李 聰 聰

(河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開封 475001)

沈德潛的《唐詩別裁集》是清代一部影響力較大的唐詩經(jīng)典選本，其選詩的選錄標(biāo)準(zhǔn)跳出唐人選唐詩不收李杜詩的窠臼，明確表明以李白、杜甫為宗。沈德潛將唐詩體裁分為五古、七古、五律、七律、五言長律、五絕、七絕三體七類，并有選擇的收入唐代著名詩人的作品。其中，從選詩數(shù)量上看，《唐詩別裁集》選入唐代詩人作品的前五名分別是杜甫(255首)、李白(140首)、王維(104首)、韋應(yīng)物(63首)、白居易(61首)。由選詩數(shù)量體現(xiàn)出沈德潛對(duì)盛唐時(shí)期李白、杜甫、王維三人具有盛唐詩典范意義的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也開始關(guān)注中唐詩人的獨(dú)特成就。值得注意的是，沈德潛對(duì)韋應(yīng)物的推崇以總的選詩數(shù)量而論，位居中唐詩人之冠，僅次于杜甫、李白、王維，成為沈德潛心目中的第四位唐詩大家；以橫向維度觀之，其地位也超越了同時(shí)期中諸如白居易、韓愈、柳宗元等人。這一獨(dú)特定位與沈德潛宗盛唐亦關(guān)注中唐的宏博視野以及評(píng)點(diǎn)時(shí)注重分體而論的詩學(xué)思想密切相關(guān)。

一、韋應(yīng)物作為唐詩大家地位的隨世浮沉

在沈德潛之前，韋應(yīng)物的詩作整體上頗受好評(píng)。這一點(diǎn)前人多有談?wù)?，現(xiàn)將其大致分為三個(gè)階段：唐人始關(guān)注其五言詩并評(píng)價(jià)其自成一家之體；宋元人眼中韋柳地位高低的爭(zhēng)議及對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作淵源進(jìn)一步體認(rèn)；明人辨體意識(shí)下的藝術(shù)技巧、創(chuàng)作淵源的爭(zhēng)議。

韋應(yīng)物的詩唐代影響并不廣闊，白居易在《與元九書》中最先表達(dá)對(duì)韋應(yīng)物的推崇，認(rèn)為其詩體自成一家。如其曰：

微之，夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。仆不能遠(yuǎn)征古舊，如近歲韋蘇州歌行，清麗之外，頗近興諷，其五言詩又高雅閑澹，自成一家之體，今之秉筆者，誰能及之？然當(dāng)蘇州在時(shí)，人亦未甚愛重，必待身後，然後人貴之。[1]1335

白居易的這段話有兩層含義：一是對(duì)韋應(yīng)物歌行體的評(píng)價(jià)及五言詩自成一家之體的認(rèn)同；另一方面，結(jié)合世人推崇古人、疏忽今人的慣有心理模式，對(duì)韋應(yīng)物在其生年聲名不顯、死后成名的事實(shí)做了簡(jiǎn)要闡釋。再結(jié)合《新唐書》和《舊唐書》中均無其人生平及其事的立傳，總體觀之，唐代人對(duì)韋應(yīng)物的接受情況總體上是有限的。

