林國評

(泉州市市政園林古建筑設(shè)計院有限公司 福建泉州 362000)

0 引言

泉州別稱刺桐城、鯉城，是一座歷史悠久、人文薈萃、文化底蘊(yùn)濃厚的千年古城，是閩南文化發(fā)祥地，是國務(wù)院首批歷史文化名城、東亞文化之都、古代海上絲綢之路起點(diǎn)、世界多元文化中心、著名僑鄉(xiāng)。

為弘揚(yáng)泉州歷史文化，促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展和交流，由本地知名藝術(shù)家王先生獨(dú)資創(chuàng)建谷建美術(shù)館，集創(chuàng)作、展覽、收藏、會客、健身、休閑等功能為一體的私人藝術(shù)場所。2015年初承接美術(shù)館園林設(shè)計，2018年初竣工建成。

1 規(guī)劃布局

美術(shù)館占地面積12 369m2，全園根據(jù)不同的功能要求劃分為3個區(qū)域，即入口景觀區(qū)、中心廣場區(qū)、休閑漫步區(qū)。入口景觀區(qū)以主大門、管理用房、傳達(dá)室、配電房等配套服務(wù)建筑為主，以露天展臺、溪澗跌水、別致小品等景觀穿插其間，通過迂回曲折的信步小道將各景點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)，巧妙運(yùn)用花木弱化配套建筑的同時，也創(chuàng)造了自然和諧的藝術(shù)氛圍。中心廣場區(qū)周邊建有會客、展廳、工作室、泳池(地下為車庫)，為聚會、觀景和人流聚散場地，通過規(guī)則式廣場、園路和綠化，將各分散的建筑緊密有序聯(lián)系，展現(xiàn)開闊通透的藝術(shù)空間；休閑漫步區(qū)以荷池為中心，池隅建有荷厝，體現(xiàn)淡泊疏朗、天人合一的禪意空間(圖1)。

圖1 鳥瞰圖

規(guī)劃上汲取傳統(tǒng)造園巧于因借的精髓，將園外的湖光山色、奇花異木等自然景物引入園中；因地制宜造景，高阜可培，低方宜挖[1]，隨地就勢，筑山理水，巧妙地將周圍景致倒映水中；各建筑體以靈活的園林步道貫穿其間，通過小品和綠化加以過渡，達(dá)到信步探幽、步移景異的意境；通過欲揚(yáng)先抑、柳暗花明等創(chuàng)作手法，從不同層面豐富空間層次和內(nèi)涵，創(chuàng)造以小見大、漸入佳境的藝術(shù)效果。

2 傳統(tǒng)造園手法的應(yīng)用

2.1 相地

“相地合宜，構(gòu)園得體”[1]，相地決定了造園的地理位置和基本風(fēng)貌。桃花山位于城市東南方位，崗巒起伏，嘉木繁蔭，四時景異，空氣清新，花香鳥語，風(fēng)景秀麗。山麓有古寺、魚塘、農(nóng)田、果園、林地，具都市田園風(fēng)光雛形，也為抒發(fā)藝術(shù)家的閑情逸致提供得天獨(dú)厚的自然條件。美術(shù)館選址于溫馨靜謐的桃花山東南坡，背山面水，藏風(fēng)納氣；地勢北西高、東南低，可謂“有高有凹，有曲有深，有峻有懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工”[1]；憑欄遠(yuǎn)眺，萬景畢納，近俯千年刺桐古港，遠(yuǎn)揖巍巍群山，煙霏霧靄，夕陽西沉，縷縷霞光，峰容樹態(tài)，金光晃漾……無論近借、遠(yuǎn)借、借山、借水、借花木、借魚鳥……皆有物可借可賞，符合園林“巧于因借，精在體宜”[1]的造景需求和“極目所至，……嘉則收之”[1]的造園手法。

2.2 建筑

“曲曲一灣柳月，濯魄清波，遙遙十里荷風(fēng)，遞香幽室”[1]。位于園中東南隅的荷厝， 因周圍栽植荷花而得名，以“荷”為媒，以“禪”為題，巧妙地將建筑和周圍的自然環(huán)境融為一體，使建筑成為景觀也成為觀景點(diǎn)，觸景生情，抒發(fā)“納千傾之汪洋，收四時之浪漫”[2]的情懷。

