段 焜

(金陵科技學(xué)院 建筑工程學(xué)院，江蘇 南京 211169)

1 引言

歷史建筑是指具有歷史意義與價(jià)值的民用建筑和公共建筑。在中國，很多古鎮(zhèn)以及大部分的大城市還保留著一些歷史建筑。其中大多作為景點(diǎn)供人們觀賞游覽，但被忽視的是建筑本身具有極大的價(jià)值，對其保護(hù)具有深遠(yuǎn)意義。歷史建筑歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，其本身結(jié)構(gòu)強(qiáng)度降低使其更易受到外界因素的不利影響,因此,探討歷史建筑的豐富內(nèi)涵和保護(hù)過程中存在的挑戰(zhàn)尤為必要。本文研究了保護(hù)既有歷史建筑的意義以及挑戰(zhàn)。

2 歷史建筑的內(nèi)涵

歷史建筑作為歷史的“見證者”，飽經(jīng)滄桑，經(jīng)時間沖刷沉淀，其本身具有極高的內(nèi)涵。

歷史建筑在歷史、人文、技術(shù)、藝術(shù)方面的內(nèi)涵更為豐富。在歷史方面，歷史建筑作為歷史產(chǎn)物，其本身具有豐富的歷史內(nèi)涵，如長城作為軍事防御工程，充分展現(xiàn)了當(dāng)時中原民族與北方民族的對立沖突歷史。在人文方面，中國歷史建筑是“天人合一”思想的體現(xiàn)，即回歸自然，故大多歷史建筑極重視與自然的關(guān)系。如頤和園寄瀾堂(圖1)在山水方面的布局，隱喻了“文人寄之于水”的情懷。

在技術(shù)方面，中國歷史建筑中大量的“斗拱”(圖2)從結(jié)構(gòu)上保證了建筑的穩(wěn)固、雕花“透風(fēng)”增加了空氣流通。在藝術(shù)方面，中國歷史建筑符合了中國的審美觀念，在色彩、裝飾、設(shè)計(jì)方面尤其突出。如故宮以色彩的對比烘托顯示出其皇家的富麗堂皇。古寺廟中在梁枋(如圖3所示)、藻井中繪制各種豐富多彩的圖案，從而使這一建筑強(qiáng)烈而持久的效果。古佛塔氣魄宏大，造型簡潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，從設(shè)計(jì)上給人以心靈震撼。

3 歷史建筑保護(hù)的意義

3.1 歷史建筑是歷史研究的一手資料

歷史建筑從設(shè)計(jì)之初就秉承當(dāng)時的文化，并采取高超的技藝加以建造。貫穿歷史，飽經(jīng)風(fēng)霜。杜牧有詩云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”以建筑的荒廢直接折射出歷史的更替滄桑之感，如南京雞鳴寺(圖4)、棲霞寺(圖5)體現(xiàn)了南朝佛教的興盛，圓明園則體現(xiàn)了中國近代的屈辱。歷史建筑對歷史研究而言是寶貴的一手資料。同時對歷史建筑加以保護(hù)，也給人們提供一種研究歷史的途徑。

圖1 頤和園寄瀾堂

圖2 斗拱

圖3 梁枋

圖4 雞鳴寺

圖5 棲霞寺

3.2 歷史建筑是文化的載體

中國深受儒釋道思想影響，古人將其思想加以理解并應(yīng)運(yùn)于建筑之上，成就了具有獨(dú)特內(nèi)涵的建筑，如故宮(圖6)——作為明清皇宮集儒釋道文化于一體，是中國歷史建筑的瑰寶。其建筑布局充分體現(xiàn)了“天人合一”的道家思想，其命名遵從“以和為美，中和為貴”的儒家思想[1]，且故宮建筑擁有大量代表佛家“卍”字標(biāo)志。保護(hù)建筑，即為保護(hù)文化，其意義不言而喻。建筑從它誕生之初就成了文化的載體，從各個方面折射出當(dāng)時的文化狀態(tài)、人們生活水平。對其加以保護(hù)，對傳承中華文化具有深遠(yuǎn)意義。

圖6 故宮

3.3 歷史建筑是形成民族建筑風(fēng)格的重要基礎(chǔ)

歷史建筑承載著當(dāng)?shù)鼐用竦纳顨庀⑴c風(fēng)俗文化，民眾心中對其擁有極為深刻的心理歸屬感與文化認(rèn)同感[2]，有語云：“宋亡之后，再無中華；明亡之后，再無華夏”。南宋崖山戰(zhàn)敗后，十萬軍民集體投海殉國。宋精英階層的集體自殺使唐及唐以前的建筑文化無法延續(xù)，這是歷史悲劇、文化悲劇，更是建筑的悲劇。如今國人想看唐朝風(fēng)格建筑卻要遠(yuǎn)赴日本，觀賞仿唐的大皇宮，對每個中國人而言是一種羞恥。如此可見歷史建筑保護(hù)的重要性。北歐的簡約，沙俄的富麗堂皇，西歐的喬治亞風(fēng)格等，每個國家都有自己的建筑風(fēng)格，其來源正是建筑文化內(nèi)涵的傳承，而中國由于歷史的幾次災(zāi)難，目前風(fēng)格片面殘缺，希望現(xiàn)代人能向歷史文化古跡取經(jīng)，打通文化斷點(diǎn)，形成中華民族自己的風(fēng)格，而不是一味借鑒，模仿他國建筑。當(dāng)然，其前提正是歷史建筑得以被很好地保護(hù)與研究。

