劉澤瑜

我們倡導(dǎo)在語文課堂中引領(lǐng)“兒童詩意表達”，就是要通過營造“語場”環(huán)境，把握“語旨”特質(zhì)，梳理“語式”類別，來喚醒兒童固有的言語生命意識和言語潛能，使之得到良好的養(yǎng)護和培植，讓他們的言語才能得到積極主動的發(fā)揮，能擁有自己的言語個性和浪漫情懷，盡情地放飛想象和幻想，體驗言語表現(xiàn)的幸福和快樂，從而在言語的發(fā)展、創(chuàng)造中成為全面發(fā)展的、身心健康的“自我實現(xiàn)”的人。

一、營造“語場”環(huán)境，呵護兒童自然表達

“語場”即語言發(fā)生的環(huán)境。兒童只有在各種自然的情境中，受情境感染才會產(chǎn)生自然的、發(fā)乎性情的言說的沖動。在教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)兒童進入情境，以達到文本內(nèi)容和兒童心靈的契合，從而激發(fā)他們言語表達的欲望和興趣，提高其言語表達的靈性和悟性。

1.讓“詩意”有場。兒童每一次語言的發(fā)生都和情境密切相關(guān)。兒童在一定的情境中，能夠關(guān)聯(lián)原有的生活體驗，或喚醒相類似的情感活動，引發(fā)他們表達的需求和沖動，成為他們本真表達、詩意表達的語場。統(tǒng)編本教材中每個單元的人文主題編排都是一種語場，兒童無論是宣泄情感，還是傾訴苦悶，表達困惑需求、分享樂事等表達活動，都可以在這里找到相關(guān)聯(lián)的場域，找到相類似的情感體驗。

三年級上冊第一單元中的三篇課文（見表1）雖然文體不同，但里面描寫的內(nèi)容都是兒童所熟悉的學(xué)校里的事或場景，與他們的學(xué)習(xí)、生活是密切相關(guān)的。三篇課文的學(xué)習(xí)場就是兒童進行言語自由表達、靈動表達的一個個語場。在這樣的語場中學(xué)習(xí)，兒童觸摸到了課文中有新鮮感的詞句。通過積累，兒童可以將其轉(zhuǎn)化為自己的語言，從而在相似場中為實現(xiàn)新鮮表達找到了路徑。

2.讓“兒童”在場。兒童的每一次表達，都是一次在新的語言情境中的新的語言體驗。因此在課堂中，僅僅“有場”這個客觀條件是不夠的，還需要有兒童的參與。教師只有通過語言描述、多媒體等手段進行情境的營造、渲染，或安排一些新鮮的適合學(xué)生特點的活動，讓他們在場、入場，才能夠激發(fā)起他們自主表達、自由言說的欲望與興趣。如統(tǒng)編本教材五年級上冊《父愛之舟》一文中趕廟會的場景的學(xué)習(xí)，就是通過觀看視頻、為課文配樂、前后對比等手段讓兒童充分地融入到場景中，從而理解場景中人物的活動、內(nèi)心，自然而然將文章中蘊含的兒子的懂事、對父親的體諒的情感準(zhǔn)確而生動地表達出來。

師：剛才同學(xué)們說對這個場景印象深刻，因為廟會非常熱鬧，有各種好吃的和好玩的。讓我們也來逛逛廟會吧。（播放視頻）

師：課文是這樣描寫這個場面的（出示廟會場面的段落），如果要給這段文字配段音樂，你會選擇資料包里的哪段音樂呢？

（生點擊音樂播放）

生：老師，我選擇《喜慶豐收年》，因為這段音樂聽上去很喜慶，跟這段文字描述的氛圍很吻合。

師：好的，就請你配上音樂來讀一讀吧。

師：廟會是這樣繁華與熱鬧，有這么多好吃的，這么多好玩的，可與我和父親都沒有關(guān)系。（出示我和父親吃涼粽子的文字）

師：從這段文字中你感受到了什么？

生：這么多的好吃的，我非常想吃。但想到家里的情況，我不敢也不忍心叫父親買。

生：我還是很體諒父親的。

生：“涼”字可以體會到當(dāng)時作者不僅吃的粽子是涼的，心里也是涼涼的。

3.讓“表達”合場。兒童詩意表達產(chǎn)生的條件除了有場，在場，還需合場。合場是指文本、教師、生活、兒童之間的融合，他們只有浸潤在這種自然的、舒展的環(huán)境中，才會有話說，才會有發(fā)自內(nèi)心的本真的表達，而這種表達也是舒暢和美好的。統(tǒng)編本教材四年級上冊《麻雀》第3自然段的學(xué)習(xí)就是通過教師的語言描述，喚醒兒童的生活體驗，一步步將兒童帶入情境，理解小麻雀的無助、可憐的。