荷厝內(nèi)設(shè)禪室、書畫室、品茗室，集功能、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)為一體的半圍合空間。空間格局秉承傳統(tǒng)緊密銜接的基礎(chǔ)上，追求更為簡潔的效果。外觀形式上，主體大門入口處以傳統(tǒng)施工工藝復(fù)原舊大厝(采購舊村拆遷的古大厝)，運(yùn)用傳統(tǒng)硬山式斜屋頂、燕尾脊、水車堵、鳥踏等要素，結(jié)合時代感較強(qiáng)的鋼材，融合現(xiàn)代施工工藝和手法修飾入口大門，兩側(cè)延伸的墻體以實(shí)木、鋼材、銹鐵、紅磚、白石裝飾，并以不同體量、形式和造型的窗花體現(xiàn)建筑的靈巧，形成變化有序的窗景、漏景，讓建筑和自然相互融合、滲透，體現(xiàn)“猶抱琵琶半遮臉”的東方神韻；色調(diào)上，以閩南紅(紅磚、紅瓦)為基調(diào)，泉州白(白石)過渡自然，藍(lán)灰色(鋼材)沉穩(wěn)內(nèi)斂。整體外觀構(gòu)圖簡潔、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、錯落有致、過渡平和、富于變化，既展現(xiàn)傳統(tǒng)的歷史風(fēng)貌和獨(dú)特的地方風(fēng)格，又體現(xiàn)簡潔大氣的創(chuàng)新精神，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代能夠和諧有序地穿越交融(圖2～圖3)。

圖2 荷厝正立面

圖3 荷厝局部透視圖

2.3 小品

運(yùn)用石、磚、瓦、木、鐵等傳統(tǒng)及現(xiàn)代工業(yè)素材為造園元素，延續(xù)泉州多元文化精髓,巧妙融入現(xiàn)代設(shè)計理念；通過形式多樣的景墻、園門、牌坊、拱橋、曲徑、石埕、壁爐等形式，以寫實(shí)或?qū)懸獾姆绞礁惺軞v史烙下的痕跡，體現(xiàn)材質(zhì)紋理脈絡(luò)和地域歷史文化肌理的同時，賦予時代朝氣，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)古與現(xiàn)代的對話，達(dá)到別具一格，賞心悅目的藝術(shù)空間(圖4～圖10)。

圖4 景墻園門

圖5 牌坊圖6 拱橋

圖7 曲徑圖8 壁爐

圖9 出磚入石圖10 庭院

2.4 山水

“智者樂水，仁者樂山”[1]，水為血液，石為骨架。山水是古典園林的主要構(gòu)成元素，也是現(xiàn)代造園的主基調(diào)。山水可供觀瀑、聽泉、流觴、劃舟、養(yǎng)魚、垂釣、放禽、種荷……[3]有山有水，便有林壑之美，有詩情畫意，是美的典范。

荷池以靜態(tài)水景為主。借鑒古典園林造園理水的手法，在低洼處開挖水池，岸線迂回曲折，或放或收，有寬有窄，宛若一面平鏡。池面最窄處橫跨拱橋，池面開敞處營造綠島，以松、竹、梅分別栽植3座小島，島嶼落落相連，形成寫意式的一池三山，寓意歲寒三友。水中片植荷花，岸邊置放敦實(shí)渾厚、樸實(shí)粗獷的本地自然山石，石邊隨意栽植奇花異卉，若隱若現(xiàn)地與池中三山相映成趣，簡約大氣而不失傳統(tǒng)風(fēng)韻。依石而靠靜觀景物之時，可欣賞水中倒影，怡然自得的游魚和鴛鴦，蕩漾在水中的小船，感受出污泥而不染的高風(fēng)亮節(jié)和細(xì)細(xì)的楊柳清風(fēng)，給人予寂靜深遠(yuǎn)的意境(圖11)。

圖11 荷池

溪澗景點(diǎn)體現(xiàn)動態(tài)水景。充分汲取古典溪流疊石藝術(shù)手法，利用工地挖掘出來的自然山石為素材，隨意而有機(jī)地疊石成澗。溪澗曲折索繞，既有曲度又有坡度，隨地勢高低起伏，左折右曲，沿溪綴以花木，構(gòu)建平臺，可領(lǐng)略自然之美，假想于山野之中，感受幽野情趣。源頭則利用銹鐵板制作成形體規(guī)整、大小不一的數(shù)個方體水槽(圖12)，錯落相疊，層層跌水，巧妙地將現(xiàn)代幾何式線條和傳統(tǒng)的自然式線條完美融合，以領(lǐng)略清新雅韻之時，感受強(qiáng)烈的時代氣息。

圖12 水槽跌水

2.5 綠化

宋·郭熙《林泉高致》云：“山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，……故山得水而活，得草木而華”[2]。園中植物多以觀花、觀果、觀形態(tài)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土植物為主，適度點(diǎn)綴富有季相變化的植物，秉承“疏可走馬，密不透風(fēng)”的傳統(tǒng)栽植形式，按植物自有的語言和特性配置在不同區(qū)域內(nèi)，抒發(fā)各自的情感，營造春花秋實(shí)，綠樹成蔭，繁花似錦，空氣清新，芳香馥郁的四維空間，體現(xiàn)“夜雨芭蕉……曉風(fēng)楊柳”的幽深意境。