到了宋元時(shí)期，蘇軾對(duì)韋應(yīng)物的人物品評(píng)最有代表性。他以其在宋代文壇的影響力再次將韋應(yīng)物拉入公共視野之內(nèi)，列其為李杜之后起詩人，承襲漢魏，與柳宗元并稱韋柳。如其曰：“李杜之后，詩人繼作，雖間有遠(yuǎn)韻，而才不逮意。獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于癚泊，非余子所及也?！盵2]3152蘇軾第一次將韋柳并稱，重新評(píng)價(jià)了韋應(yīng)物古淡詩風(fēng)在李杜之后的詩學(xué)地位。隨后如詩論家呂本中、劉克莊等人亦是圍繞蘇軾的觀點(diǎn)展開對(duì)韋應(yīng)物的評(píng)價(jià)，概不贅述。元代時(shí)，倪瓚評(píng)韋應(yīng)物曰：“韋柳沖淡蕭散，皆得陶之旨趣，下此則王摩詰矣，何則？富麗窮苦之詞易工，幽深閑遠(yuǎn)之語難造?！盵3]614倪瓚認(rèn)為韋應(yīng)物的詩歌成就高于王維的看法，和宋人朱熹的觀點(diǎn)有著承襲的關(guān)聯(lián)。此外，他認(rèn)為韋應(yīng)物詩風(fēng)效陶淵明之沖淡閑遠(yuǎn)，出語自然的評(píng)論是很有見地的，可以看出隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)人對(duì)韋應(yīng)物詩歌風(fēng)格的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步細(xì)化。再如辛文房《唐才子傳·皎然上人》中提到：“時(shí)韋應(yīng)物以古淡矯俗，公嘗擬其格得數(shù)解為贄，韋心疑之，明日又錄舊制以見，始被領(lǐng)略曰：‘人各有其長，蓋自天分，子而為我失故步矣……’”[4]68由皎然對(duì)韋應(yīng)物詩體的摹擬之難，可以旁觀其詩體的獨(dú)特成就。綜而論之，元代人對(duì)韋應(yīng)物的評(píng)論多沿襲宋人的觀點(diǎn)，大體上以肯定韋應(yīng)物詩歌成就為主。

到了明代，隨著宗唐復(fù)古思潮的紛至沓來，明人對(duì)韋應(yīng)物詩體風(fēng)格、創(chuàng)作淵源、詩壇地位有了進(jìn)一步清晰的體認(rèn)，也反映出明人視域中的詩學(xué)觀念與宗唐復(fù)古思潮的復(fù)雜關(guān)系。如胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編卷二》：“古詩，杜少陵后，漢、魏遺響絕矣，至獻(xiàn)吉而始闢其源；韋蘇州后，六朝遺響絕矣，至昌轂而始振其步。故謂杜少陵之后便有北地可也，謂韋之后便有迪功可也……韋左司大是六朝余韻，宋人目為流麗者得之。儀曹清峭有余，閑婉全乏，自是唐人古體?！盵5]36-39胡應(yīng)麟指出杜甫與韋應(yīng)物五言古詩不同的淵源特點(diǎn)，并對(duì)韋應(yīng)物詩風(fēng)古樸與流麗兼收并蓄的導(dǎo)向作用極為認(rèn)同。

明代后期，許學(xué)夷面對(duì)文壇中各種流派如前后七子、公安派及竟陵派的不同主張，折中諸說，在《詩源辨體》中形成一套自己的詩學(xué)理念。對(duì)韋應(yīng)物也多有精煉獨(dú)到的評(píng)價(jià)，如言：

唐人五言古，氣象宏遠(yuǎn)，惟韋應(yīng)物、柳子厚。其源出于淵明，以蕭散沖淡為主。[6]239

東坡云：“柳子詩在淵明下，韋蘇州上?！敝熳釉疲骸绊f蘇州高于王維孟浩然諸人，以其無聲色臭味也?！庇薨矗喉f柳由工入微，然應(yīng)物入微而不見其工；子厚雖入微，而經(jīng)緯綿密，其功自見。故由唐人而論，是柳勝韋；由淵明而論，是韋勝柳。東坡遷海外，惟以陶柳二集自隨，是豈真知陶者哉！朱子初年五言古悉學(xué)蘇州。[6]241

許學(xué)夷對(duì)宋人蘇軾、朱熹關(guān)于韋柳地位孰高孰低的觀點(diǎn)加以總結(jié)并重新評(píng)價(jià)，他從不同角度對(duì)韋柳二人給予較為客觀中肯的定位，并認(rèn)為韋應(yīng)物是學(xué)習(xí)陶淵明詩歌的集大成者。

誠然，在沈德潛之前，對(duì)韋應(yīng)物詩作的推崇與品評(píng)發(fā)軔于唐代的白居易，流衍于宋元時(shí)期，在明人的爭(zhēng)論中對(duì)韋應(yīng)物的詩體特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作淵源的體認(rèn)更為明晰，這一曲折的歷程與時(shí)代思潮密切相關(guān)，也為沈德潛定位韋應(yīng)物奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、沈德潛對(duì)韋應(yīng)物名列唐詩大家第四位的典范性認(rèn)識(shí)

