尚永娜

摘要：去年河南省人民會堂上演了大型豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》專場演出，該劇引發(fā)觀眾強烈的共鳴，無論是思想性還是藝術(shù)性都值得稱道。

關(guān)鍵詞：豫劇? ?《焦裕祿》? ? 思想性? ?藝術(shù)性

中圖分類號：J805? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）10-0161-03

2018年5月14日是焦裕祿同志逝世54周年紀(jì)念日，筆者有幸隨著國家藝術(shù)基金“河南大學(xué)豫劇音樂創(chuàng)作人才項目”培訓(xùn)班的師生們在河南省人民會堂觀看了大型豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》專場演出，認為該劇不僅思想性高，藝術(shù)性也很強，是一部佳作。

一、思想性

該劇人物形象刻畫真實感人，舞臺表演栩栩如生，在觀看過程中，筆者心中感慨萬分，先后三次被感動得熱淚盈眶。一次是在蘭考的火車站，焦裕祿向蘭考群眾鞠躬道歉、愧疚地說出那聲“對不起！”深深地打動了大家。他自掏腰包給餓暈過去的宋鐵成女兒一點飯錢，隨著宋鐵成妻子一聲感人肺腑的吶喊“恩人啊”，筆者的眼淚奪眶而出。那一刻，聚集在蘭考火車站準(zhǔn)備外出逃荒要飯的群眾們都眼巴巴地望著焦裕祿，把他當(dāng)成救命恩人、當(dāng)代“包青天”……群眾的心是赤誠的，群眾的眼睛是雪亮的，如歌中所唱：“天地之間有桿稱，那秤砣是老百姓”……那時焦裕祿剛剛到任，但面對國家級貧困縣蘭考的困境，他沒有逃避責(zé)任、沒有怨天尤人，而是發(fā)出了“不改變窮面貌決不把蘭考離”的莊嚴(yán)承諾，這體現(xiàn)出他對百姓強烈的責(zé)任感和一顆赤誠的愛民之心。

第二次讓筆者感動落淚的是焦裕祿拉車到瓦窯村給群眾送救災(zāi)物品，拜訪原林業(yè)局技術(shù)員宋鐵成。宋因1958年反對亂砍亂伐樹林被打成“右派分子”，遭受迫害，由于心有余悸，面對焦裕祿關(guān)切的詢問，他卻三緘其口。宋母為了保護說實話反遭迫害的兒子，謊稱兒子是“啞巴”，最后感到自己的謊言即將被識破時，她竭盡全力摟著兒子的頭，護著兒子大聲嘶喊“啞巴啊啞巴啊”。當(dāng)娘的良苦用心盡在這善意又無奈的謊言中呈現(xiàn)，老母親一聲聲撕心裂肺的呼喊，使得許多觀眾都和筆者一樣留下了辛酸的淚。

焦裕祿為被打成右派的宋鐵成平反昭雪，為此他頂住了上級領(lǐng)導(dǎo)的壓力，以真誠和尊重化解了宋鐵成心頭的寒冰。焦裕祿依靠群眾、救災(zāi)抗災(zāi)，拉開了治理蘭考“三害”的大幕，他沒有看錯人——宋鐵成為抗沙造林拼盡了全力，獻出了寶貴的生命。當(dāng)宋鐵成的女兒披麻戴孝、妻子泣不成聲地告訴焦裕祿這一噩耗時，筆者第三次心痛落淚。

由于焦裕祿的事跡已經(jīng)廣為傳頌，他的感人故事三天三夜也說不完，但筆者這三次淚卻不是為他的英雄事跡流下的，而是分別為苦難的百姓、蒙冤的干部和處境悲慘的妻女流下的。為什么？因為筆者覺得如今老百姓物質(zhì)生活水平確實有了很大提高，然而，我們的社會制度建設(shè)和精神文明建設(shè)卻有待提高，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、“人治”大于“法治”的現(xiàn)象依然存在，不顧老百姓的民生民情民意，一味追求政績的“面子工程”依然“大張旗鼓”，媚上欺下、阿諛奉承的“官本位”作風(fēng)依然存在，使得百姓苦不堪言。劇中，蘭考地委“顧書記”面對外出逃荒要飯的蘭考民眾，不是想方設(shè)法解決根本問題，而是一味阻撓，甚至成立了“阻止群眾外流辦公室”，動用民兵隊拿著大棒對付難民群眾，工作方法簡單粗暴，只想突出自己的政績討好上級，只顧自己的面子而不顧百姓死活，這樣的干部、這樣的官僚作風(fēng)如今依然存在！

