陳宇瀟

【摘要】企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中不僅追求利潤(rùn)最大化，而且還應(yīng)實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化。企業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)形式之一便是承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，集中表現(xiàn)為企業(yè)對(duì)社會(huì)的回報(bào)，即慈善捐贈(zèng)活動(dòng)。只有當(dāng)企業(yè)把追求的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)融合起來(lái)，健全慈善捐贈(zèng)制度，才能有效的實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)期利益，與社會(huì)進(jìn)步形成“雙贏”的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)責(zé)任 企業(yè)捐贈(zèng)

一、企業(yè)捐贈(zèng)與社會(huì)責(zé)任關(guān)系

首先，慈善捐贈(zèng)是廣義企業(yè)社會(huì)責(zé)任的范疇，是企業(yè)履行其社會(huì)責(zé)任的一種重要方式。Carroll（1991）將慈善捐贈(zèng)列為嚴(yán)格的企業(yè)公民行為的四個(gè)組成部分之一，認(rèn)為慈善捐贈(zèng)是企業(yè)成為一名好的企業(yè)公民的途徑和方式，而成為企業(yè)公民是企業(yè)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要表現(xiàn)。Husted（2003）提出了企業(yè)社會(huì)責(zé)任治理模式的可能選擇，他認(rèn)為企業(yè)捐贈(zèng)以及與非營(yíng)利組織的合作可以成為企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的有效方式，并從成本的角度分析了各種治理模式的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。企業(yè)慈善捐贈(zèng)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任是密切相關(guān)的。黃家瑤（2011）在研究社會(huì)責(zé)任視野下企業(yè)慈善捐贈(zèng)分析中指出，如果說(shuō)企業(yè)社會(huì)責(zé)任是一種剛性責(zé)任，那么從事各種慈善捐贈(zèng)活動(dòng)就是企業(yè)文化必不可少的內(nèi)容和形式。其次，遲愛(ài)敏（2010）在研究企業(yè)社會(huì)責(zé)任與捐贈(zèng)理念的論文中指出，現(xiàn)代慈善事業(yè)離不開(kāi)企業(yè)的參與，因?yàn)槠髽I(yè)更有條件和能力組織人力、物力和財(cái)力的投入，保證慈善活動(dòng)的成功開(kāi)展。同時(shí)，二者又有所不同。

二、企業(yè)以慈善捐贈(zèng)方式承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的理論基礎(chǔ)

（一）“企業(yè)公民”理論

美國(guó)波士頓學(xué)院企業(yè)公民研究中心將“企業(yè)公民”解釋為指一個(gè)公司將社會(huì)基本價(jià)值與日常商業(yè)實(shí)踐、運(yùn)作和政策相整合的行為方式。其核心觀點(diǎn)是，企業(yè)的成功與社會(huì)的健康發(fā)展密切相關(guān)。企業(yè)在獲取經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候，要通過(guò)各種方式來(lái)回報(bào)社會(huì)。在這樣的理念支配下，企業(yè)捐贈(zèng)可以成為自主、自覺(jué)的社會(huì)道德行為。并且，將企業(yè)捐贈(zèng)與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)策略相結(jié)合，形成可持續(xù)的、制度化的運(yùn)作機(jī)制。1999年瑞士達(dá)沃斯的世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上，前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)科菲·安南提出了一個(gè)號(hào)召全世界各個(gè)國(guó)家各種規(guī)模企業(yè)或組織參加的《全球契約》，其戰(zhàn)略目標(biāo)是“促成企業(yè)政策和行為與國(guó)際認(rèn)可和接受的價(jià)值觀、目標(biāo)相結(jié)合”，最終構(gòu)建一個(gè)良好的全球企業(yè)公民體系。盧現(xiàn)祥，李曉敏（2009）指出，在歐美等國(guó)家，企業(yè)社會(huì)投資已經(jīng)成為國(guó)家社會(huì)資源的重要組成部分，成為解決社會(huì)貧困、社會(huì)分化等許多社會(huì)問(wèn)題的手段和策略。

