撰文、供圖=朱紀

《家珍：古器物意象通論》朱紀著中華書局2018年8月第一版

本頁小石獅：蓄勢待發(fā)高12.5cm民間造獅大都蹲坐或昂首挺胸，此小獅卻俯臥，蓄勢待發(fā)。腿部的肌肉很有力量，體積不大但刻工收放有秩，耳朵突出，眼鼻嘴、爪子的細節(jié)到位，鬣毛被安排的對稱而富條理性。

藝術(shù)風范民間獅

中國式樣的石獅形象是在長期的藝術(shù)實踐中總結(jié)和創(chuàng)造出來的 。那些屹立于中華大地上的大型石獅昭示著中華民族高昂的民族氣質(zhì)，從格調(diào)上看那是“ 官樣獅 ”。而散布在村村寨寨百姓家中，數(shù)量繁多的小型石獅則是更地道的“民間獅 ”。如將石獅雕刻歸類，造型風格上有北南的差異，北方石獅重點突出的是頭部，面部肌肉起伏，看起來精悍有力，石獅的造型主要特征是：通過強調(diào)獅體的強健有力，夸張獅子的肌肉結(jié)實和起伏的感覺，不論體量大小都是神情彰顯，氣勢逼人。南方的石獅大都頭大腿細、腦凸鼻凹、耳如卷葉、尖牙銳齒、扭動身軀，全身有一條動態(tài)線，體塊結(jié)構(gòu)豐富，形象挺秀，還著意雕刻彩帶、繡球和飾品，圓潤而靈秀，雕刻工藝細膩精湛，整體造型華美典雅。

民間小石獅正是根據(jù)這些特征，夸張變異，貌似神游，神形具出，創(chuàng)造了似物非物的精彩造型。但無論何種變異，獅子的體征并未喪失，闊口、凸眼、碩頭、細身及后臥前支的蹲式造型，均未越出獅子瑞獸創(chuàng)作中隨心所欲、自由天成的寫意精神，這些出自民間藝人的作品，充滿著藝術(shù)個性魅力，展現(xiàn)著創(chuàng)作者想象的空間。民間小石獅的形象新奇怪異、情趣橫生， 大人們是在為自己的孩子造像，是懷著飽滿的感情，按照祖?zhèn)鞯囊?guī)制最終完成一件石獅雕刻的，既無市井的程式又無迎合買家的心思，表現(xiàn)技巧大膽夸張、粗細結(jié)合、陰陽并用、裝飾味濃并審時度勢，巧妙地利用石頭的結(jié)構(gòu)勢態(tài)進行籌劃，留心獅頭、眼睛和嘴巴，其他部位相對放松或大刀闊斧，或精雕細刻，圓雕、浮雕、線刻并用，古樸憨厚、玲瓏親切，諸多美學詞匯都可以在這些小石獅上找到驗證。觀賞這些小石獅可以體味中華民族獨特的藝術(shù)精神，感悟中華民族的性格、理想和追求。

本頁①小石獅：盛裝出場高22cm不只因石獅著彩，形體的起伏變化多了也會造成視覺的豐富，小獅的鬣毛、肌肉被雕刻的立體感強且透徹，嘴的細線，寫實的爪子趾甲，極具象的項圈和鈴鐺，皮毛也用方向一致的刀痕來表示，細節(jié)處理很有特色。

②小石獅：舞首弄姿高14cm招財小獅帶有官樣獅子的形象模仿，富有動感。不論是勢態(tài)和刻工都追求富貴氣，所有的細節(jié)都不放過卻一點不覺得繁亂，石雕藝術(shù)由民間進入宮殿，再由宮殿回歸民間，雅俗融通，和諧一體，從而體現(xiàn)民間審美的獨特風貌。中國的獅子造型經(jīng)過幾千年衍變已形成了自己的民族風格。

