楊雅涵 肖豆

摘要：韓城行鼓歷史悠久，已經(jīng)經(jīng)歷了800多年的傳承，其表演形式獨(dú)特，極具文化和歷史價(jià)值。2008年，韓城行鼓被文化部列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，當(dāng)?shù)卣托泄膼酆谜咴谛泄奈幕瘬尵群蛡鞒蟹矫孀隽舜罅抗ぷ?，但目前仍然面臨著保護(hù)資金不足、從業(yè)者收入低、傳承人培養(yǎng)困難等問題。在新媒體背景下，韓城行鼓的傳承和發(fā)展面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為保障韓城行鼓的健康傳承，政府應(yīng)加大政策上的引導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)上的扶持；應(yīng)借助新媒體平臺(tái)的流行音樂創(chuàng)新表演形式，多方位加強(qiáng)宣傳；可以嘗試和地方高校對(duì)接，借助專業(yè)團(tuán)隊(duì)的力量培養(yǎng)新人，提高創(chuàng)新能力以適應(yīng)現(xiàn)代演出需要。

關(guān)鍵詞：行鼓 新媒體 發(fā)展現(xiàn)狀 傳承 保護(hù)意義

韓城行鼓具有文化、審美、娛樂等多重價(jià)值，已擁有“韓城名片”的美稱。自誕生以來，韓城行鼓以鮮明的地域特色、表演方式和厚重的歷史文化內(nèi)涵不斷適應(yīng)著社會(huì)的發(fā)展，因其獨(dú)有的活動(dòng)性、完整性不斷傳承下來。在“互聯(lián)網(wǎng)+”融媒體時(shí)代，韓城行鼓的傳承和發(fā)展面臨著新的問題，我們通過實(shí)地走訪調(diào)查，對(duì)韓城行鼓的歷史淵源、表現(xiàn)形式、發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題等方面有了更多的了解，并以此為基礎(chǔ)提出促進(jìn)行鼓文化傳承與發(fā)展的策略建議，這一工作對(duì)保護(hù)和發(fā)展韓城行鼓這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著重要的意義。

一、韓城行鼓的歷史淵源

韓城市位于我國陜西省東部黃河西岸，關(guān)中平原的東北角。韓城行鼓俗稱“挎鼓子”，它是韓城市的一種傳統(tǒng)音樂舞蹈，其起源可追溯到元代初期。元滅金后，蒙古騎兵用敲鑼打鼓來慶祝戰(zhàn)爭勝利，它最初是蒙古騎兵的軍樂，現(xiàn)在的鼓陣、鼓譜包括鼓手的著裝仍保留著蒙古軍鼓樂的特色，再后來，人們把軍鼓樂與當(dāng)?shù)氐姆ㄍ跫漓虢Y(jié)合，就具有了更鮮明的地方特色。

二、韓城行鼓的表現(xiàn)形式

韓城行鼓樂器主要由鼓、鑼、鐃鈸組成，還有“嗡號(hào)”（即海螺）、“馬鑼”，都帶有古時(shí)軍樂的特點(diǎn)。表演時(shí)以鼓為主，有挎鼓、車鼓、抬鼓，打擊時(shí)鑼、鐃鈸與之相配合，其中鑼、鼓均為打擊樂器，擊之作響發(fā)聲，特別是鼓聲如雷，震撼人心，催人奮進(jìn)。據(jù)《韓城市志》記載：舊時(shí)鼓手頭戴紅纓涼帽，身披黃馬褂，腰束白色布裙，足蹬戰(zhàn)靴，馬步蹲襠式擊鼓。擊鼓時(shí)仰面朝天，保留了蒙古族騎士的特點(diǎn)。中華人民共和國成立以后，韓城行鼓吸收其他地區(qū)的民間藝術(shù)因素，表演形式和表演內(nèi)容都更趨豐富。比如花稈隊(duì)的引入就成為突破原有表演形式的一大亮點(diǎn)，幾十至上百身著艷服的姑娘配合鼓點(diǎn)，手中裝飾有彩綢花束和銀鈴的長繞桿在鼓隊(duì)上空翻飛，場面熱鬧非凡。

韓城行鼓音樂有自己的特色，能夠模仿生活中的某些聲響，如《老虎磨牙》就是鼓手用鼓槌旋擊鼓邊鐵釘，發(fā)出一種酷似野獸餓急磨牙的聲響，模擬逼真。目前，當(dāng)?shù)剡€保留有20多種鼓譜。1984年，韓城市文化館編寫《韓城市民間音樂資料匯編》一書，其中記錄了《上坡》《老虎磨牙》《肚里痛》《呆鑼子》《走鑼鼓》《釘圪巴》《摘豆角》《司鼓子》等十多種典型鼓譜。

三、韓城行鼓的發(fā)展現(xiàn)狀

1997年，韓城行鼓赴香港參加香港回歸大型慶?；顒?dòng)，并贏得了“中華第一鼓”的美譽(yù)。2008年，韓城行鼓被正式列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。此后，在陜西省政府和韓城市政府的大力支持下，韓城市文化館從發(fā)掘、搶救、繼承、弘揚(yáng)行鼓藝術(shù)出發(fā)，成立韓城市民間藝術(shù)團(tuán)，多次組織鼓手進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，不少村落也因此建立了自己的鑼鼓隊(duì)。目前，比較活躍的民間鑼鼓隊(duì)有10多支，其中表現(xiàn)突出的有西塬村鼓隊(duì)、橋南村鼓隊(duì)等。近年來，韓城行鼓以驕人的風(fēng)姿參加了上海世博會(huì)、臺(tái)灣新竹國際藝術(shù)節(jié)的演出，并遠(yuǎn)赴莫斯科、愛丁堡等地參加國際軍樂節(jié)等，但仍然存在著以下問題。

