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        藝術(shù)的認(rèn)知活動(dòng)

        2019-06-17 05:56:35李陽海
        課外語文·中 2019年5期
        關(guān)鍵詞:體味意境意象

        李陽海

        【閱讀概述】

        詩歌是文學(xué)體裁的一種。在內(nèi)容上它具有豐富的想象和濃郁的抒情色彩;在形式上,它構(gòu)思精巧,語言精練、形象,節(jié)奏鮮明,韻律和諧而具有音樂性。我國古代把不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌?,F(xiàn)在一般統(tǒng)稱為詩歌或詩。按內(nèi)容有無完整的故事情節(jié),可分為敘事詩和抒情詩;按語言有無格律,可分為格律詩和自由詩;按與其他形式結(jié)合,可分為散文詩、科學(xué)詩、寓言詩和童話詩等。

        詩歌閱讀是一種藝術(shù)的認(rèn)知活動(dòng)。讀者要借助詩歌的語言為媒介,把握藝術(shù)形象,感受作品蘊(yùn)含的思想感情,產(chǎn)生思想感情上的共鳴。詩歌閱讀理解一般應(yīng)遵循以下幾個(gè)步驟和方法:

        【方法導(dǎo)航】

        一、弄懂作品的表層意思

        任何情感,任何內(nèi)容,均通過語言這個(gè)載體來表達(dá),因而弄清作品的字面意義是理解作品深層意義的第一步。理解作品表層意思需要注意兩點(diǎn):

        (一)找出典故的出處,弄清它的語境意。一是詩、詞、曲中使用的典故,運(yùn)用典故又是古詩常見的手法,只有理解典故的意義才能進(jìn)一步理解作者的用意,如何分析理解典故?要找出它的出處與原意,如閱讀王維的《山居秋暝》,末句“王孫自可留”用了典故,即借用《楚辭·招隱士》中劉安之詞:“王孫兮歸來,山中兮不可久留?!痹娙朔雌湟舛弥ㄒ酝鯇O自喻),表達(dá)了自己厭倦仕途,欲隱“空山”的感情,不明此典故是難以明白詩中寄寓的感情的。

        二是一些詞語的語境義,這些詞語語境義常和一些修辭手法連在一起。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字,即不是“鬧”的一般意義,它生動(dòng)而形象地描繪了杏花盛開時(shí)成團(tuán)成簇的盛況及蜂飛蝶舞的繁忙景象等,這里“鬧”字有充盈、昂然的意思。

        (二)理清句子的結(jié)構(gòu)和語序。詩歌的語言力求凝練,有時(shí)還要求對(duì)仗,講究音韻,因而不同于一般散文的語言。其句子結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),一是省略和跳躍,如“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”即屬此類句子。讀詩時(shí),讀者須將這些互有關(guān)聯(lián)的景物組織起來加以理解。古詩句子的特殊還表現(xiàn)在省略處,不僅省去關(guān)聯(lián)詞,有些還常常省略動(dòng)詞謂語。如“清新庾開府,俊逸鮑參軍”(杜甫《春日憶李白》)把省略的補(bǔ)上便是:“清新如庾開府,俊逸像鮑參軍?!?/p>

        二是語序有時(shí)不是正常的排列,理解時(shí)須調(diào)理成正常語序。如出于押韻、節(jié)奏或修辭上的需要,古詩句中的詞序也很特殊。如“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)”(王昌齡《從軍行》)后一句如果理解成詩人站在另一座孤城上遙望玉門關(guān),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,其實(shí)是“遙望孤城玉門關(guān)” 。

        二、進(jìn)一步理解深層含義

        (一)體味詩歌的遣詞。體味作者的遣詞是體味詩歌意境的第一步。詩的語言是極度凝練、濃縮的語言,我們體味詩的語言可以從其準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來考慮。如白居易《錢塘湖春行》:“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!笔拙洹氨薄薄拔鳌眱蓚€(gè)方位名詞用得非常準(zhǔn)確,把景物的方位確定下來。寫水面用“初平”二字體現(xiàn)了春水的特點(diǎn)。“鶯”乃“早鶯”、“樹”乃“暖樹”、“燕”乃“新燕”,都是扣緊早春而寫?!皾u欲”“才能”很準(zhǔn)確地寫出一種早春景物的變化過程,有一種動(dòng)態(tài)感。詩中一個(gè)“低”字,把水天相接的茫然景象表現(xiàn)得生動(dòng)壯闊,一個(gè)“爭”字、一個(gè)“啄”字刻畫出鶯、燕的動(dòng)作神態(tài),生動(dòng)形象。