3.4 歷史建筑是現(xiàn)代建設(shè)的靈感來源

中國古人在建筑方面具有極高的智慧，如神秘莫測的始皇陵，氣勢恢宏的萬里長城，奇異瑰麗的莫高窟等，每一座歷史建筑對現(xiàn)代建設(shè)都有借鑒意義。只要用心，總會找到為之傾心之處。如結(jié)構(gòu)支撐，造型藝術(shù)，整體規(guī)劃等。如2010年上海世博會中國國家館“東方之冠”(圖7)采用人們所熟知的中國元素，通過現(xiàn)代工藝建造，向世界展現(xiàn)了中國建筑之美。而國人要做的就是對歷史建筑加以保護(hù)，從中尋找靈感，古為今用，古今結(jié)合。正如梁思成、林徽因夫婦等建筑大家，嘔心瀝血，奔波一生，無怨無悔，對歷史建筑保護(hù)、修復(fù)、研究并借鑒可取之處。

圖7 上海世十佳會中國國家館“東方之冠”

4 歷史建筑保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)

歷史建筑飽經(jīng)風(fēng)霜，是時間沉淀中的佼佼者，但其抵抗自然災(zāi)害和人為破壞的能力較弱：地質(zhì)災(zāi)害、環(huán)境污染、過度旅游開發(fā)、工程施工等正在摧殘著歷史建筑，因此在如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和大建設(shè)時期急需處理好歷史建筑保護(hù)所面臨的挑戰(zhàn)，樹立科學(xué)保護(hù)歷史建筑的理念。

目前，歷史建筑保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下幾方面。

4.1 自然災(zāi)害

由于歷史建筑本身比較脆弱，因此其抵抗自然災(zāi)害的能力不強(qiáng)，在地質(zhì)活動頻繁的地區(qū)較易發(fā)生倒塌等事故災(zāi)害。并且由于近年來部分地區(qū)犧牲環(huán)境帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境惡化，雨水pH值降低，形成酸雨，對歷史建筑的腐蝕作用是不容輕視的。

4.2 過度開發(fā)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)水平的提高，旅游越來越受人們的歡迎。歷史建筑由于其豐富的內(nèi)涵在旅游產(chǎn)業(yè)中扮演著重要的角色。但是在歷史建筑帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也造成了一些不容忽視的問題。只有在與旅游業(yè)有關(guān)的產(chǎn)業(yè)可以承受的范圍內(nèi)，旅游業(yè)才能得到正常的發(fā)展[3]。由于旅游的火爆，許多景點(diǎn)的管理者過分看重經(jīng)濟(jì)效益，而對歷史建筑的保護(hù)則在其眼中就顯得不是那么重要，各種新項(xiàng)目爭相上馬，讓游客掏錢帶動經(jīng)濟(jì)成為唯一目的，但在這種不合規(guī)律的開發(fā)中對歷史建筑的破壞是無法估量的。如武漢景點(diǎn)黃鶴樓在樓內(nèi)修建電梯對建筑造成了永久性破壞。

4.3 地鐵開發(fā)

隨著交通擁擠問題愈來愈嚴(yán)重，臨近歷史建筑的地鐵建設(shè)勢在必行。地鐵項(xiàng)目施工期對歷史建筑的影響，主要來自于隧道及地下車站施工引起的地層水環(huán)境擾動和由此引起的基礎(chǔ)不均勻沉降[4]，如果施工不當(dāng)，會對地面既有建筑造成巨大的影響,如杭州地鐵湘湖站事故(圖8)。同時在地鐵運(yùn)營對歷史建筑也有極大的影響，地鐵運(yùn)營中的垂直振動最大允許速度建議控制在0.15～0.20 mm/s[5]。振動過大也會使地上歷史建筑出現(xiàn)裂縫或倒塌。

圖8 杭州地鐵湘湖站事故

4.4 保護(hù)意識淡薄

由于保護(hù)意識淡薄，許多建筑都被游客刻字“留念”，使許多建筑“體無完膚”；與此同時，GDP主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式中，放著大量寶貴的建筑文化遺產(chǎn)不去保護(hù)和珍惜,反而將熱情投入到大興土木建設(shè)“仿古城”、“微縮景觀”、“懷舊風(fēng)貌街”等“假古董”上[6]，如河南南陽被譽(yù)為“文曲星座”的清代宛南書院被拆后重建。

5 結(jié)語

歷史建筑是歷史研究的一手資料、文化的載體，也是形成民族建筑風(fēng)格的重要基礎(chǔ)和現(xiàn)代建筑的靈感來源，對既有歷史建筑進(jìn)行保護(hù)具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。目前既有歷史建筑保護(hù)的挑戰(zhàn)主要有旅游資源的過度開發(fā)造成的破壞，人們保護(hù)意識不強(qiáng)造成的破壞，地下資源開發(fā)和地質(zhì)活動、酸雨等自然災(zāi)害的影響。因此，對既有建筑進(jìn)行保護(hù)可以從這幾方面著手，以最大程度地降低對歷史建筑的影響。