湯寒冰

清代名家張潮將人的視野分為三種境界：牖中窺月，庭中望月，臺上玩月。

牖中窺月，大多看不清月的全貌，所見僅僅局限于窗的框架之中。一個人如果只能看到自己一時的得失，往往就不能考慮到長遠。再極端些，大概就是公交車墜江案中那位固執(zhí)的女乘客，她所見的只有自己的時間被延誤，卻從未想到司機的難處、其他乘客的方便與她在非站臺處下車的危險。只盯自己腳面，最終釀成慘劇，令人為之嘆息。褊狹的視野缺乏高瞻遠矚的智慧，縱使未鑄成大錯，也在一定程度上影響著我們的生活。這種山中人只知山中事的態(tài)度，還是盡量打破它為妙。

庭中望月，不愿被束縛在窗框之中的人來到庭中，頓見月影裊裊、香風颯颯、流水潺潺、林聲瀟瀟。正如一個人推開了心靈之窗，放眼世界，在他們的心中，始終帶著生活的熱情與無私的悲憫情懷。他們時而嘆息“邑有流亡愧俸錢”，時而感慨“吾廬獨破受凍死亦足”，他們所見已不局限于一己的得失，而是他人的幸福。近日，切爾諾貝利核電站又套上了一個石棺，石棺蓋住了輻射的風險，卻永遠蓋不住當年前往重災地實施救援而失去生命的軍人的勇敢。他們大多是默默無聞的軍部后勤人員，但卻擁有過人的膽識與寬闊的視野，他們所見的是蘇聯(lián)人民的幸福與鄰國的平安。盡管蘇聯(lián)已在歷史的長河中歸于沉寂，可他們使蘇維埃精神得到了永生。這種心騖八極、朗照乾坤的精神格局，是我們每個人都在不斷追求的。

臺上玩月，便有了“問君窮通理，漁歌入浦深”的悠然之態(tài)。站在高臺上，抬頭便見月光皎潔，云霧稀薄，那樣近的距離，帶給人一派將月把玩于手中的自如瀟灑。正如一個人已看遍世間萬古之山，賞遍世間千載之水，骨子里透著悠然自適。他們的視野之廣、之寬已無需用浮名來證明。那孤山結(jié)廬的林逋淡然詠出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那寄身“云山蒼蒼，江水泱泱”的嚴子陵對少年同學的榮華富貴視而不見。誠如張居正所言：“君子處其實，不處其華。治其內(nèi)，不治其外?！彼麄兊哪抗鈴V闊到了天涯，延伸到了海角，沒有什么身外之物再能令他們悲喜。他們眼中的幸福，繁復得如花團錦簇，又簡約得如云卷云舒。這種“不以物喜，不以己悲”的超然盡管難求，但它是我們心中的桃花島！

眼界的畫卷越長，幸福的那一筆便越濃墨重彩。

? 作文借張潮的“三境界說”架構(gòu)全文，層次分明，收放自如。更為難得的是，考生在論述過程中將“視野”與“幸福感”之間的關(guān)系十分通透地闡釋了出來：牖中窺月，見的是一己得失，故生怨懟怒氣;庭中望月，見的是眾生疾苦，故抱悲憫情懷;臺上玩月，見的是天地之道，故能悠然自適。結(jié)尾著一格言式警句，言簡意豐，簡潔有力，能慎思故能深入，能明辨故能通透，此文得之。