④小石獅：沖冠一怒高21.5cm民間石獅表達威力有自己的方法，乍起的毛發(fā)似乎能聽到周圍的風聲，飽滿的胸身、粗腿含脖、耳朵豎起、眉毛高挑，處處表達出生命的張揚。富有韻律感的鬣毛處理，看上去獅子不大卻氣勢非凡。

民間小石獅姿態(tài)百出，形態(tài)各異，從姿態(tài)上分就有蹲、臥、伏、站立、行走、騰躍等多種樣式。蹲式居多，其中又有蹲立、蹲踞、蹲坐，且多為扭頭，頭部的變化就可產(chǎn)生直面、昂首、低頭、回望、顧盼等多種表情。一些小獅嘴部的夸張極其傳神，有的闊口橫咧，有的齒牙錯落，有的獅子眼與口已占據(jù)了面部的一半之多，其口之闊超乎想象。許多拴娃獅因要陪伴小孩成長，既是栓娃信物又是孩子玩具，其造型就要光潔適手，減少棱角，石材多選擇便于打磨光滑的青石。小石獅許多都在夸大獅子頭部的同時縮小獅子身軀和四肢，把兒童的精神形態(tài)注入其中，少了獅子的兇狠殘猛，多了兒童的稚氣憨拙神情。自由和隨意是民間石獅創(chuàng)作者的心性， 會意和傳神是他們最終的追求，民間藝人的獅子造像創(chuàng)作境界已達出神入化的境地。

本頁①小石獅：嘻嘻哈哈高12cm黑石雕成的成對招財小獅，滿臉就剩個大嘴了，毛發(fā)被簡化了，爪子卻粗壯有力，還沒忘記脖子下的瓔珞鈴鐺。多么隨心所欲的人性化表現(xiàn)形象?。?/p>

②小石獅：別扭的小石獅高22cm這件砂石小獅表情極佳，歪頭扭脖似在說話鬧別扭。藝人把重點放在了頭部和神態(tài)的刻畫上，腿部、底座都處理得十分概括，主次分明，民間藝人更傾向于表現(xiàn)情態(tài)、情趣、情志，更接近率意而為和不示斧鑿，是在探尋一個神靈神會與神相交的境界。

民間小石獅雕刻具有一種大匠的氣概，在粗獷渾厚的團塊結(jié)構(gòu)中，獅子的形象是古拙與樸素，民間藝人不太強調(diào)事先的設計和運籌，而著重關(guān)注創(chuàng)作過程中的主觀發(fā)揮和自由心境，沒有一絲刻板做作的痕跡。在石頭上借方取圓，擬造架勢之際融入了自己的思考和感情。從鏨隨心走到心隨鏨動，從由勢生態(tài)到因態(tài)生情，最后一直到因情雕形，自始至終是憑靠滿腔的熱情，那是遵循神秘的禮法講究和規(guī)矩完成的藝術(shù)杰作，是大膽潑辣， 不扭捏作態(tài)，并獨具鄉(xiāng)土意味的中國傳統(tǒng)文化的寫意之作。對民間小石獅的品鑒主要是看造型和氣質(zhì)，其次才論及品相和石質(zhì)，所以小石獅的美丑標準在于，這塊曾經(jīng)滄桑的石頭究竟包藏有多少文化含量和人的精神能量。

寄情民間小石獅

民間小石獅的雕刻者大都是處于社會底層的勞動者，創(chuàng)造出的這些理想化、意象化的獅子形象賦予了很深的精神寄托，在石獅中注入了諸多美好的感情。這些民間小石獅造型上的奇形怪狀，根據(jù)需要時的別出心裁， 手法上的簡潔概括、隨心所欲，神態(tài)上的生動活潑、自由多變，尤其是注入小石獅中的那份深情才最賦有感染力和生命力，才是藝術(shù)創(chuàng)作的真諦所在。這種根據(jù)民族的精神、意念、理想與真實生活相結(jié)合而創(chuàng)造出來的特有傳統(tǒng)獅子造型，是民間藝人匠心智慧的結(jié)晶。一個民族所傾向追求的理想，是民族習俗長期自然形成的審美標準，石獅雕刻也深受幾千年歷史文明發(fā)展的民族習俗影響和支配。中國幾千年來形成的神幻的、浪漫的、重內(nèi)在精神、重氣韻貫通、重氣勢的神獸雕刻風格在這些小石獅得到了充分體現(xiàn)。

