仝華

五四運動與馬克思主義在中國的傳播，是一個老話題，但其中所蘊含的深刻道理卻隨著歷史的發(fā)展而常新。

一、五四運動爆發(fā)的歷史背景

毛澤東先后在《五四運動》、《青年運動的方向》、《新民主主義論》等文中作了科學分析與闡述了五四運動發(fā)生的歷史背景。

第一，五四運動“是在當時中國的資本主義經濟已有進一步的發(fā)展，當時中國的革命知識分子眼見得俄、德、奧三大帝國主義國家已經瓦解，英、法兩大帝國主義國家已經受傷，而俄國無產階級已經建立了社會主義國家，德、奧（匈牙利）、意三國無產階級在革命中，因而發(fā)生了中國民族解放的新希望?！?/p>

第二，“新的社會力量的生長和發(fā)展，使中國反帝反封建的資產階級民主革命出現(xiàn)一個壯大了的陣營” 。這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產階級所組成的陣營。這是辛亥革命時期和新文化運動初始階段所不具備的。

第三，“五四運動是在當時世界革命號召之下，是在俄國革命號召之下，是在列寧號召之下發(fā)生的。”① 1917年俄國十月革命的勝利，具有偉大的意義。特別是，它開辟了世界無產階級社會主義革命的新時代，建立了一條從西方無產者經過俄國革命到東方被壓迫民族的、新的反對世界帝國主義的革命戰(zhàn)線。

正是在這一國際背景下，巴黎和會上中國外交的失敗，進一步打破了中國先進分子對歐美民主主義的幻想，更加促使他們把學習的目光轉向蘇俄、轉向馬列主義。

二、五四運動中先進分子對馬克思主義的傳播

以李大釗為代表的中國先進分子，對馬克思主義的傳播，集中反映在指導五四運動健康發(fā)展和爭取斗爭取得勝利上。而這種指導與他在五四運動前即對第一次大戰(zhàn)爆發(fā)的真因及其性質有清醒的認識密不可分。

1918年11月11日，第一次世界大戰(zhàn)宣告結束。同月29日，北京大學在中央公園（即中山公園）舉辦“慶祝協(xié)約國戰(zhàn)勝”大會。李大釗在會上發(fā)表了題為《庶民的勝利》的演說。這是李大釗運用歷史唯物主義觀點分析帝國主義戰(zhàn)爭的開端，它對提高中國人民的反帝斗爭水平有重要意義。

1919年元旦，李大釗寫了《大亞細亞主義與新亞細亞主義》一文，該文對日本軍國主義鼓吹的“大亞細亞主義”進行了無情的揭露。為此后引導五四運動奠定了重要思想基礎。

五四運動爆發(fā)后，李大釗以“?！钡墓P名先后在《每周評論》上發(fā)表了《秘密外交與強盜世界》和《太上政府》兩文。為使五四運動深入發(fā)展，李大釗提出：“我們的三大信誓是：改造強盜世界，不認秘密外交，實行民族自決?！雹?這些文章對幫助中國的先進分子學習、掌握和運用唯物史觀，認識帝國主義的本質以及認識帝國主義勢力與中國封建統(tǒng)治者之間的關系十分有益。

五四運動期間，陳獨秀先后在《每周評論》和《新青年》上發(fā)表了《對日外交的根本罪惡——造成這根本罪惡的人是誰？》、《為山東問題敬告各方面》、《山東問題與國民覺悟——對外對內兩種徹底的覺悟》、《我們究竟應當不應當愛國？》等文章，強調： “我們中國現(xiàn)在有什么力量抵抗外國人？全靠國民團結一致的愛國心”。③

李大釗、陳獨秀的思想觀點，為五四運動注入了馬克思主義的思想指導，成為五四運動最鮮亮、最深邃的內涵之一。

三、五四運動后馬克思主義在中國的進一步傳播

五四運動后馬克思主義在中國得到進一步的傳播?！段业鸟R克思主義觀》，是李大釗撰寫的系統(tǒng)闡述他對馬克思主義認識的名篇。全文近3萬字。該文代表了那一時段，中國早期馬克思主義者對馬克思主義認識的最高水平。其主要內容：指出馬克思主義“為世界改造原動的學說”， 從而進一步說明了馬克思主義的指導意義；“大體的分析” 了馬克思學說的體系；介紹了“馬克思唯物史觀的要領”及馬克思的階級競爭說； 闡述了馬克思“經濟論”的要點“余工余值說”和“資本集中說”；指明了對待“馬氏學說”的科學態(tài)度。《我的馬克思主義觀》一文，把中國先進分子對馬克思主義的學習、研究和傳播推向了一個新的階段。

1920年9月1日， 《新青年》發(fā)表了陳獨秀《談政治》一文，該文針對馬克思主義在中國傳播過程中遇到的挑戰(zhàn)，有力揭露和批判了無政府主義、資產階級議會主義（改良主義）等反馬克思主義的主張，從多方面宣傳了馬克思主義關于階級、國家；關于無產階級革命和無產階級專政的思想，為中國共產黨的成立作了重要的思想和理論準備。

五四運動前后以李大釗為代表的中國先進分子，為馬克思主義在中國的傳播所做的卓有成效的工作，為馬克思主義中國化的開啟準備了最重要的條件之一。新時代，我們要把對馬克思主義理論的學習與研究、宣傳與踐行扎扎實實地接續(xù)傳承下去，使社會主義中國的明天更加燦爛輝煌！

注釋：

①以上引文見《毛澤東選集》第2卷第699頁。

②《李大釗全集》第2卷第339頁。

③《陳獨秀文集》第1卷第467頁。