與之相比，焦裕祿同志剛剛上任就親臨基層，走遍了全縣的各個村莊，給群眾帶去關(guān)懷和溫暖，真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的干部“為官一任、造福一方“的初心。蘭考自然條件惡劣，經(jīng)濟基礎(chǔ)較差，一些群眾因此偶上了浮腫病，為治理蘭考的“三害”，焦裕祿多次親臨一線，他頂住上級領(lǐng)導(dǎo)的壓力，堅持“餓死人才是出大事”的真理，一邊忍住強烈的病痛堅守崗位，一邊拿出共產(chǎn)黨人對老百姓的滿腔忠誠和熱情，為治理蘭考的“三害”鞠躬盡瘁、死而后已。在生命的盡頭，焦裕祿有對家人的真情訴說和愧疚感，有對蘭考現(xiàn)狀的遺憾，也有對蘭考未來寄予的無限希望。焦裕祿舍小家，顧大家，當(dāng)官時沒有為家人謀得一點兒“特權(quán)“，而是把整個生命都奉獻給了蘭考，做到了“兩袖清風(fēng)來去”。正如習(xí)近平總書記在詞中寫的那樣：“生也沙丘，死也沙丘”，焦裕祿真正展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色和人格魅力。

所謂“廉政教育需要直擊心靈”，豫劇《焦裕祿》亦是如此能夠直擊人的心靈，帶給人無限的感動。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中寫過：“有的人死了，他還活著;他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高”。焦裕祿就是矗立在人民心中的豐碑。由此筆者在想，我們現(xiàn)在的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否也應(yīng)該思考一下，作為地方父母官，自己對基層的狀況了解到了一個什么程度？ 是否真正把百姓的冷暖掛在了心頭？自己的那些被下屬肆意吹捧浮夸的政績是否經(jīng)得起歲月的考驗？

撫今追昔，鑒古至今。焦裕祿同志已經(jīng)離開我們54個年頭了，如今蘭考脫貧了，甚至脫離了開封市的管轄，成為了中央直屬的計劃單列縣，中原大地也發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟繁榮了，人民生活提高了，但人和人之間的信任和友善關(guān)系還未能輕易建立，整個社會的信用體系還依然未能建立起來，毒奶粉、注水肉、地溝油等一次次刷新了人民群眾的信任底線，唯利是圖、坑蒙拐騙、野蠻強拆、暴力執(zhí)法等現(xiàn)象依然屢見不鮮，這些都直接關(guān)系到每個公民的健康、安全和幸福。近年來，在習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民致力于建設(shè)社會主義核心價值觀，“反腐倡廉”“打黑除惡”等風(fēng)暴陣陣襲來，有力地凈化了社會風(fēng)氣，令百姓拍手稱快，但關(guān)心民生、體察民情、順應(yīng)民意、執(zhí)政為民的觀念依然要繼續(xù)加強。老百姓之所以如此反關(guān)心反腐敗問題，是因為老百姓希望“天下無貪腐，正氣滿乾坤”，大家希望焦裕祿式的好干部能越來越多！

二、藝術(shù)性

這部戲無論是唱腔、配器、舞美、編劇、導(dǎo)演、表演都給人以真實生動、質(zhì)樸感人的觀賞效果，整場戲帶給人的感覺是一場豫劇的視聽盛宴。

首先是編劇巧妙設(shè)計。該劇選取50多年前蘭考發(fā)生的“火車站訪災(zāi)民”“瓦窯村搞調(diào)查”“登封買糧食”“為女兒換工作”等感人故事，以新的角度、新的素材和跌宕起伏的戲劇沖突展現(xiàn)了中共蘭考縣委書記焦裕祿在特定歷史環(huán)境下堅守立黨宗旨、與百姓共擔(dān)苦難、開創(chuàng)新局的偉大精神。焦裕祿不僅是縣委書記的好榜樣，他也是我們做人的楷模。戲的開場，焦裕祿就唱到：“咱蘭考人很前窮，心氣不低”“困難壓頭氣莫殆，有志腳下路自開”“幸福不會從天降，要吃桃子把樹栽”等鼓舞人心的唱詞。從焦裕祿身上，我們看到了一個為蘭考貧困地區(qū)的百姓造福的共產(chǎn)黨員滿滿的奮斗激情。戲里最著名的唱段是《百姓歌》：“老百姓心里有桿秤，知道你是重還是輕。老百姓心里有面鏡，知道你是濁還是清”。這段演唱使劇中的韓大剛深受教育，他深深地明白了自己的錯誤，做工作應(yīng)該從實際出發(fā)，不應(yīng)該虛報產(chǎn)量。這段真誠的話語讓觀眾為之動容，帶給人們強烈的共鳴感。

