文_貴州日報當代融媒體記者/李思瑾

自原農(nóng)業(yè)部2016年啟動中國美麗休閑鄉(xiāng)村推介工作以來，貴州已有十余個鄉(xiāng)村入選，或是特色民居村，或是特色民俗村，或是現(xiàn)代新村，或是歷史古村，每一個村落，都是一份獨特的鄉(xiāng)村振興樣本。本欄目近期陸續(xù)推出“鄉(xiāng)愁貴州·美麗村落”系列報道，展現(xiàn)貴州美麗休閑鄉(xiāng)村的獨特魅力。

初春的雨淅淅瀝瀝，荔波縣玉屏街道水甫村背依青山、鱗次櫛比的民居群就像披了一襲紗帳。

記者從游客接待中心出發(fā)，在稻田里行走，蜿蜒的溪流清且淺，時而被雜草隱沒，一條碎石砌成的小路沿著水流方向延伸至民居處。

水族民居，都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的干欄式樓房，分上、中、下三層，底層關養(yǎng)牲畜或堆放雜物，頂層為糧倉和儲藏室，中間層臥室、廚房分設兩端，中堂寬敞明亮，家家房屋都有一個火塘，作為日常炊事和冬天取暖之用，部分人家設有神龕，層際間由厚實的寬型木梯相連。所有房屋都在向陽一方的長柱上鑿通眼子，搭成陽臺，作曬谷物、衣物和納涼之用。

每一棟木樓都是一戶人家，門前有石梯，拾階而上，木欄桿、露臺、堂屋在眼前依次展開：有人靠著木欄桿梳理長發(fā)，有人坐在露臺上擇著新鮮的青菜。走進一戶人家，一位老人在堂屋撥弄爐子里的火苗，見到來客，他高興地邀請記者就坐，閑聊中驕傲地提及：“我們這，是中共一大代表鄧恩銘的故鄉(xiāng)?！?/p>

在老人的指引下，記者來到鄧恩銘故居，庭院里，木柵欄圍住一小方地，種植有夜寒蘇、石菖蒲、板藍根等中草藥?！班嚩縻懗錾谒Υ宓囊粋€醫(yī)藥世家，后遠出鄉(xiāng)關到山東去追求革命理想，因此我們還原鄧家原來的生活場景來紀念他。”水甫村村支書韋國強介紹。2016年，荔波縣提出大力發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)，借此東風，水甫村選擇了以“恩銘故居”為品牌，以民宿為帶動，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

荔波縣整合資金2000多萬元，完成了鄧恩銘祖居地、思鄉(xiāng)廣場、觀光步道、休閑涼亭、景觀橋、荷花池、旅游公廁、停車場、區(qū)內(nèi)道路擴建、雨污系統(tǒng)等一批基礎設施建設，實施村寨房屋外立面改造、古林木樓修繕、村莊環(huán)境整治、綠化、亮化等，建成水甫村至水葩古寨古驛道、水甫至玄武山景區(qū)公路，實現(xiàn)與周邊景區(qū)的互聯(lián)互通。

“農(nóng)業(yè)園區(qū)化、農(nóng)村景區(qū)化、農(nóng)民職業(yè)化，是我們的目標。”韋國強說，水甫村通過流轉(zhuǎn)古寨舊宅基地招商引資，與荔波城鄉(xiāng)建設公司、貴州省頤舍民宿城投有限公司、貴州芳草地旅游發(fā)展有限公司共同打造了牛角寨“水鄉(xiāng)·頤舍”鄉(xiāng)愁民宿旅游項目，經(jīng)營收益25%歸村委會用于民生建設。

按照宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工、宜商則商、宜旅則旅的轉(zhuǎn)型發(fā)展原則，水甫村邀請專家開展集中培訓和生產(chǎn)指導，鼓勵村民因地制宜開發(fā)種植果園、興辦家庭農(nóng)場，引導城郊失地農(nóng)民組建民工建筑隊、文藝隊、家政服務隊等就業(yè)創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟實體，加快傳統(tǒng)農(nóng)民向新型農(nóng)民職業(yè)化轉(zhuǎn)變。村民們還將當?shù)靥厣帧⑥r(nóng)產(chǎn)品供給民宿餐飲。“雨后，樹林里會生出紫花菌、黃絲菌等菌類，村民們采摘來，以每斤30元左右的價格銷售給我們。”“水鄉(xiāng)·頤舍”一期餐飲部經(jīng)理吳永璠說。