        (二)體味詩歌的意象。所謂意象即是作者的“意”與“物”的交融,是作者的“意”通過“物”的具體反映。意象是詩歌的主要表現(xiàn)形式之一,眾多意象的有機(jī)結(jié)合,便是詩的形象。因此,體味詩的意象是理解意境不可缺少的一個(gè)方面。如王之渙的《涼州詞》:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!逼渲小包S河”“白云”“孤城”“山”“羌笛”“楊柳”“春風(fēng)”“玉門關(guān)”就是意象。這是一首描寫戍邊生活的詩,這些士卒在遙遠(yuǎn)的玉門關(guān),想象黃河在黃土高原延伸,一直與白云相接,在白云中間流淌。黃河,是中華民族的象征,這里的“黃河”顯然包含有保衛(wèi)祖國之意,而他們現(xiàn)在生活的地方除了一座孤城和高高的山脈之外,還有什么呢?在“孤城”和“山”的物景之中難道不可以看出士卒們孤獨(dú)、寂寞的情感嗎?其中還暗示了此處環(huán)境的艱苦險(xiǎn)峻。“羌笛”本來是一種樂器,而作者把它擬人化,似乎它也有感情?!皸盍奔础墩蹢盍罚@是一首抒寫離愁別緒的歌曲,在詩中它也同時(shí)反映了士卒們的離愁別恨。他們?cè)故裁础⒑奘裁??原來“春風(fēng)”吹不到他們這兒來,玉門關(guān)成了被遺忘的角落,在這里他們感受不到皇帝的恩澤,感受不到人間的溫暖。由此可見,我們只有仔細(xì)體味詩中的意象。才能更好地領(lǐng)會(huì)詩歌的意境。

        (三)體味詩歌的含蓄之美。詩歌講究的是曲折回環(huán),不能把想說的全說出來,而是借助于意象表現(xiàn)出來,給人以回味,這給人以回味無窮的正是其含蓄的內(nèi)涵,也是我們需要用心體會(huì)的地方。例如李商隱的《夜雨寄北》中的“巴山夜雨”四字前后重復(fù)運(yùn)用,跳躍性大,語淺情深,曲折含蓄,創(chuàng)造出優(yōu)美深邃的意境。只有體會(huì)到字里行間的寓意,才能感受到詩歌的意境韻味。

        三、從藝術(shù)的角度去欣賞

        (一)品味詩歌的語言特點(diǎn)。葉圣陶先生說過:文學(xué)鑒賞還得從透徹地了解語言入手。詩歌具有高度凝練的特點(diǎn),這正是詩人刻苦錘煉、精心推敲的結(jié)果。品味語言要專注那些詩人苦心經(jīng)營、反復(fù)推敲過的字、句,品出其包孕著的豐富內(nèi)涵和不盡的韻味。品味詩歌語言的方法一般有以下幾種:

        1.析煉字。詩歌的語言含蓄雋永,意蘊(yùn)豐富,有的只是一兩個(gè)就可以提攜全詩的詞,即所謂“著一字而境界全出”。詩人非常重視對(duì)詩中動(dòng)詞、形容詞的錘煉,這是因?yàn)闈h語中動(dòng)詞、形容詞是最富有表現(xiàn)力的,一首詩意蘊(yùn)深淺主要取決于這類詞用得是否準(zhǔn)確恰當(dāng)。例如,《望天門山》中的“兩岸青山相對(duì)出”一句,“出”字運(yùn)用形象巧妙,給靜止的事物賦予動(dòng)態(tài)美,寫“望”中的幻覺,并與“望”呼應(yīng),以此提攜全詩,表達(dá)出作者熱愛祖國山河之情。