師：請你自由朗讀第3自然段。你看到了一只怎樣的小麻雀？

生：可愛。從“嘴角嫩黃，頭上長著絨毛”可以體會出來。

師：是的，很可愛。這是一只才出生不久的小麻雀，我們可以叫它幼雀?！坝住笔莻€生字，看看這個字，有什么發(fā)現(xiàn)嗎？

生：左邊“幺”字部，表示最小的，與右邊的“力”合起來，表示最小的力。老師，剛才你說出生不久的小麻雀叫幼雀，我還知道剛剛長出來的苗叫幼苗，剛出生的小孩子叫幼兒。

生：他們都很嬌弱，需要人保護。

師：說得真好，就是這樣的一只幼雀從樹上掉下來了，你還覺得它可愛嗎？

生：很可憐。

師：你還看到了一只怎樣的小麻雀？

生：“呆呆地”應(yīng)該是說小麻雀從樹上掉到了地上，被嚇壞了，可它才出生沒多久，因此沒有辦法回到它的窩里，所以才會說它“無可奈何”。從這兩個詞中可以感受到這只小麻雀很無助，它站在地上，無可奈何地拍打著翅膀，好像在說：“媽媽，媽媽，你在哪兒呀？我好害怕呀，快來救我吧！”

這樣的狀態(tài)，兒童能切實感受到言說帶來的愉悅和驕傲，言語的感知力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)欲也得到生長，最重要的是兒童詩意表達的潛能得以養(yǎng)護。

二、把握“語旨”特質(zhì)，培植兒童智慧表達

“語旨”是指說話者表達的某個用意，也就是言語動機，它可以是陳述一個事實，確認某個事件，發(fā)出某個指令，表達某種情感，作出某種承諾等。在兒童言語學(xué)習(xí)的歷程中，不能只簡單追求激發(fā)兒童原生態(tài)的語言動機，而是應(yīng)該基于這種先天、原生的言語表達的沖動，通過語言實踐活動豐富、強化兒童的精神動機性目標(biāo)，從而促進兒童言語智能和精神生命的蓬勃生長，它具有指向性、關(guān)聯(lián)性、主旨性的特點。

1.指向性：回到認知發(fā)展的規(guī)律上審視問題。根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知發(fā)展，語旨可以區(qū)分為功能性目標(biāo)、動機性目標(biāo)兩個維度。功能性目標(biāo)是對教學(xué)行為的功能性定位目標(biāo)，動機性目標(biāo)則指向于語文學(xué)習(xí)活動的最終目的。在教學(xué)實踐中，二者是互動的，即語旨的發(fā)展、演化指向于在動機性目標(biāo)的宏觀、隱性的導(dǎo)引下，借助功能性目標(biāo)的實施，進一步強化動機性目標(biāo)，使兒童的語言表達得到質(zhì)的提升，實現(xiàn)兒童的詩意表達。統(tǒng)編本三年級上冊教材中蘊含著“關(guān)注有新鮮感的詞語和句子”“借助關(guān)鍵句理解一段話的意思”這樣的語文要素，下冊要求“試著邊讀邊想象畫面，體會優(yōu)美生動的語句”“借助關(guān)鍵句概括一段話的意思”，四年級下冊要求“把握文章的主要觀點”。這些語文要素體現(xiàn)了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的功能性目標(biāo)，使兒童詩意表達的言語智能即動機性目標(biāo)也得到發(fā)展。

2.關(guān)聯(lián)性：回到兒童意識的主客立場上分析問題。世界上的每個事物都不是孤立存在的，一定與周圍的物、場之間發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系。關(guān)聯(lián)性是指兒童產(chǎn)生言說的動機是在兒童與文本、同伴、教師乃至周圍的場之間發(fā)生碰撞后產(chǎn)生的，它們彼此之間發(fā)生著關(guān)聯(lián)。大部分時候是情動而辭發(fā)的狀態(tài)，這時候兒童的表達是淺顯的、單一的、直白的。但也有延遲性表達，這是基于前面學(xué)習(xí)后的隨著時間的積淀、知識的積累、認知的成熟、審美能力的提升，在適當(dāng)?shù)膱龅募ぐl(fā)下的表達。這時兒童會將他人的言語創(chuàng)作作為自己生命發(fā)展的營養(yǎng)，充實自己，進行有價值的言語表現(xiàn)和創(chuàng)造。如柳宗元的《江雪》是四年級下冊的一首詩，理解了詩意和創(chuàng)作背景后，兒童讀到了文字背后隱藏著的是一個孤獨、寂寞的漁翁。到五年級上冊《漁歌子》時，將兩首詩放在一起學(xué)習(xí)，在教學(xué)中通過“有我之境”“無我之境”“意象”“儒道精神”等知識的解讀、滲透，兒童讀到了一個悠閑自在的漁翁，感受到了前后漁翁形象的迥異，初步形成了人生價值觀。