沈德潛在《唐詩別裁集·凡例》曰：“是集以李、杜為宗，玄圃夜光，五湖原泉，匯集卷內(nèi)，別于諸家選本。”[7]2可見，其選本視野宏闊，以李杜為宗。沈氏詩學(xué)理論的具體實(shí)踐即是通過選詩數(shù)量來呈現(xiàn)的，如選杜甫詩歌以總量255獨(dú)占鰲頭，其次即以李白140首緊承其續(xù)。這些選詩數(shù)量透示出沈德潛的詩學(xué)傾向?，F(xiàn)將《唐詩別裁集》選錄五言古詩前十名詩人列舉如下：

作者杜甫韋應(yīng)物李白王維柳宗元儲(chǔ)光羲孟浩然五古選錄數(shù)量53(首)44(首)42(首)23(首)21(首)11(首)10(首)

由圖可見，沈德潛擇取五言古詩類，以選錄杜甫53首位列第一，其次即韋應(yīng)物44首位居第二，其地位甚至高于李白42首，王維23首，柳宗元21首，足見沈德潛對(duì)韋應(yīng)物五言古詩的深切認(rèn)同。上文已述及在不同時(shí)期，前人對(duì)韋應(yīng)物的詩體特點(diǎn)、風(fēng)格、創(chuàng)作淵源、成就的著墨評(píng)價(jià)。以五言古詩而論，歷代名家對(duì)其評(píng)價(jià)較高，而沈德潛在繼承前人的基礎(chǔ)上又對(duì)韋應(yīng)物有了新的認(rèn)定。具體表現(xiàn)在沈德潛首次將韋應(yīng)物五言古詩類作品列居唐詩大家第二位的界定。這種界定體現(xiàn)出沈德潛對(duì)韋應(yīng)物五言古詩的高度認(rèn)可，盡管前人圍繞韋應(yīng)物這一體裁的評(píng)價(jià)也多有褒揚(yáng)之辭，如朱熹認(rèn)為韋應(yīng)物五言古詩的成就高于王維、孟浩然諸人，明代胡應(yīng)麟認(rèn)為韋應(yīng)物的五言古詩有著古樸詩風(fēng)的導(dǎo)向作用等，他們沒有像沈德潛這樣系統(tǒng)的將韋應(yīng)物立足于唐代詩人群體這一大環(huán)境之下，整體相較而論。另外，分體來看，其五言古詩名列第二位也深刻影響著韋應(yīng)物在《唐詩別裁集》中位列唐詩大家第四位的詩壇地位?？v向維度觀之，沈德潛將韋應(yīng)物置身于五言古詩這一體裁追源溯流的整個(gè)軌跡之中考察，并歸納出韋應(yīng)物五言古詩的特點(diǎn)，根據(jù)選詩數(shù)量，將其列為這一詩體僅次于杜甫的重要大家。如其在凡例中對(duì)五言古詩的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理：

五言古詩發(fā)源于西京，流行于魏、晉，頹靡于梁、陳……過江以后，淵明詩胸次浩然，天真絕俗，當(dāng)于語言意象之外求之。唐人祖述者，王右丞得其清腴，孟山人得其閑遠(yuǎn)，儲(chǔ)太祝得其真樸，韋蘇州得其沖和，柳柳州得其峻潔，氣體風(fēng)神，倏然埃壒之外。[7]2

沈氏闡明了五言古詩的發(fā)展演變軌跡，并指出唐人五言古詩是學(xué)陶淵明而來，王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、韋應(yīng)物、柳宗元各具特點(diǎn)。而綜合考察沈德潛所列唐人祖述者如王孟韋柳及儲(chǔ)光羲諸人，他們的共同點(diǎn)在于都屬于清新脫俗卻意味無盡這類詩風(fēng)，從選詩數(shù)量來看，韋應(yīng)物的五言古詩選入數(shù)量遠(yuǎn)超這幾位，代表了沈德潛心目中這一類詩風(fēng)的最高成就。