（二）“企業(yè)社會(huì)雙贏”理念。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼（1987）認(rèn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任是“精明的利他主義”，是為了考慮企業(yè)的將來(lái)收益狀況，應(yīng)該是一種雙贏的戰(zhàn)略決策?！半p贏”表現(xiàn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任與企業(yè)利潤(rùn)之間是正相關(guān)的關(guān)系，它們之間沒(méi)有必要做出選擇，而是具有協(xié)同促進(jìn)作用。Strategic Philanthropy Theory的提出（Porter& Kramer，2002）從企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論和競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論出發(fā)，認(rèn)為純粹的慈善行為與純粹的企業(yè)行為可以結(jié)合起來(lái)，以此協(xié)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

陳五洲（2007）認(rèn)為，企業(yè)是社會(huì)的細(xì)胞，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)雙贏是企業(yè)與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的最佳選擇?！捌髽I(yè)

社會(huì)雙贏”理念是把企業(yè)捐贈(zèng)行為置于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度而形成的現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展理念。以“雙贏”為核心特征的策略性企業(yè)慈善行為，通過(guò)慈善捐贈(zèng)行為與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的聯(lián)系整合，以實(shí)現(xiàn)一種既有利于企業(yè)自身形象與聲譽(yù)的提升，又能增進(jìn)社會(huì)利益，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。孫偉、王大璐（2013）同樣也認(rèn)為“企業(yè)社會(huì)雙贏”理念符合社會(huì)心理學(xué)的暈輪效應(yīng)，可以說(shuō)，“雙贏”理念是一種在更為廣闊的社會(huì)系統(tǒng)中表達(dá)“關(guān)愛(ài)與和諧”的信念。

三、我國(guó)企業(yè)慈善捐贈(zèng)現(xiàn)狀

客觀地說(shuō)，我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，尤其是近幾年來(lái)，慈善捐贈(zèng)事業(yè)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與我國(guó)社會(huì)財(cái)富的快速增長(zhǎng)相比、與社會(huì)努力實(shí)現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo)相比，捐贈(zèng)氛圍尚未形成，捐贈(zèng)事業(yè)還僅僅處于起步階段。盧現(xiàn)祥、李曉敏（2009）在基于“5.12地震”后世界500強(qiáng)公司捐贈(zèng)情況的實(shí)證研究中指出，中國(guó)公益性基金會(huì)十分依賴境外（包括港、澳、臺(tái)地區(qū)）的捐贈(zèng)，所獲得的50%以上的捐贈(zèng)來(lái)自境外。中華慈善總會(huì)在最近8年中，籌集的善款13億左右，內(nèi)地捐款只占30%，在這30%中，企業(yè)、個(gè)人所占的比例并不高。年捐贈(zèng)超過(guò)100萬(wàn)元的上市公司，只占上市公司的很小部分，甚至有數(shù)百家上市公司公益捐款數(shù)為零。歐紹華，劉小菊（2017）年指出我國(guó)企業(yè)的慈善公益理念尚未形成，企業(yè)家對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任并沒(méi)有引起高度的重視。

四、總結(jié)

總之，慈善捐贈(zèng)是企業(yè)參與社會(huì)生活，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要方式。企業(yè)在從事社會(huì)生產(chǎn)，提供勞務(wù)，承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的同時(shí)，還擔(dān)負(fù)著社會(huì)責(zé)任，即在以營(yíng)利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的同時(shí)將財(cái)富返還社會(huì)，為公益事業(yè)做貢獻(xiàn)，社會(huì)的存在為企業(yè)提供發(fā)展空間和利潤(rùn)來(lái)源，反過(guò)來(lái)，企業(yè)也必須承擔(dān)起在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重任。可見(jiàn)，企業(yè)從事公益慈善捐贈(zèng)，體現(xiàn)的是一種對(duì)企業(yè)賴以生存的社會(huì)環(huán)境的一種責(zé)任，是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的更為高級(jí)的表達(dá)方式。