□ 本刊記者 謝彥

巧指飛，彩線(xiàn)舞，壯繡美。壯繡被稱(chēng)為是壯族文化和民族記憶的“活化石”。“儂人男女勤耕織，慣挑棉錦”，壯繡承載著壯族繁衍生息的歷史與文化，曾經(jīng)它融入壯族人生活的每一個(gè)角落。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，有壯族的地方就有壯繡。

壯繡不似蘇繡精美細(xì)膩，不似粵繡繁縟豐滿(mǎn)，更不似湘繡立體寫(xiě)實(shí)，它以抽象的幾何紋路勾勒壯族傳統(tǒng)圣物，多寓意生活吉祥美好，營(yíng)造大氣磅礴之勢(shì)。一個(gè)個(gè)靈巧的壯鄉(xiāng)繡娘，素手纖纖，以針為筆、線(xiàn)為色，在綢緞棉麻上撰繡了一幅幅日光星芒、繁花茂草、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的精美畫(huà)面。

壯繡在民間被稱(chēng)為“訂花”，壯族人樂(lè)于用綴有壯繡的壯錦制成被面、花鞋、背帶、門(mén)簾、頭巾、繡球以及婚俗服飾。其上多為體現(xiàn)壯族民風(fēng)民俗的水波紋、太陽(yáng)星芒紋、花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸等紋樣。

壯錦一般用棉線(xiàn)、麻線(xiàn)，也有些用到蠶絲線(xiàn)。繡娘先用繡花架將綢緞繃緊，然后用筆在紙上繪出圖案，沿圖形剪下后，用米糊將圖形粘在綢緞上，再用各色絲線(xiàn)在綢緞上繡制。手工制作的壯族刺繡作品，比機(jī)器刺繡圖案更精美，更有立體感。

壯錦運(yùn)用多種刺繡技法，如平繡、堆繡、插針繡、盤(pán)繡等。壯繡里還有一種名為“長(zhǎng)短針對(duì)口繡”的手法，用的是一長(zhǎng)一短相互間隔的針?lè)?，后一針必須在前一針的落腳處穿出，不能有一絲偏差，難度非常大。而手工刺繡耗時(shí)耗力，巴掌大的圖案都要繡上個(gè)十天半月。所以，要成為一個(gè)成熟的繡娘，需要5～10年的時(shí)間。

藍(lán)淋出生廣西壯族自治區(qū)南寧市烏山縣的在一個(gè)壯族家庭，奶奶和外婆都是壯繡傳承人。在長(zhǎng)輩的言傳身教下，壯繡成為了她的愛(ài)好。時(shí)代變化，眼看傳統(tǒng)的壯繡技藝面臨后繼乏人的形勢(shì)，藍(lán)淋下決心把壯繡技藝?yán)^承和發(fā)展下去。在親友的支持下，藍(lán)淋成立了“壯美坊”壯繡工廠。為了更好的發(fā)展壯繡，藍(lán)淋把現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和豐富的想象力融入傳統(tǒng)的壯繡產(chǎn)品當(dāng)中，將壯誘元素融入服飾中作為點(diǎn)綴，設(shè)計(jì)各類(lèi)服飾；并用壯錦制作成女士化妝包、平板電腦保護(hù)套、馬桶圈坐墊、耳環(huán)、搖扇、文件袋等產(chǎn)品，讓壯繡在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞中誕生出了新的生命力。

在藍(lán)淋的帶動(dòng)下，馬山縣越來(lái)越多的婦女開(kāi)始學(xué)習(xí)壯繡，傳承民族技藝。近幾年來(lái)，為讓更多貧困女性學(xué)會(huì)刺繡技術(shù)，藍(lán)淋的壯繡手藝廠先后開(kāi)展了60多場(chǎng)技術(shù)培訓(xùn)，培訓(xùn)人員500多人，有部分婦女通過(guò)技術(shù)晉級(jí)加入了手藝廠的生產(chǎn)隊(duì)伍。壯繡手藝廠還拿出幾條產(chǎn)品線(xiàn)作為幫扶困難婦女就業(yè)基地，面向當(dāng)?shù)夭糠秩狈σ患贾L(zhǎng)，家里又有老人、小孩需要照顧的中年婦女，幫助她們?cè)黾邮杖牒透纳粕畹取?/p>

如今，壯錦從單一的觀賞性裝飾品，發(fā)展到涵蓋工藝收藏品、服飾、家居用品、時(shí)尚潮品等，成為廣西旅游市場(chǎng)上熱門(mén)的伴手禮，遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞、歐美市場(chǎng)，每年出口銷(xiāo)售額為五六百萬(wàn)元。同時(shí)，80幅馬山壯錦還作為中國(guó)民族手工藝品代表作在德國(guó)國(guó)家博物館展出，參加?xùn)|盟國(guó)家文化“走親”等。