從沈德潛對(duì)韋應(yīng)物選詩的評(píng)點(diǎn)來看，他集中評(píng)述韋應(yīng)物不同題材的詩體風(fēng)格、筆法、字句賞析等。沈德潛對(duì)韋應(yīng)物詩體風(fēng)格的評(píng)點(diǎn)如《觀田家》：

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉稟無宿儲(chǔ)，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。[8]452

末尾評(píng)點(diǎn)云：“韋詩至處，每在淡然無意，所謂天籟也?！盵8]452這首描寫閑居時(shí)農(nóng)家生活的作品，沈德潛認(rèn)為其詩平淡自然，如入化境的主體風(fēng)格。除了這種通過整首詩對(duì)韋應(yīng)物詩體風(fēng)格的把握，沈德潛還對(duì)其某一類詩的選錄進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，如其所選韋應(yīng)物悼亡詩一類3首，評(píng)《出還》：

昔出喜還家，今還獨(dú)傷意。入室掩無光，銜哀寫虛位。凄凄動(dòng)幽幔，寂寂驚寒吹。幼女復(fù)何知，時(shí)來庭下戲。(評(píng)“因幼女之戲，而己之哀倍深?！?咨嗟日復(fù)老，錯(cuò)莫身如寄。家人勸我餐，對(duì)案空垂淚。(評(píng)：“比安仁悼亡較真”)

這首詩是韋應(yīng)物妻子去世之后所寫，正如沈德潛所評(píng)，“幼女復(fù)何知，時(shí)來庭下戲?！币詷肪皩懓?，以襯托其哀痛之深，所以呈現(xiàn)出沈評(píng)所言比潘岳的《悼亡詩》無矯飾、渾然天成、真切自然的藝術(shù)風(fēng)格。

還有如沈德潛選錄五絕以王維16首、李白5首、韋應(yīng)物與柳宗元各4首、杜甫3首等，韋應(yīng)物位列第三。他在《唐詩別裁集·凡例》中言：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古淡，純是化機(jī)，不關(guān)人力?！鄙蚴弦嘀赋鲰f應(yīng)物五言絕句出語自然，詩風(fēng)古淡的特點(diǎn)。

沈德潛對(duì)韋應(yīng)物創(chuàng)作淵源的評(píng)點(diǎn)如《藍(lán)嶺精舍》曰：“人謂左司學(xué)陶，而風(fēng)格時(shí)近小謝。”他明確指出韋應(yīng)物詩體風(fēng)格近似陶淵明和謝朓，有著平淡與流麗詩風(fēng)兼收并蓄的特點(diǎn)。

此外，就韋應(yīng)物五言古詩的筆法，沈德潛也多有評(píng)騭，如其評(píng)《初發(fā)揚(yáng)子，寄元校書》：“寫離情不可過于凄婉，含蓄不盡愈見情深，此種可以為法?！笨梢姡虻聺摵苁峭瞥珥f應(yīng)物此首詩中表現(xiàn)出的含蓄不盡，意味深長的筆法，這首詩作于韋應(yīng)物于大歷五年去洛陽赴任，與親朋好友的離別之時(shí)，如其首句寫“悽悽去親愛，泛泛入煙霧?！盵8]86離情與景結(jié)合，將古詩中常用雙聲疊韻的表達(dá)方式，運(yùn)用“悽悽”和“泛泛”二詞傳達(dá)出離別時(shí)難舍難分之情。

（2）運(yùn)營管理方案。合理規(guī)劃智慧物流園區(qū)產(chǎn)品功能，高效率、高質(zhì)量地做好項(xiàng)目的運(yùn)營維護(hù)工作，達(dá)到良好客戶感知的關(guān)鍵。基于本項(xiàng)目平臺(tái)建設(shè)、運(yùn)營維護(hù)需求，制訂項(xiàng)目公司在整個(gè)特許期內(nèi)的連續(xù)運(yùn)營方案。