用特有的“情感圖式”來審視每一尊民間小石獅，就會發(fā)現(xiàn)不論是正面的、側(cè)面的、扭頭的還是具備喜怒哀樂表情的小石獅，更多的是傾向于性情之美。在造型規(guī)則中，隱含著人對自身感知形式的熟悉和欣賞，在石獅的創(chuàng)作中，不自覺地附加了人的性格，是雕刻者發(fā)自內(nèi)心的虔誠而賦予了石獅子以通體的靈性。小石獅中有被稱為喜獅、怒獅、哀獅、樂獅、娃娃獅、壽星獅的擬人化手法，這種造型是石獅的神情態(tài)勢酷似人的各種表情動作。這些眾多不同的形象是在感情的投入下完成的，并帶有性格美的特征。由于喜好不一，情趣不同以及地域的差異，一尊尊民間小石獅的形象就具備了眾多的人性化情態(tài)，探頭尖腦的、光眉豎眼的、仰天相望的、怒目而視的、憨態(tài)傻笑的，狡黠、嗔怪、肅穆、柔順等各種神態(tài)都綜合了人的某些性格表情，小石獅也就獨具個性，極其富有生活氣息。民間藝人具備了不礙于物，不拘于事，不滯于心的超逸境界，所以在造型上才能充分體現(xiàn)自己的所思所想，是小石獅成為人情感的一種物化。

雖然小石獅的雕工似乎顯得草率甚至有些野莽，有些石質(zhì)粗糲甚至粗糙，但它始終保持著獅子人格化的強調(diào)，保持著對獅子精神境界的寬厚。

民間藝人始終在試探著賦予獅子性格特征、風格特征，始終在探索和探尋表現(xiàn)小石獅子的性格元素和符號，這些小石獅件件不同，各具姿態(tài)，有容顏綽約，雙眸閃亮者，有橫眉冷對，傲骨錚錚者，有勁瘦奇厥，野狐亂禪者，有眥目咧嘴，坐視天涯者，有貓狗一身，獅魔不分者，有憨態(tài)可掬， 古怪乖巧者，有活潑頑皮，放蕩不羈者……看小石獅你會忘記獅子的兇悍威猛，只覺得它有人性的可愛，是有靈魂有生命的，是恬淡天為，窮極神妙，充滿著自然真氣的靈異之物。

本頁小石獅：酒足飯飽高17cm浙江的小石獅很具南獅的風格，裝飾華麗，鬣毛、繡球、頸鈴，彩帶雕刻細膩，一副懶洋洋酒足飯飽的樣子，正如華姿華態(tài)不等于浮靡。石獅雕刻中也常采用精工細刻、鏤金錯彩的手法。

民間小石獅經(jīng)時代的變遷和幾代人的親近，在與人的形影相隨中深深的染上了人的靈性。每一尊包含靈性的小石獅，也是雕刻藝人內(nèi)在情趣的流露和體驗。小石獅能通靈顯圣，一方面被用作擺設，供孩子玩耍，但最主要的目的還是生命的保護神。民間小石獅是在高揚神的力量和人的能量，它所持有的活潑生動的形式及民俗含義、審美情趣及宗教信仰，構(gòu)建了人們的精神家園，蘊含了百姓的真誠情感。民間小石獅已遠遠超拔于宮廷文化和廟堂文化，創(chuàng)作的功用性需求及藝術(shù)創(chuàng)作的自由心境，與神秘文化的力量，處處充滿了人性的光輝。