孫 禹/Sun Yu
鄭岱,天津美術(shù)學(xué)院油畫系教授、研究生導(dǎo)師,法國藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)博士,中國美術(shù)家協(xié)會會員。在教學(xué)、創(chuàng)作、美術(shù)評論與繪畫研究等方面均有建樹。其早期作品《春集》獲第二屆全國青年美術(shù)作品三等獎、天津市第二屆青年美術(shù)作品展一等獎。留學(xué)法國期間,作品多次入選法國秋季沙龍展,曾獲法國政府獎學(xué)金藝術(shù)家聯(lián)展一等獎,并在巴黎出版《從自然到它的摹寫》等論著?;貒谓毯?,作品先后獲天津市新中國成立60周年美術(shù)作品展銅獎、天津市第三屆油畫雙年展金獎等獎項。其專著《油畫藝術(shù)導(dǎo)論》選入天津市“十二五”規(guī)劃教材,出版了《中國美術(shù)大事記2010年——鄭岱創(chuàng)作狀態(tài)》等多部畫集。
中國傳統(tǒng)“文人畫”發(fā)端于唐代,是文人雅士借繪畫抒寫胸臆的“心靈事業(yè)”,其特點(diǎn)是:言之有物,格調(diào)高雅。不把真實再現(xiàn)事物表象作為創(chuàng)作目的,而是把揭示事物的內(nèi)在神韻作為藝術(shù)追求。作品承載畫家或憂或喜的真性真情,體現(xiàn)畫家創(chuàng)作中特有的心態(tài)、氣韻與個性。鄭岱的創(chuàng)作,很好地傳承了這種美學(xué)思想,并在中西方美術(shù)理論的潛心研習(xí)和筆耕不輟的繪畫實踐中,獨(dú)辟蹊徑,成績斐然。
她的寫實功底十分深厚,早年多幅作品獲獎便是實證。但她鍥而不舍地追求繪畫語境的創(chuàng)新。在長達(dá)7年的巴黎留學(xué)生涯中,她注意將吸納西方美學(xué)精華與探尋民族文化之根結(jié)合起來,積極探索中國繪畫與西方繪畫的交織,傳統(tǒng)繪畫與文字書法藝術(shù)的糅合。這種雙重融合兼收并蓄,使她的創(chuàng)作突破傳統(tǒng)窠臼,形成更加鮮明的風(fēng)格。這就是:用心靈去閱讀自然,以對自然景物的“純化”印象作為出發(fā)點(diǎn),使作品中的形象既源于自然,接近自然,又與真實保持著距離;它既保留了現(xiàn)實對應(yīng)景物的可辨識性,又脫略形式,不求逼真,強(qiáng)調(diào)神韻,注重意境的表達(dá),風(fēng)格清淡、靜雅、淳樸。這種“簡約之象”,來自她對大自然獨(dú)特的領(lǐng)悟思索和獨(dú)到的審美觀照;也來自她對中國傳統(tǒng)書畫融合所作的嘗試與探索,厚積薄發(fā),大巧若愚;也給觀者留下無限遐想的空間。
在她的“樹主題”畫作中,尤能體現(xiàn)這些特點(diǎn)。“楊樹”在鄭岱的美術(shù)創(chuàng)作中占有重要位置,它曾經(jīng)“喚醒了”畫家“對故鄉(xiāng)與自然的記憶”,是她在海外創(chuàng)作時的“第一個模特”。楊樹的生命力和品格,又激發(fā)了畫家藝術(shù)創(chuàng)新的激情。她筆下的楊樹,以樹干為主體,略去了樹葉,略去了背景。樹干的輪廓不是封閉的,而是敞開的,或斷或連,樹干上的瘢痕得到重點(diǎn)刻畫。這些畫僅以黑白兩色為主,用盡可能少的筆觸,減弱了體積、明暗和輪廓。畫面色彩的樸素,線條的儉省,細(xì)節(jié)的消減,使這些“楊樹”已非真實所見。這種“樹非樹”所營造的情境,既表達(dá)了畫家所致力展現(xiàn)的樹的生命痕跡,也展現(xiàn)了畫家寄情寓意的用心。在“似與不似”乃至更加不似之間,畫家筆下的“楊樹”得到了升華——它所創(chuàng)造的美學(xué)語境已經(jīng)超越了楊樹本身而獲得深化與延伸。而這恰恰契合了中國文人畫“游心物外,不拘格律”的特征。況且,畫家在“樹主題”系列創(chuàng)作中,不但巧妙借鑒了西方繪畫的技法,使其為我所用,更承繼了中國傳統(tǒng)繪畫的理念與精粹,大膽嘗試用書寫式繪畫來造型、著色,尤其是將中國象形文字元素置入繪畫空間,令人耳目一新,體現(xiàn)出畫家對中國文化源流的孜孜追尋。
鄭岱 尼斯老街的紅房子 紙本色粉筆 32×25cm 2006年