        2.析名句。名句最能引起讀者的情思,品讀后余味無窮,它們?cè)谌娭芯哂挟孆堻c(diǎn)睛的作用。例如王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”一句,作者以雄渾的筆觸、激昂的情調(diào),形象地描繪了大漠孤煙垂直,渾圓的落日與滔滔黃河交相輝映的奇觀景象,并寓悲涼之情于壯美景色之中,從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境,借以反映了他們不畏艱苦、積極保衛(wèi)邊疆的愛國主義精神。這一聯(lián)被王國維贊為“千古壯觀”的名句。試想,那茫茫無邊的沙漠,只有用一個(gè)“大”字才能狀其景觀;在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o邊的背景之上,那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙,既顯得孤單,又格外醒目,也只有“孤煙”二字方能狀其神韻?!肮聼煛敝箅S一“直”字,使景物一下子變得挺拔堅(jiān)韌,剛直有力?!伴L河落日?qǐng)A”,蒼茫的沙漠,沒有山?jīng)]有樹,只有黃河貫穿其間。視野所及,大漠無邊無際,黃河杳無盡頭,“長”字便自然涌上作者心頭。而長河之上,是那一輪圓圓的落日,這里的“圓”字與前面的“直”字,都用得逼真?zhèn)魃?,難以言其妙處。真像《紅樓夢(mèng)》里香菱所說:“這‘直字似無理,‘圓字似太俗。合上書一想,倒像是見了這景的。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來?!?/p>

        (二)體會(huì)詩歌的藝術(shù)手法。主要表現(xiàn)在兩方面:一是抒情方式,二是表現(xiàn)手法。

        1.抒情方式。有直接抒情的,如《鋤禾》:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!敝苯邮惆l(fā)了糧食來之不易、應(yīng)珍惜的思想感情。有的是借景抒情,也可以叫托物言志;如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,全詩寫景,描繪了山河的壯麗景象,表達(dá)了詩人對(duì)祖國的熱愛;有的是寓情于景,情景交融,如“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保肿忠缜?還有的是寓情于事,如李白的《早發(fā)白帝城》:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”全詩貌似敘事,實(shí)則抒發(fā)了詩人急于回家與家人團(tuán)聚的急切心情。

        2.表現(xiàn)手法。欣賞詩歌,還要看作者是具體運(yùn)用何種手法來表達(dá)的,此類手法常有以動(dòng)寫靜、以小見大、虛實(shí)結(jié)合及修辭方法,如比喻、比擬、對(duì)比、夸張、借代、象征等。

        【典型例題分析】

        一、捕捉詩歌深邃的意境美。意境被稱為詩歌創(chuàng)作的最高境界。欣賞詩歌時(shí),要善于借助豐富的想象和聯(lián)想,捕捉到詩的意境(即作者的主觀感受和客觀世界的融合),也就是將詩的語言化為生動(dòng)具體的畫面,進(jìn)而喚起自己的情感。這樣將“畫”與情融為一體,詩的奇妙意境也就捕捉到了。

        如白居易的《琵琶行》里形容琵琶女彈奏一段,描寫細(xì)微生動(dòng),比喻新穎精妙,使飄忽易逝的聲音如在讀者耳際縈繞,這一段的末尾用“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”來描寫聽者如夢(mèng)初醒的意態(tài),更加烘托出琵琶女琴技的妙絕入神。成功的音樂描繪反映出琵琶女的感情,也反映了作者的感情,融情入景,加深了對(duì)讀者的感染。

        又如現(xiàn)代詩歌《水鄉(xiāng)行》:

        水鄉(xiāng)的路,水云鋪;進(jìn)莊出莊,一把櫓。

        魚網(wǎng)做門簾,掛滿樹;走近才見,幾戶人家住。

        榴火自紅,柳線舞;家家門前,鎖一副。

        要找人,稻海深處;一步步,踏停蛙鼓。

        蛙聲住,水上起暮霧;兒童解纜送客,一手好櫓。

        這首詩描述順序由遠(yuǎn)及近,進(jìn)水鄉(xiāng)、在水鄉(xiāng)、離水鄉(xiāng)。意境非常優(yōu)美。美麗的村莊、石榴紅似火、舞動(dòng)的柳絲、隨處可見的漁網(wǎng)、碧綠的稻海、不停的蛙鼓,還有那歡奔亂跳的兒童,繪成一幅勃勃生機(jī)的水鄉(xiāng)風(fēng)情圖,渲染了一種淳樸、祥和、靜謐的氣氛。

