要以獨特的意境和文化提升設(shè)計的水平，將文化和民俗作為設(shè)計的核心。除此之外，在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時，還要做好歷史文化的發(fā)掘工作，特別是在設(shè)計時，要重點體現(xiàn)文化的繼承。在具體設(shè)計過程中，還要根據(jù)地域特色對設(shè)計要素進(jìn)行歸納和總結(jié)，既體現(xiàn)文化的價值，還要保證欣賞的目的，提升景觀的感染性。鄉(xiāng)村景觀不僅是人類活動的場所，還是人類發(fā)展進(jìn)程的產(chǎn)物，具有獨特性。近年來，人們也逐漸向往鄉(xiāng)村生活，不僅是被清新的空氣所吸引，還是人們放松的地方。古有詩人陶淵明說過：“采菊東籬下，悠然見南山”，這能夠幫助設(shè)計者對農(nóng)業(yè)文化進(jìn)行延伸，加強(qiáng)設(shè)計感。但要特別注意的是，在風(fēng)景園林設(shè)計過程中，要保護(hù)鄉(xiāng)村景觀，還要避免破壞自然環(huán)境，要加強(qiáng)耕地資源的保護(hù)[1]。

1.2 風(fēng)景園林設(shè)計中田園風(fēng)光的有效應(yīng)用

鄉(xiāng)村是人類發(fā)展的起源地，也是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要的產(chǎn)區(qū)，更是農(nóng)業(yè)文明的傳承地點。通過時代不斷的發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)逐漸規(guī)?；?、統(tǒng)一化，也更加體現(xiàn)出機(jī)械化。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計過程中，鄉(xiāng)村景觀的融入必不可少，這有這有，才能真正體現(xiàn)鄉(xiāng)村的美感和藝術(shù)感。風(fēng)景園林進(jìn)行設(shè)計時，可以適當(dāng)融入鄉(xiāng)村文化中的田園特色，形成地域性的鄉(xiāng)村景觀，實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計和鄉(xiāng)村景觀的有效結(jié)合，體現(xiàn)出獨特的鄉(xiāng)村文化。例如，設(shè)計師在進(jìn)行公園景觀的設(shè)計時，就可以預(yù)留一塊地進(jìn)行田園生產(chǎn)，還要根據(jù)地理環(huán)境種植適合的植物，進(jìn)行造型和設(shè)計，將城市和鄉(xiāng)村進(jìn)行緊密結(jié)合，逐漸實現(xiàn)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)化，為忙碌的人們提供體現(xiàn)鄉(xiāng)村淳樸和人文的地方。不僅如此，還可以建造亭、臺、樓、閣，讓人們進(jìn)行登高望遠(yuǎn)，領(lǐng)略自然的魅力。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、建模技術(shù)等也逐漸應(yīng)用到風(fēng)景園林的設(shè)計當(dāng)中，有利于設(shè)計方法的不斷創(chuàng)新。通過這一過程，還能豐富改造形式，為設(shè)計創(chuàng)造出更多的可能性。所以，在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時，要重視田園風(fēng)光的再現(xiàn)和設(shè)計，引導(dǎo)人們?nèi)釔圩匀?，熱愛鄉(xiāng)村，更熱愛祖國的大好河山，拓寬人們的眼界[2]。如圖1所示：

圖1 風(fēng)景園林設(shè)計中田園風(fēng)光的應(yīng)用

1.3 風(fēng)景園林設(shè)計中農(nóng)業(yè)耕作景觀的有效應(yīng)用

在鄉(xiāng)村景觀中，主要包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建筑特色、人文風(fēng)俗等，這些都是獨具特色的文化景象。因此，當(dāng)鄉(xiāng)村景觀融入風(fēng)景園林設(shè)計中時，就要將這些具有明顯特征的文化保護(hù)并傳承下來，有利于向參觀者展示鄉(xiāng)村的特點和文化底蘊，對實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、文化傳承、旅游事業(yè)具有可持續(xù)性發(fā)展的意義。因此，在具體設(shè)計過程中，可以將生產(chǎn)美、規(guī)劃美以及自然美進(jìn)行有效結(jié)合，還可以將茶園、梯田、果園等景象移栽到園林中。最后，在經(jīng)過協(xié)調(diào)和美化，逐漸實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀和風(fēng)景園林設(shè)計的有效統(tǒng)一。對于鄉(xiāng)村生活來說，就是在土地上進(jìn)行建造和耕種，并通過土地的發(fā)展和饋贈，實現(xiàn)人類的發(fā)展，這也是人和自然在協(xié)調(diào)過程中實現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。不僅如此，這種設(shè)計在很大程度上展現(xiàn)出土地在人類發(fā)展進(jìn)程中的作用，凝聚著豐厚的人文精神，這才是人類智慧的結(jié)晶[3]。

1.4 風(fēng)景園林設(shè)計中原始農(nóng)業(yè)體驗的有效應(yīng)用

對于現(xiàn)在很多的園林來說，逐漸增加大眾服務(wù)的功能，還通過相關(guān)經(jīng)歷的體驗讓城市中的孩子感受植物的生長以及土地的魅力。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計中增加原始農(nóng)業(yè)體現(xiàn)是非常有必要的。對于現(xiàn)在的很多城市小孩來說，對鄉(xiāng)村完全沒有概念，甚至不了解農(nóng)作物的生長，更談不上了解農(nóng)業(yè)文化了，這些都對孩子正確認(rèn)識鄉(xiāng)村生活有了很大的阻礙。因此，設(shè)計師可以將農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程展示在風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中，還可以通過鮮活的方式再現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，還原鄉(xiāng)村最初的純凈和美好。

2 結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村景觀包含著豐富的內(nèi)容，不僅是環(huán)境的體現(xiàn)，也是人類發(fā)展的表現(xiàn)。將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林設(shè)計中，能夠有效提升設(shè)計的格調(diào)，提高設(shè)計的內(nèi)涵，還能體現(xiàn)藝術(shù)感。對于鄉(xiāng)村景觀融入風(fēng)景園林設(shè)計中的表現(xiàn)，也是設(shè)計發(fā)展的進(jìn)步。從環(huán)境屬性來看，有利于推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，更加方便保護(hù)鄉(xiāng)村文化，從而進(jìn)行文化傳承，創(chuàng)造出更具時代性的風(fēng)景園林設(shè)計。