3.主旨性：回到詩意精神核心要義上解構(gòu)問題。言語表達的主旨最終是要幫助兒童建構(gòu)詩意表達的心智模式，即情感豐盈，心靈自由，能夠不斷地超越經(jīng)驗，超越自然，能運用語言進行認知和交際的言語創(chuàng)造，培養(yǎng)審美能力，是言語生命狀態(tài)的自然呈現(xiàn)。它需要教師“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的點撥、暗示或激勵，順應(yīng)兒童的每一次言語生命的沖動，喚醒他們進行詩意表達的欲求，使兒童展示自我、實現(xiàn)自我，乃至超越自我，最終引領(lǐng)兒童踏上言語人生、詩意人生之路。

三、梳理“語式”類別，孵化兒童詩意表達

兒童詩意表達強調(diào)的是尊重兒童的天性、自然、本真的表達，但隨著兒童年齡的增長、認知的提升，語文教學(xué)應(yīng)該幫助其提升語言水平，提升其言語表達的質(zhì)量。這就需要在成熟的言語生命和稚氣的言語生命之間架設(shè)一個“橋”，通過一定表達技巧的傳遞、實踐，幫助兒童在詩意表達的成長之路上實現(xiàn)從建模到入格，再到出格的完整的認知閉環(huán)。

1.語言圖式基礎(chǔ)建模。課堂中，兒童通過感知文本中有新鮮感的語句，并加以模仿、運用，可以獲得言語圖式的建構(gòu)，能有效提高其語言表達的質(zhì)量。教師可以充分利用文本資源，通過引導(dǎo)、實踐訓(xùn)練，使學(xué)生不斷加深對排比、比喻、擬人、疊詞的運用等各種表達技巧的領(lǐng)悟。如在統(tǒng)編本教材三年級上冊《鋪滿金色巴掌的水泥道》一文中，就有許多優(yōu)美而又充滿想象力的比喻句，如：“每一片法國梧桐樹的落葉，都像一個金色的小巴掌，熨帖地、平展地粘在水泥道上。”這個句子抓住落葉的顏色、形狀，形象生動地寫出了落葉掉落在地上的形態(tài)。兒童在感知、誦讀之余，可以嘗試仿寫：每一片飄浮的云朵，都像 ? ? ? ? ? ， ? ? ? ? ? ? ?。要求學(xué)生抓住云朵的顏色、在天空中的形態(tài)展開想象，完成填空。此類練習(xí)，可以逐步提高兒童對具體表達情境的同化和順應(yīng)能力，以期達成基本圖式的靈活運用。

2.情智表達混式融合。在大量的語言實踐中，兒童將所聽、所讀的與自己原有的知識和認知進行比照和檢討，形成一種有效的吸收，使言語運用和建構(gòu)的能力得以生長，對先前建構(gòu)的單獨的認知圖式進行整合，形成混式的新的認知模型。如《走月亮》一文，作者抓住小時候跟著阿媽在月光下散步時所聽、所見、所聞、所想，通過比喻、擬人、排比等修辭手法，向我們生動展示了月光下一幅幅動人的景象。課后有個小練筆：“讀讀課文第6自然段，說說‘我的所見所想。你還記得月下的某個情景嗎？仿照著寫一寫?！贬槍@個練筆，可以設(shè)計如下的整合訓(xùn)練：夏夜，月光皎潔，我跟著媽媽在 ? ? ? ? 走月亮，只聽到 ? ? ? ? ? ，仿佛 ? ? ? ? ?;一陣風(fēng)吹過，飄過來 ? ? ? ? ? ? ?，好像

;我們看到 ? ? ? ? ? ?。這個練習(xí)設(shè)計訓(xùn)練的是兒童多種語言表達方式的整合、靈活的運用。

3.詩意天性的自然綻放。在語文課堂中，兒童通過建模、入模，在具體的語境中，通過分析比較，感性而智性地觸摸語言，形成詩意表達的思維方式，增強表達的邏輯性和創(chuàng)造性，完成詩意表達由自發(fā)到自覺之蛻變，最終達到出模的境界。下面這些課堂中現(xiàn)場生成的文字不就是最好的證明嗎？

生：這多像是一個童話，是堅硬的礁石和柔軟卻永不放棄的浪花之間發(fā)生的有趣的故事。我凝視著，思索著，明白大自然告訴我們的道理：世界上沒有辦不成的事，只要你有決心和毅力去面對強大的挑戰(zhàn)，就能創(chuàng)造奇跡。

生：幸福是什么？是媽媽在督促你做作業(yè)？是爸爸催促你看書嗎？不，并不是，我認為幸福是在你的左手有一只貓，右手也有一只貓，它們像一朵美麗的云彩時時伴隨著你，永遠陪伴在你的身邊。

語文教育是對兒童言語生命意識的培育、養(yǎng)護，在教學(xué)中應(yīng)充滿言語創(chuàng)造的生命沖動和激情，洋溢著蓬勃的言語想象力和創(chuàng)造力，不斷地積累和釋放言語生命能量，讓兒童從詩意表達走向充滿人文氣息和浪漫情懷的詩意人生。

（作者單位：江蘇常州市武進清英外國語學(xué)校）

責(zé)任編輯 楊壯琴