總之，沈德潛通過對(duì)韋應(yīng)物五言類詩歌分體而論、詩中附加評(píng)點(diǎn)的方式，系統(tǒng)地對(duì)其詩清新自然，平淡綺麗的風(fēng)格、質(zhì)樸真切的抒情方式、講究含蓄意味的筆法進(jìn)行梳理總結(jié)，從而確立了韋應(yīng)物唐詩大家第四位的典范地位，立論客觀精煉，具有總結(jié)意義。

三、沈德潛的補(bǔ)偏與具體實(shí)踐

沈德潛對(duì)韋應(yīng)物作為唐詩大家地位的高度認(rèn)可，通過《唐詩別裁集》中對(duì)韋應(yīng)物五言古詩的選詩數(shù)量位居第二、五言絕句位居第三的推崇可以知曉。就《唐詩別裁集》中所列詩人總的選詩數(shù)量來看，韋應(yīng)物位居第四位。這一唐詩大家的定位是空前的。如果進(jìn)一步思考沈德潛緣何作出這樣的論斷，則主要有以下幾個(gè)方面：

首先，關(guān)注初盛中晚整個(gè)詩壇的發(fā)展情況，對(duì)前人選詩范疇狹隘的修正。正如沈德潛在《唐詩別裁集·凡例》所言：

唐人選唐詩，多不及李杜。蜀韋毅《才調(diào)集》收李不收杜，宋姚鉉《唐文粹》只收老杜莫相疑行、花卿歌等十篇，真不可解也。元楊伯謙《唐音》群推善本，亦不收李杜。明高廷禮《正聲》收李杜浸廣，而未極其盛。是集以李杜為宗，元圃夜光，五湖原泉，匯集卷內(nèi)，別于諸家選本。

沈德潛注意到唐人選唐詩不收當(dāng)代人的作品，宋元明時(shí)期選詩多有狹隘與局限的選詩情況是客觀存在的。所以，他有意識(shí)地將整個(gè)唐人唐詩作為擇選的藍(lán)本，關(guān)注有唐一代初盛中晚不同階段詩壇的發(fā)展?fàn)顩r。根據(jù)韋應(yīng)物獨(dú)特的詩歌成就，將其列于中唐之冠，作為鏈接唐代詩風(fēng)發(fā)展的重要一環(huán)，突破了明人復(fù)古傾向下的“詩必盛唐”的詩學(xué)觀念。

另一個(gè)層面即五言古詩聲韻的外在形式特征，如明代李東陽曰：

五、七言古詩仄韻者，上句末字類用平聲。惟杜子美多用仄，如《玉華宮》《哀江頭》諸作，概亦可見。其音調(diào)起伏頓挫，獨(dú)為矯健，似別出一格。[9]16

李東陽所說杜甫的五七言古體運(yùn)用仄韻，首句末字用平聲韻的矯健特點(diǎn)，韋應(yīng)物的五言古詩也有部分篇目同樣如此，如許學(xué)夷《詩源辨體》中提到：“應(yīng)物五言古，短篇仄韻最工……”[6]243可見，五言古詩中仄聲韻的實(shí)踐，也是韋應(yīng)物五言古詩高妙獨(dú)特之處。沈德潛評(píng)韋應(yīng)物《春游南亭》篇曰：

川明氣已變，巖寒云尚擁。南亭草心綠，春塘泉脈動(dòng)。景煦聽禽響，雨馀看柳重。逍遙池館華，益愧專城寵。評(píng)曰：“人知作詩在句中煉字，而不知煉在韻腳。篇中‘擁’字、‘動(dòng)’字、‘重’字，妙處全在韻腳也。他詩可以類推?！?/p>

