清代皇室自用瓷器中最具特色，釉上彩瓷中最為精美的瓷器便是琺瑯彩瓷，又稱瓷胎畫琺瑯。宮廷琺瑯彩技藝復(fù)活人之一孫赫陽，花費數(shù)十年，復(fù)燒琺瑯彩瓷。只有最極致的白胎，才能成就高質(zhì)量的琺瑯彩瓷。精益求精，他力爭達(dá)到清朝制作的水平。

宮廷琺瑯彩，再度出世

在我國的民間傳說中，百花各有司花的花神。清康熙年間曾經(jīng)燒制了五彩十二花神杯。而如今，政合宮設(shè)計團隊歷時3年創(chuàng)作的宮廷琺瑯彩新十二花神杯，分為十二女神和十二男神兩個系列，共二十四只瓷杯。杯身把男女花神的形象融合到花朵的畫面里，題上詩句，傳承了“詩書畫印”的風(fēng)格。

“這只白胎瓷杯已經(jīng)經(jīng)過了70多道工序，造價400多元。但是在燒制的時候，器形高度整體矮了不到兩毫米，只能作廢?！睂m廷琺瑯彩瓷研制人孫赫陽手里舉著一只胎質(zhì)油潤似羊脂玉、色澤潔白無瑕的茶杯惋惜地說。

“從我這觀賞者眼中看不出有任何瑕疵，這么高昂的造價，燒制十二花神杯估計沒有任何問題?！惫P者端詳杯子良久之后說?！皥詻Q不行！政合宮的每一件琺瑯彩作品都必須是完美的。我上要對得起祖輩，能夠‘復(fù)活’宮廷琺瑯彩工藝，并且發(fā)揚光大；下要對得起后代，要保證政合宮的琺瑯彩作品件件是精品，件件能傳世，也要把最精湛的技藝傳承給后人?！睂O赫陽的臉上現(xiàn)出執(zhí)拗又堅決的表情。

19年前，孫赫陽放棄了價值千萬元的生意，追隨父親離開北京，一頭扎進(jìn)江西景德鎮(zhèn)山區(qū)，開始了父子倆“復(fù)活”已經(jīng)失傳200多年的宮廷琺瑯彩工藝的崎嶇之旅。2013年，凝聚了孫赫陽心血的宮廷琺瑯彩工藝再度出世。孫赫陽在講到13年間無數(shù)次失敗的經(jīng)歷時，用到了“痛苦”這個詞，我明白，痛苦的感受來自屢敗又必須屢戰(zhàn)的堅持，來自對作品品質(zhì)極其苛刻的要求。而痛苦的之后，便是那一件件精美的作品和來自陶瓷制作大師、鑒賞家和收藏家們的贊賞。

在中國陶瓷燒制歷史中，出現(xiàn)過五彩等多種彩瓷，其中琺瑯彩瓷最具傳奇色彩，因為它是唯一一種由清代康熙、雍正、乾隆三代皇帝親自參與，在北京城里畫胎燒制的宮廷御用陶瓷。收藏家馬未都稱琺瑯彩瓷為“官窯中的官窯”，收藏界的說法是“琺瑯彩現(xiàn)，必見天價”。而政合宮宮廷琺瑯彩瓷在繼承宮廷制作工藝的同時，加入現(xiàn)代科技手段，使琺瑯彩瓷的品質(zhì)達(dá)到新的高度，其精細(xì)精美程度可以禁得起200倍顯微鏡的考驗。

“工藝復(fù)雜難度極高”

1446年，銅胎琺瑯彩技藝誕生在法國邊陲小鎮(zhèn)弗朗德斯；1668年，一件銅胎琺瑯鼻煙壺由一位法國人敬獻(xiàn)給康熙皇帝；1680年，康熙在紫禁城武英殿內(nèi)務(wù)府造辦處設(shè)琺瑯作，制作銅胎掐絲琺瑯；1696年，金屬胎畫琺瑯燒制成功；1719年，瓷胎琺瑯創(chuàng)燒成功。宮廷琺瑯彩始于康熙、興于雍正、衰于乾隆，三朝皇帝對宮廷琺瑯彩皆極為癡迷，設(shè)為御用瓷器，成就了中國瓷器史上的巔峰之作。乾隆末期國力由盛轉(zhuǎn)衰，由于宮廷琺瑯彩工序繁復(fù)，原料昂貴，成品率極低而不再燒制；又因為瓷胎畫琺瑯工藝復(fù)雜，紫禁城內(nèi)燒制，秘不外傳。18世紀(jì)末，宮廷琺瑯彩工藝失傳。民國后琺瑯彩瓷流入民間，曾有多人仿制，均未成功。