鄭岱 Antibes 隔街看海 紙本色粉筆 32×25cm 2006年
鄭岱 樹干 綜合材料 116×89cm 1999年
鄭岱 葉之九 紙本水墨 97×90cm 2013年
鄭岱 兩只船 布面油畫 50×65cm 2012年
鄭岱的色粉筆畫也證實了這些特點(diǎn)。她在2011年間創(chuàng)作的一批風(fēng)景畫中,歌頌了巴黎地區(qū)和藍(lán)色海岸鄉(xiāng)村的自然或城市的風(fēng)景。畫作優(yōu)雅但不造作,色彩柔和地交融,一些建筑的形狀,一些街景,勾勒簡略,線條簡約,籠罩于看似虛幻的光暈之中,但憑借觀者想象,卻可完全辨認(rèn)及顯現(xiàn)。畫面與真實景物若即若離,使人們遠(yuǎn)離了景觀圖片,卻更貼近了真實,貼近了心靈。與中國“文人畫”有異曲同工之妙。
鄭岱 山泉 布面油畫 114×146cm 2016年
鄭岱的畫重在將親眼所見的感受傳達(dá)給觀眾,并通過在對自然的摹寫與詩化中加以實現(xiàn)。她認(rèn)為,繪畫獲得詩意的方式是簡化,是含蓄,是畫作所呈現(xiàn)出的一種“朦朧美”。而這與中國文人畫“以空靈虛靜之心,深解自然無言之美”是一脈相承的。
鄭岱 溪流 布面油畫 114×146cm 2016年
對此,鄭岱曾在她的畫集《風(fēng)向標(biāo)》中以《畫的詩痕》為題著文闡釋。她說:“我的畫體現(xiàn)出對自然的感悟和思考,它來自觀看,用心去看,靜觀中的思緒自然涌動?!彼X得,這種觀看既有畫家的期待,也有畫家的選擇與取舍,畫家將所有感悟到的印象貯存在記憶之中。這種感性與知性合一的積淀將成為畫家筆下景物詩意化的來源。同時她又強(qiáng)調(diào),繪畫中的詩意創(chuàng)造雖與其物象所對應(yīng)的詞語有著千絲萬縷的聯(lián)系,但并不依賴語言形式的詩歌規(guī)則,它是以視覺語言形式獨(dú)立存在的。這一點(diǎn),在她的畫集《風(fēng)向標(biāo)》中頗有體現(xiàn)。
鄭岱 遠(yuǎn)方 布面油畫 89×116 cm 2016年
這本畫冊集中了鄭岱的近年畫作,分為樹之析、海與船、窗與屋、蘭、鄉(xiāng)野等五個部分。其中樹、船、窗、水、田、蘭與屋等景物,都被畫家歸納為所對應(yīng)的詩化的詞語,并賦予其詩意的想象。畫家并未將這些景物一五一十地描繪在畫面上,她選擇最為簡約有效的構(gòu)圖,安排線條與色塊的排列組合,以光與影的切割,色彩的純化、片段化和體積的弱化等等手法,在有限的畫面上顯現(xiàn)最重要、最有意義的部分,并確定了景物可識別性的色彩氛圍,而避免陷入次要的真實。在這里,海水、沙灘、樹木、船只、房屋、窗戶、蘭花等等景物,已不是眼見之物的復(fù)現(xiàn),而是簡化生成富有新意的視覺藝術(shù)符號。畫面的視覺效果是朦朧的,它由線條和輪廓的隱含,色彩的淡去、抹掉、融入而得來。而朦朧使畫面的張力顯得含蓄,游離于具象與抽象之間,呈現(xiàn)出詩化的藝術(shù)語境,把人的觀看帶入思緒之中,使人從直覺上產(chǎn)生詩意的聯(lián)想。
鄭岱 河灘 布面油畫 114×146cm 2009年
鄭岱 云影 布面油畫 97×130cm 2018年
鄭岱認(rèn)為,詩給人的是詞語符號,為讀者留出想象的余地。從這個角度來看,畫家把真實景物的形象符號化即與詩貼近了一步,并且“留有畫家感悟和思考的痕跡”。
鄭岱 海與船 布面油畫 114×146cm 2010年
法國著名美術(shù)評論家皮埃爾?巴蓋這樣評論鄭岱和她的畫:她的作品顯示了她對東方和西方的雙重感知力。其鮮明的藝術(shù)個性集中于她個人對世界的觀看。這個世界通過她的觀看而改變了形狀,這是一個畫家的觀看,一個真摯的觀看。誠如以上所言,鄭岱的畫以其簡約、洗練、詩意的繪畫語言,凝結(jié)了她對這個世界的觀察與認(rèn)知,她以思維來揣摩與勾勒大自然所呈現(xiàn)的景物,光與色彩的變化,并將觀者帶入其所設(shè)定的情境。她的畫是平和與美麗的,同時也是知性的。她以東方的智慧,賦予油畫這個舶來品以中國“文人畫”的品格:摒棄華艷,唯取真淳,返璞歸真,借物寄情。
鄭岱 田野 紙本水墨 90×97cm 2013年
鄭岱 蒙蘇里公園 布面油畫 65×50cm 2012年
鄭岱 雨中 布面油畫 50×61cm 2015年