沈德潛所謂的‘妙’處在于這些韻腳，上句“擁”字是平聲韻，次句“動(dòng)”則是仄聲韻，聲調(diào)的抑揚(yáng)轉(zhuǎn)合不僅使這首詩歌富有節(jié)奏感與音樂美，而且是在漢魏古詩自由詩體的基礎(chǔ)上加以細(xì)微改造。同樣隸屬此類的，還有其所選韋應(yīng)物五言古詩《東郊》、《龍門游眺》等亦是仄聲韻的例子。這些詩句通過聲調(diào)的抑揚(yáng)變化，今人吟詠出詩中含蓄蘊(yùn)藉的無盡意味。那么，從聲韻體制的特點(diǎn)來看，沈德潛選錄五言古詩將韋應(yīng)物列為僅次于杜甫的第二位唐詩大家，二者都有仄聲韻的具體實(shí)踐，這即是沈氏認(rèn)為韋應(yīng)物五言古詩可以接踵杜甫五言古詩的高妙之處。沈德潛從符合含蓄蘊(yùn)藉的古人韻味出發(fā)，從藝術(shù)技巧層面品評(píng)韋應(yīng)物五言古詩的獨(dú)特所在。

此外，沈德潛選錄五言古詩的標(biāo)準(zhǔn)也包含了自然平淡的審美理想。在《唐詩別裁集·凡例》中沈德潛將唐人所作五言古詩追源溯流分為三個(gè)系統(tǒng)：其一，如曰：“陳伯玉力排俳優(yōu)，直追曩哲，讀感遇等章，何啻在黃初間也。張曲江、李供奉繼起，風(fēng)裁各異，原本阮公?！鄙虻聺撜J(rèn)為陳子昂、張九齡、李白三人的五言古詩根源于阮籍。其二，上已述及王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元、儲(chǔ)光羲等人的五言古詩效法陶淵明而來。其三，如其曰：

蘇李十九首以后，五言所貴，大率優(yōu)柔善入，婉而多諷。少陵材力標(biāo)舉，篇幅恢張，縱橫揮霍，詩品又一變矣。要其為國愛君，感時(shí)憂亂，憂黎元，希稷卨，生平種種抱負(fù)，無不流露于楮墨中，詩之變，情之正者也。

杜甫的五言古詩繼承了蘇武、李陵還有《古詩十九首》雅正的詩學(xué)傳統(tǒng)。從這三種系統(tǒng)延伸來看，沈德潛選錄杜甫五言古詩數(shù)量及總量居全書之冠，可知他最為推崇的是雅正的詩學(xué)傳統(tǒng)。其次即以陶淵明所代表的自然平淡、含蓄高妙的審美理想，而韋應(yīng)物的五言古詩正是符合這種理想的范式的。如沈德潛評(píng)韋應(yīng)物《園林晏起，寄昭應(yīng)韓明府、盧主簿》曰：“真樸處最近陶公”，即指出韋應(yīng)物詩風(fēng)與陶淵明的近似之處。再如評(píng)《寄全椒山中道士》：“化工筆，與淵明‘采菊東籬下，悠然見南山’，妙處不關(guān)語言意思?！边@首詩歷來被視為名篇，特別是末尾句：“落葉滿空山，何處尋行跡?！背稣Z天然，妙處橫生，給人以無盡的余味。沈德潛的評(píng)點(diǎn)亦指出韋應(yīng)物五言古詩如陶淵明詩歌所蘊(yùn)含的平淡自然、韻味無窮的風(fēng)格特點(diǎn)。

綜上所述，沈德潛《唐詩別裁集》對(duì)韋應(yīng)物作為唐詩大家第四的典范地位的清晰界定，對(duì)其五言古詩成就僅次于杜甫名列第二的高度體認(rèn)，是以宏觀的視野縱觀整個(gè)唐代初盛中晚不同時(shí)期的詩壇狀況之后，對(duì)前人認(rèn)知的總結(jié)。這種體認(rèn)突破了明人“詩必盛唐”的詩學(xué)觀念，也體現(xiàn)出沈德潛對(duì)中晚唐詩歌的關(guān)注、對(duì)前人詩歌選本選詩范疇狹隘的有意識(shí)匡正?？傊?，韋應(yīng)物的五言詩在沈德潛心目中與自身雅正詩教觀統(tǒng)攝下“格調(diào)論”相契合，故而，將其推崇到如此高的唐詩大家地位，從藝術(shù)形式層面進(jìn)一步探究韋應(yīng)物詩歌中所蘊(yùn)含的化工之境及美的理想，對(duì)韋應(yīng)物的研究也有著重要的意義。