荔波縣玉屏街道水甫村的民宿。（荔波縣委宣傳部供圖）

荔波縣玉屏街道水甫村是中共一大代表鄧恩銘的出生地，也是水族古建筑、人文風貌保存較為完好的村落。（荔波縣委宣傳部供圖）

“水鄉(xiāng)·頤舍”民宿復原了牛角寨傳統(tǒng)的原木墻、千層石墻、石礎木角柱、麻條石步道等，且每棟房屋有不同的文化主題，有用原生古藤、樹枝以鳥巢形式創(chuàng)意設計的云臺鳥墅，也有千層石墻的鹽馬客棧，有以原木為主題的山居小筑，還有以馬尾繡為主題的鳳羽水宿……

“每逢節(jié)假日，房間都爆滿。這些游客中，大部分來自北京、上海、廣州、深圳、臺灣等地?！痹凇八l(xiāng)·頤舍”務工的村民吳鴿說，“游客們都很喜歡我們的村子，我也越來越喜歡我們的村子?！?/p>

記者離開時，微雨的黃昏模糊了遠山、老墻、木樓，裊裊炊煙，徐徐散開。時間，仿佛在水甫這個美麗的村落定格。

【人物故事】

“這兩年，水甫村變得跟以前不一樣了?！?017年，水甫村村民吳照婧有了新職業(yè)，“以前，農(nóng)忙時節(jié)種田，農(nóng)閑時候織布。現(xiàn)在，我成了水甫村的導游。”

一進水甫村，吳照婧就站在游客接待中心門口打招呼，笑容燦爛：“在這里，你們可以參觀中共一大代表鄧恩銘故居，聽我講解革命家事跡，也可以在村子里欣賞田園風景，體驗水族傳統(tǒng)文化?！?/p>

“鄧恩銘4歲以前在水甫生活，4歲以后跟隨父親遷居荔波縣城。1917年，他離開家鄉(xiāng)投身革命，為播撒革命火種、推動黨的工作，足跡遍及濟南、青島等地……”吳照婧小時候常聽長輩們提起鄧恩銘，但真正了解這位革命家，還是擔任了游客接待中心的導游以后，“村里發(fā)展旅游，讓我增長了知識?！?/p>

游客們參觀完鄧恩銘故居，還想了解水族染布、馬尾繡等傳統(tǒng)手工藝。

“幾乎家家戶戶都有小染缸，染一匹布需要4年?！眳钦真杭依锏娜靖祝簧钌顪\淺的藍色素覆蓋。每年谷子收完以后，就可以采收藍靛了。將藍靛放在缸里萃取天然植物色素做染料，再用土堿、燒酒、石灰、牛皮膠作輔料，就可以把布染成月白、月藍、藍、深藍、淺灰、深灰、青等顏色。染好的布瀝干后放于青石板上，用棒槌連續(xù)捶打后漂洗再晾曬?！?月，我?guī)в慰蛡儊砦壹铱雌牌湃静迹?0月、11月，我?guī)в慰蛡兊剿吙创謇锏膵D女們洗布、曬布，有時候他們還會參與進來?！?/p>

“馬尾繡，是幾根馬尾用白線一圈圈纏繞，馬尾被包裹起來，成為扎實硬挺的白線，盤繡出團的輪廓好比素描的外部線條，在輪廓中間，以不同的顏色、用雙針繡的手法進行填繡?！眳钦真耗闷鹱约旱牟及o記者看，包上的圖案帶有一種凸起的紋理感，像是鑲在布上的淺淺浮雕。

“很多游客都說，你們這空氣好、風景美，山水和人都有靈氣。”每當聽到游客這么說，吳照婧都很高興，“我要盡我所能，把水族的文化傳播出去?！?/p>