（一）一些頗有造詣的鼓手由于年事已高，他們的絕技面臨失傳的危險(xiǎn)。

（二）年輕人更傾向于快節(jié)奏多元化的娛樂方式，難以接受傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

（三）韓城行鼓尚無專職表演者。

（四）行鼓表演帶來的收入較少且不穩(wěn)定。

（五）表演者的性別比例失衡，男少女多。

四、韓城行鼓的保護(hù)建議

（一）政府加大支持力度

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針是“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與，搶救第一，謹(jǐn)慎利用”，這體現(xiàn)了國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則。因此，我們建議地方政府從以下幾方面著手：培養(yǎng)專職表演人員并為其每月發(fā)放生活補(bǔ)助；每年對(duì)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)和杰出個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)；可設(shè)立專項(xiàng)貸款用于行鼓文化的創(chuàng)新；為優(yōu)秀行鼓文化傳承人提供一定就業(yè)崗位，每月發(fā)放1000至1500元工資補(bǔ)助；組織當(dāng)?shù)乇硌萑藛T免費(fèi)外出學(xué)習(xí)交流等。

（二）培養(yǎng)優(yōu)秀文化傳承人

從省級(jí)傳承人吉?jiǎng)倩⒛抢镂覀兞私獾?，截至目前，行鼓文化傳承人國家?jí)僅有1人、省級(jí)1人、市級(jí)7人。而傳承人的培養(yǎng)只有韓城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)班招收38位青年學(xué)習(xí)行鼓文化，但培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專業(yè)性和層次都有明顯的局限性。因此，我們建議應(yīng)該大力支持和鼓勵(lì)大專院校畢業(yè)生，特別是熟悉農(nóng)村生活或有一定文藝特長的青年學(xué)生接受專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)做民間老藝人的接班人，同時(shí)將行鼓文化設(shè)立為地方性課程引入當(dāng)?shù)馗骷?jí)學(xué)校的課堂，從孩子抓起，喚醒地方文化自豪感，培育行鼓藝術(shù)發(fā)展的文化氛圍。

（三）借助流行音樂創(chuàng)新表演形式

韓城行鼓的表演形式由打擊樂和傳統(tǒng)舞蹈組成，極具傳統(tǒng)特色，卻難以吸引年輕受眾?；谌A陰老腔與流行音樂結(jié)合的成功經(jīng)驗(yàn)，我們建議，韓城行鼓可以聯(lián)系專業(yè)團(tuán)隊(duì)及音樂人與流行文化相結(jié)合，配合流行音樂創(chuàng)新表演形式同臺(tái)演出，增加曝光度，也可以嘗試與其他非遺文化如綏米嗩吶等聯(lián)合演出，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，打造“中國非遺品牌”。

（四）借助新媒體背景加強(qiáng)宣傳

在新媒體發(fā)展愈漸良好的趨勢(shì)下，它為民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。我們應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大韓城行鼓文化的影響力，并促進(jìn)韓城行鼓的繼承與發(fā)展。但隨著社會(huì)的發(fā)展，新媒體也給傳統(tǒng)文化帶來了不小的沖擊，越來越多的年輕人更愿意選擇“快餐式”的娛樂文化。因此，我們提議應(yīng)借助新媒體平臺(tái)拓寬行鼓的宣傳渠道，比如利用微信公眾號(hào)推送關(guān)于行鼓文化的文章，利用微博、論壇等平臺(tái)設(shè)計(jì)有關(guān)欄目加強(qiáng)宣傳，利用抖音App拍攝表演短視頻發(fā)布到平臺(tái)上，讓人們?cè)陂e暇之余足不出戶就能了解行鼓文化，愿意欣賞和實(shí)地學(xué)習(xí)行鼓文化。

在當(dāng)下，新媒體的發(fā)展十分迅速，以微博為代表的自媒體平臺(tái)，為傳統(tǒng)文化的宣傳提供了有利條件。我們可以借助新媒體平臺(tái)，大力推廣宣傳，進(jìn)一步增強(qiáng)韓城行鼓的影響力和知名度。隨著各種新型娛樂方式的增多，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式的挑戰(zhàn)越來越大。我們提議以韓城行鼓為切入點(diǎn)，帶動(dòng)韓城地區(qū)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。對(duì)韓城行鼓表演形式上進(jìn)行創(chuàng)新，讓這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承。

韓城行鼓在整個(gè)陜西打擊樂中占有重要地位，是陜西鑼鼓中的精華。發(fā)掘、搶救、保護(hù)韓城行鼓，會(huì)促進(jìn)整個(gè)陜西打擊樂的發(fā)展，對(duì)豐富和完善中國音樂史起著一定的促進(jìn)作用。歷史悠久的韓城行鼓是中華文化的一塊瑰寶，它有理由讓人們所知，讓大眾所識(shí)。習(xí)近平總書記在黨的十九大關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要講話精神中強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持人民立場，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。始終堅(jiān)持保護(hù)與傳承非遺文化不僅是國家明確的方向，也是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理念。

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（作者簡介：楊雅涵，女，渭南師范學(xué)院人文學(xué)院2016級(jí)本科在讀，研究方向：漢語言文學(xué)；肖豆，女，渭南師范學(xué)院人文學(xué)院2016級(jí)本科在讀，研究方向：漢語言文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）