主要的觀花類植物有：桂花、白蘭、刺桐、紫薇、紫荊、三角梅、梔子花、含笑、茶花、荷花等；觀果類植物：臺灣蓮霧、菠蘿蜜、芒果、龍眼、荔枝、楊桃、紅石榴、楊梅等；觀形態(tài)植物：小葉榕、黑松、竹類、芭蕉、棕櫚科植物等；季相變化和彩葉植物：銀杏、楓樹、烏桕、紅花檵木等。

2.6 人文

中國傳統(tǒng)古典園林作為集萃式的綜合藝術(shù)，除建筑、小品、山水、綠化之外，還集納了詩文、書法、繪畫、音樂、家具、陳設(shè)乃至盆景等諸多建構(gòu)性人文元素，這種多元的人文綜合雖不乏內(nèi)面的精神滲透，還更多顯現(xiàn)為外部的有形聯(lián)系。美術(shù)館在園林設(shè)計中，通過對聯(lián)、匾額、碑刻、壁畫、掛件、畫展等藝術(shù)形式展現(xiàn)詩、書、畫；組織“南音”曲藝社團(tuán)傳播鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情；培植鄉(xiāng)土榕樁盆景傳達(dá)閩臺樹根文化；陳設(shè)古典家具和舊時生活用具還原“古早”風(fēng)情民俗……因此，現(xiàn)代園林藝術(shù)應(yīng)保留、延續(xù)、打造傳統(tǒng)的人文景觀，讓中華文化在現(xiàn)代社會得到進(jìn)一步的升華(圖13)。

圖13 荷厝庭院內(nèi)景布置

3 傳統(tǒng)造園手法的創(chuàng)新

“理念、技術(shù)、工藝、材料”的創(chuàng)新，是從事風(fēng)景園林設(shè)計者應(yīng)堅持的主題和研究的方向，該園林設(shè)計秉持創(chuàng)新理念，讓傳統(tǒng)園林煥發(fā)新意。

3.1 理念創(chuàng)新

工程大量搜集、運(yùn)用舊村改造中廢棄的舊石材、紅磚、瓦片，以及在市場上收購古建構(gòu)建、家具、字畫等，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法營建富有泉州傳統(tǒng)歷史文化特色的新古典園林藝術(shù)效果。

3.2 技術(shù)創(chuàng)新

注重生態(tài)護(hù)坡?lián)跬翂?、綠地自動感應(yīng)噴淋系統(tǒng)、海綿城市雨水收集利用、水系循環(huán)過濾設(shè)施、太陽能照明系統(tǒng)等節(jié)能減排和生態(tài)效應(yīng)工程的建設(shè)。

3.3 工藝創(chuàng)新

在深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)施工工藝基礎(chǔ)上加以提煉，運(yùn)用現(xiàn)代器械工具、創(chuàng)新手法，展現(xiàn)更為簡潔明快的施工圖案和技藝。如部分紅磚景墻壘砌以鏤空、凹凸等形式體現(xiàn)；出磚入石、燕尾脊、檐口滴水等傳統(tǒng)符號，則運(yùn)用時代感較強(qiáng)的鋼材，結(jié)合電腦雕刻工藝簡潔概括。

3.4 材料創(chuàng)新

水池采用EDPE防滲膜，磚墻采用新型渣土磚砌筑，倡導(dǎo)廢物回收利用，節(jié)能環(huán)保和減少成本的理念；消防道和廣場路面采用彩色透水混凝土，達(dá)到降噪、抗?jié)?、緩解“熱島效應(yīng)”的目的。

4 結(jié)語

中國古典園林在世界園林史上有著舉足輕重的地位，影響甚遠(yuǎn)，其巧奪天工的造園技藝和師法自然的造園手法為現(xiàn)代園林注入唯美的清雅古韻。但現(xiàn)代人不應(yīng)純碎地傳承、一味地抄襲，應(yīng)通過對鄉(xiāng)土自然景觀與地域文化的認(rèn)識，將傳統(tǒng)元素與“新理念、新技術(shù)、新工藝、新材料”相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美情趣來營造富有傳統(tǒng)神韻的新古典園林，既保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，又展現(xiàn)時代精神。這種符合時代潮流，又具本土特性、民族精神和創(chuàng)新精神的園林作品，必將是今后長期研究和發(fā)展的方向。