其次是演員表現(xiàn)出色。開場之前，首先由河南豫劇三團團長、國家一級演員賈文龍先生演唱了由習(xí)近平總書記作詞的《念奴嬌·追思焦裕祿》“魂飛萬里盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官，把淚焦桐成雨”。一時間把觀眾引入了追思懷念焦裕祿同志的氛圍中，臺下掌聲四起，演出也由此拉開了序幕。“臺上一分鐘，臺下十年功”。男主角賈文龍的演唱時而低沉深情，時而高亢嘹亮，唱功著實深厚;表演方面，他時而大義凜然，時而溫和慈祥，時而堅守正義，時而展現(xiàn)大愛，表演分寸拿捏得非常好，不欠不過，恰到好處，不愧是整個團的核心領(lǐng)導(dǎo)、整部戲的靈魂人物。給筆者留下深刻印象的還有宋鐵成的母親、妻子和女兒的表演，她們從另一個側(cè)面把蘭考人民的貧窮與苦難刻畫得入木三分，從而反襯出焦裕祿體恤民情、關(guān)愛百姓、下定決心排除萬難也要治理蘭考“三害”的高大人物形象。在“抗洪舞”那一場戲里，十余位男演員連續(xù)空翻，表現(xiàn)抗洪搶險救災(zāi)的緊急關(guān)頭，大家英勇無畏、拼命救災(zāi)的激烈場面，演員們展現(xiàn)出了武場戲良好的功力，也體現(xiàn)出中華戲曲藝術(shù)的綜藝精神和精湛武藝。

第三是作曲配器中西合璧。該劇的音樂創(chuàng)作方面，配器設(shè)計非常巧妙。整場音樂都是以豫劇傳統(tǒng)伴奏樂器和西洋管弦樂隊穿插進行演繹的，卻沒有任何的違和感。民族樂隊中，有時梆子鑼鼓嘁里哐啷好生熱鬧，有時琵琶、古箏等樂器娓娓道來借景抒情，有時板胡如泣如訴哀怨凄涼，有時一聲嘹亮的嗩吶就能催人淚下。西洋樂隊中，低音貝司為整場音樂打下了根基，壓住了氣場，大提琴的運用也十分到位，刻畫出焦裕祿作為黨的好干部、百姓的父母官以及好丈夫、好父親等不同角色中鐵血柔情的一面。這部戲的中西樂隊演奏員達47人，樂隊全體成員通力合作，自由無痕跡地轉(zhuǎn)換風(fēng)格，令人嘆為觀止。作為一部豫劇現(xiàn)代戲，民族音樂也好，西洋音樂也好，在這里都成了助推劇情、塑造飽滿人物形象的重要手段，同時也襯托出不同時期、不同場景的環(huán)境氛圍和人物心情，好的音樂無問西東，都能深深地烙在人心最深處。

總之，以現(xiàn)代創(chuàng)作手法創(chuàng)作的豫劇《焦裕祿》是河南豫劇院三團精心打造的一部思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的精品劇目。該劇經(jīng)過最新加工修改后，劇情更加緊湊，布景更加質(zhì)樸，情感更為細膩，讓歷久彌新的焦裕祿精神得到更好的彰顯，更具感染力和影響力，使人們從這個熟悉的人物身上，感受到了新的審美震撼以及與當(dāng)今時代精神共通共鳴的亮點，生動展現(xiàn)了焦裕祿同志堅守黨的宗旨、與百姓同甘苦開新局的探索實踐，謳歌了焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的寶貴精神和高尚品格。截至目前，該劇已在全國各地巡回演出500多場，先后榮獲中宣部第十三屆“五個一工程獎”戲劇組第一名和文化部第十五屆“文華大獎”第一名等殊榮。觀眾的掌聲和叫好聲此起彼伏，大家為焦裕祿精神喝彩，更為編劇、導(dǎo)演、作曲精巧的編排和演員們精湛的技藝喝彩，掌聲伴著淚水，感動中有敬佩，好的文藝作品一定蘊含著全體劇組人員的全情投入。

讓我們勿忘以習(xí)總書記為核心的黨中央的殷切囑托，持續(xù)弘揚焦裕祿精神，學(xué)習(xí)他對群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，讓焦裕祿精神在新時代煥發(fā)出新的生機，讓焦裕祿式的好干部在廣袤的中原大地英才輩出、生生不息。