        二、品味詩歌儲(chǔ)蓄之美。錢鐘書先生曾說過:“理之在詩,如水中鹽,蜜中花,體匿性存,無痕有味?!痹姼柚v究的是曲折回環(huán),不能把想說的全部說出來,而是借助于意象表現(xiàn)出來,給人以回味,這給人以無窮回味的正是其儲(chǔ)蓄的內(nèi)涵,也是我們需用心體會(huì)的地方。

        例如王維的《送元二使安西》:

        渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

        勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

        這首詩看來明白如話,似乎沒有什么難懂之處,但我們?nèi)粲眯捏w味一下,便覺得這是千古絕調(diào),其中感情濃烈真摯,詩意含蓄深沉。前一句寫送別的環(huán)境,點(diǎn)明了地點(diǎn)、時(shí)間和景色,此中有何寓意?我們可以想一想,面對(duì)著如此春色,在客舍送別會(huì)是一種怎樣的心情?春雨沾濕了地下的塵土,也沾濕了作者的心?!翱蜕帷焙汀皸盍倍即黼x別的意象,何況這柳是如此之青,怎忍心將之折斷贈(zèng)別?此中含蓄之處在于不點(diǎn)“別”而不盡別意在其中。第二句,初看不過是勸友喝酒之辭,其實(shí)也寄寓了作者的無限深情。樸素的語言飽含深摯的情意。兩人對(duì)飲,舉杯消愁?!耙悄愠隽岁栮P(guān),就沒有朋友像今天這樣與你相伴了”,其中的依依不舍,表現(xiàn)出對(duì)友人的勸慰與關(guān)心,只有體會(huì)詩歌字里行間的寓意,才能感受到詩歌的意境韻味。

        三、體味語言的色彩、動(dòng)態(tài)美。詩人特別注重錘煉語言,使詩歌顯得形象、凝練,富有色彩和動(dòng)態(tài)。

        例如毛澤東的《沁園春·雪》,上、下片分別以“望”字和“惜”字統(tǒng)領(lǐng)七個(gè)短句,一筆貫通,氣勢(shì)恢宏。動(dòng)詞“封”“飄”“舞”“馳”,形容詞“莽莽”“滔滔”,都極富形象。以“舞”字形容雪披群山似“銀蛇”逶迤曲折,以“馳”字形容白雪覆蓋的高原如“蠟象”奔騰聳動(dòng),極為傳神地把冰封雪蓋的群山高原寫活了,賦靜景以動(dòng)態(tài),使之生機(jī)勃勃。

        還如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》中的“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼” 句中寫蝶飛,一個(gè)“戲”字,寫盡了蝴蝶在春日追逐嬉戲的動(dòng)態(tài)?!皶r(shí)時(shí)”本有“經(jīng)?!敝?,此處卻表明花叢中的戲蝶,此停彼飛,接連不斷,令人眼花繚亂?!傲暨B”一詞,更表明蝶是因花而戲、因花而舞,表現(xiàn)出種種依依多情的神態(tài)。第四句寫鶯啼。一個(gè)“嬌”字既可以指黃鶯的嬌小美麗,也可以指它們的歌喉嬌美,使人感到黃鶯的親切可愛?!白栽凇币辉~是形容黃鶯輕松自由地在花間飛來飛去。“恰恰啼”三字描寫黃鶯的歌聲和諧自然,分外悅耳。寫黃鶯的活動(dòng)也是為了寫花,詩人借黃鶯之口在為繁花似錦的春天盡情歌唱。讀了全詩,讀者如同隨詩人一起領(lǐng)略了一番百花爭艷、鶯歌蝶舞的艷麗春光。

        四、捕捉意象。意象是詩中的藝術(shù)形象,它不是客觀生活中物象的簡單重復(fù),而是經(jīng)過詩人審美再創(chuàng)造的,滲透了主觀思想感情的形象。它是詩人感情的載體。捕捉意象,可以有助于對(duì)思想的分析,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

        例如艾青的《礁石》一詩:

        一個(gè)浪,一個(gè)浪

        無休止地?fù)溥^來

        每一個(gè)浪都在它腳下

        被打成碎沫,散開……

        它的臉和身上

        像刀砍過的一樣

        但它依然站在那里

        含著微笑,看著海洋……

        這首詩中的礁石不是普通的石塊,而是作者選取的意象。它不僅是詩人不向命運(yùn)低頭的象征,更是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭精神的象征。作者賦予普通礁石一全新的思想內(nèi)容,令人耳目一新。

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