琺瑯彩瓷存世量非常稀少，全世界的存世量也只有400多件，大部分被世界各國的博物館當(dāng)鎮(zhèn)館之寶永久珍藏，北京故宮博物院僅存40余件，流傳到民間的少之又少。燒制琺瑯彩瓷到底有多難？宮廷琺瑯彩和普通琺瑯彩有什么不同？提起研制宮廷琺瑯彩瓷，孫赫陽唏噓不已：“難在原料稀缺珍貴，工藝復(fù)雜難度極高，也難在成品率極低。”瓷土要極純凈，1000公斤瓷土中篩選出0.5公斤上好瓷土制作宮廷琺瑯彩。必須用純天然寶石級礦物質(zhì)顏料，無污染，密度高，色彩嬌艷晶瑩，有凹凸感，有明暗光影關(guān)系。宮廷琺瑯彩的核心工藝在于畫，畫之核心在于調(diào)色，調(diào)色之核心在于油，油的工藝質(zhì)量能使瓷胎畫琺瑯色澤鮮艷亮麗而達(dá)到玲瓏剔透的品質(zhì)。清宮瓷胎畫琺瑯使用的顏料調(diào)和油是由古波斯進(jìn)口的“多爾門油”，已經(jīng)失傳多年。孫赫陽和他的團隊經(jīng)查閱大量資料，走訪老專家、老技術(shù)工人等，采用多種植物油經(jīng)多次實驗研發(fā)出比“多爾門油”品質(zhì)更高的“政合宮宮廷琺瑯彩顏料調(diào)和油”，燒制出的宮廷琺瑯彩更顯清秀、靚麗，填補了我國陶瓷文化藝術(shù)史上的一項空白。

宮廷琺瑯彩繪畫工藝精細(xì)，類似油畫，用顏色本身厚度表現(xiàn)畫面濃淡虛實，使圖案形成明顯凹凸感和晶瑩光亮感，色彩細(xì)節(jié)過渡豐富，達(dá)到了“花有露珠，蝶有絨毛”的境界。宮廷琺瑯彩燒制工藝難度大，對于燒制溫度要求非常高，琺瑯顏料之間各熔點參差不齊，一件完整的琺瑯彩瓷藝術(shù)品，必須由高溫到低溫，每次進(jìn)火溫度相差30-40攝氏度，反復(fù)燒制方能完成。

一生只做一件事兒

在孫赫陽的印象里，政和宮宮廷琺瑯彩瓷作品最多燒制了16次，燒制過程充滿不確定性風(fēng)險，環(huán)境的溫度濕度，燒制的溫度、時長和擺放位置都會影響品質(zhì)。100多道工序可謂步步驚心，容不得一步差錯。這也直接導(dǎo)致了宮廷琺瑯彩瓷燒制成功率極低。孫赫陽告訴筆者，茶杯等小器形作品的成功率在30%-40%，而大器形的成功率就更低了。

2014年，孫赫陽創(chuàng)立政合宮品牌，取“政通人和”之意。他們把恢復(fù)、保護(hù)、創(chuàng)新、傳承宮廷琺瑯彩工藝作為一以貫之的宗旨。2015年，政合宮復(fù)刻清乾隆琺瑯彩白地鸚鴿君子宮碗；2017年復(fù)刻清雍正琺瑯彩綠竹詩意小杯。而政合宮更多的是創(chuàng)新作品：琺瑯彩十二生肖系列；受中國載人航天工程辦公室委托，設(shè)計制作“鳳舞龍騰天球瓶”，此作品隨神舟十一號飛船進(jìn)入太空巡游33天，落地后在中國國家博物館展出，現(xiàn)在陳列在中國航天博物館。

孫赫陽常說，一生只做一件事兒，一定得把它做成！政合宮多年的堅守與努力，使宮廷琺瑯彩重?zé)ㄉ鷻C，也贏得陶瓷界專家的高度評價與肯定，政合宮宮廷琺瑯彩在工藝上被專家鑒定已趕超清三朝的制作水準(zhǔn)。