郝經(jīng)

君子之動(dòng)，無(wú)茍焉爾矣。動(dòng)為一身，則有一身之義也;動(dòng)為一家，則有一家之義也;動(dòng)為天下，則有天下之義也。內(nèi)焉而有所定，外焉而有所止。動(dòng)而必中，中而必可法于時(shí)人，召于來(lái)世，而必?zé)o所茍焉。如是，可動(dòng)矣。故伊尹一動(dòng)而成殷，太公一動(dòng)而興周，子房一動(dòng)而起漢，孔明一動(dòng)而王蜀。不然，則食蔬而衣敝，處僻而居陋，安時(shí)而守順，存心而養(yǎng)性，不動(dòng)而可也。彼躍馬揮鞭，橫金匝玉，被貂厭毳，不避燥濕寒暑，弊弊焉跌蕩唐突于浩浩之涂者，謂之為身動(dòng)也，則心溺而形枯，奔蕩蹶趨，不能固筋骸之束矣。謂之為家動(dòng)也，則尊卑倒置，疏戚逆處，父子無(wú)以親，夫婦無(wú)以別，長(zhǎng)幼無(wú)以序矣。謂之為天下動(dòng)也，則治亂安危之道，戡定寧一之理，彼惡足以知之？不過(guò)夫茍富貴，役趨走，奔競(jìng)夫勢(shì)利之間耳。是以目途中，觀道左，未嘗不為三嘆也。

友弟之才，積精蘊(yùn)志，儲(chǔ)秀孕靈，靜而養(yǎng)之有日矣，而未見(jiàn)夫動(dòng)也。諺有言：“三年不蜚，蜚將沖天;三年不鳴，鳴將驚人。”今膏車秣馬，將有所動(dòng)也。果為一身歟？為一家歟？而為天下歟？以正大之學(xué)，著高明之業(yè)，振起衰俗，使天下知余后學(xué)之有人矣。而不一夫趨走富貴，奔競(jìng)勢(shì)利也。

余方恬處?kù)o以自存，吾子其著鞭前路，不失其馳，而后有忻慕者矣。

文章開(kāi)篇寫“君子之動(dòng)”的重要性，并用伊尹、太公、子房、孔明“一動(dòng)”之后所獲之利的事例予以證明，后又分別說(shuō)明了“身動(dòng)”“家動(dòng)”“天下動(dòng)”的不同，并贊賞王之才“積精蘊(yùn)志，儲(chǔ)秀孕靈”，對(duì)其遠(yuǎn)游充滿信心，“三年不蜚，蜚將沖天。三年不鳴，鳴將驚人”，最后鼓勵(lì)他“吾子其著鞭前路，不失其馳，而后有忻幕者矣”，給人很強(qiáng)的自信心。

由此，我們可以總結(jié)出文章在表現(xiàn)主旨時(shí)運(yùn)用的三種方法：

1.總起句顯示法。有的文章總起句可以顯示文章的主旨，能提綱挈領(lǐng)?？偲鹁滹@示法適用于總分結(jié)構(gòu)的文章。

2.總結(jié)句顯示法。有的文章總結(jié)句可以顯示文章的主旨，并用以收束全文。

3.關(guān)鍵語(yǔ)句顯示法。這些關(guān)鍵語(yǔ)句在具體的文章中可以是名言警句，可以是主旨句，可以是過(guò)渡句。