◎ 倪閩景

改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育取得了輝煌的成就，同時(shí)也面臨著深刻的挑戰(zhàn)，歸納起來(lái)，主要是學(xué)生減負(fù)、學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育和德智體美勞全面發(fā)展三個(gè)重大課題。這三個(gè)課題，和教師日常的教育教學(xué)密切有關(guān)，如果沒(méi)有想清楚，教師在實(shí)踐當(dāng)中就會(huì)出現(xiàn)思想混亂，甚至?xí)械綗o(wú)所適從。

一、對(duì)于學(xué)生減負(fù)的判斷

當(dāng)前中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重是一個(gè)事實(shí)，而且似乎學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)越減越重，大家都感到無(wú)能為力。事實(shí)上，教師在減負(fù)當(dāng)中是可以大有作為的，雖然個(gè)人很難改變社會(huì)方面引起學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的客觀原因，但是教師可以通過(guò)自身的努力，讓自己所教的孩子實(shí)現(xiàn)減負(fù)。

一是賦予學(xué)習(xí)意義。只要學(xué)生感到學(xué)習(xí)有意義，往往就不會(huì)感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，教師要反復(fù)思考課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中規(guī)定的教學(xué)知識(shí)到底在學(xué)生成長(zhǎng)當(dāng)中起什么作用，只有超越知識(shí)體系的束縛，從更廣闊的背景下思考教學(xué)內(nèi)容，并形成有效的教學(xué)方法，才能賦予學(xué)習(xí)意義。所謂的啟發(fā)式教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，其本質(zhì)就是賦予學(xué)習(xí)意義。比如教萬(wàn)有引力定律，很多教師一上課就把萬(wàn)有引力定律的數(shù)學(xué)表達(dá)式抄在黑板上，講清楚各個(gè)字母代表的物理意義，然后就開(kāi)始做題，這樣的教學(xué)看上去效率很高，實(shí)際上就是典型的無(wú)意義教學(xué)。正確的方法應(yīng)該是，站在牛頓當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，理解大航海時(shí)代帶來(lái)的天文觀察巨大成就，從而呈現(xiàn)牛頓站在前人的肩膀上發(fā)現(xiàn)定律的思維方法，并且啟發(fā)學(xué)生對(duì)于萬(wàn)有引力恒量、距離平方反比等開(kāi)展深入思考。做少量題目也是希望學(xué)生能夠理解萬(wàn)有引力定律對(duì)于人類認(rèn)識(shí)世界產(chǎn)生的重大作用，形成世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以被人認(rèn)識(shí)的這樣一個(gè)邏輯關(guān)系。

二是提高學(xué)生承受負(fù)擔(dān)的能力。過(guò)去我們講《鑿壁偷光》《懸梁刺股》一類故事，現(xiàn)在減負(fù)說(shuō)多了，這種故事說(shuō)少了。PISA 考試測(cè)評(píng)結(jié)果顯示，上海學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，這反映其負(fù)擔(dān)很重，但這件事要被一分為二來(lái)看：負(fù)擔(dān)過(guò)重，影響了學(xué)生身心發(fā)展，這樣的負(fù)擔(dān)必須要減；同時(shí)也要看到，我們的孩子能夠承受很重的負(fù)擔(dān)，更是一個(gè)國(guó)家和一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于個(gè)人而言，能夠努力刻苦地學(xué)習(xí)，是值得驕傲的一件事情，能夠承受別人無(wú)法承受的壓力，是一個(gè)人才情、責(zé)任、能力的體現(xiàn)，養(yǎng)成努力刻苦的態(tài)度甚至本來(lái)就是要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師在學(xué)生面前應(yīng)該講刻苦，而在自己的教育教學(xué)行為上要努力去減輕學(xué)生過(guò)重的、無(wú)意義的負(fù)擔(dān)，這才是我們教師減負(fù)需要努力的方向。

二、對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的判斷

創(chuàng)新是時(shí)代的命題，我們國(guó)家正從快速發(fā)展轉(zhuǎn)型階段到高質(zhì)量發(fā)展階段，創(chuàng)新已經(jīng)成為發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神已經(jīng)成為教育教學(xué)的重要任務(wù)，教師對(duì)于創(chuàng)新素養(yǎng)培育的正確理解十分關(guān)鍵。

一是創(chuàng)新不是智商高，而是思維不同。創(chuàng)新并不需要一個(gè)人過(guò)分聰明，因?yàn)槿绻腥硕己苈斆?，智商都?50，但是學(xué)習(xí)經(jīng)歷都一樣，學(xué)到的知識(shí)都一樣，思維方式也一樣，那么創(chuàng)新還是無(wú)從談起。才華橫溢的健談?wù)呋蛘哂兄鴱V泛興趣和敏捷思維的人便有可能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造力的。然而，除非他們的貢獻(xiàn)具有持久的重大意義，否則這類人只能被歸為有才華，而非有創(chuàng)造力。從實(shí)際情況來(lái)看，考試一直滿分的人，也許并不是一個(gè)創(chuàng)新人才，所謂的“前十名現(xiàn)象”還是比較有道理的。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他從來(lái)沒(méi)看到過(guò)拿諾貝爾獎(jiǎng)的人考試是第一名的，倒數(shù)第一名的倒是有幾個(gè)。因?yàn)閯?chuàng)新不是完美，而是破缺；創(chuàng)新不是智力，而是熱情。我們知道，學(xué)習(xí)是塑造大腦的過(guò)程，不同的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)程度會(huì)在大腦中形成不同的神經(jīng)回路，而這些不同的神經(jīng)回路代表著不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，從而使人對(duì)同樣的事物產(chǎn)生不同的看法，對(duì)相同的問(wèn)題產(chǎn)生完全不同的解決思路，這就是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)際上很簡(jiǎn)單，就是努力塑造不一樣的思維方式。一個(gè)人為什么創(chuàng)新，就是因?yàn)樗乃季S和別人的不一樣。如果每個(gè)人都去學(xué)了一樣的創(chuàng)新技能，那么還是不會(huì)有創(chuàng)新。雖然馬云長(zhǎng)得其貌不揚(yáng)，但是大家認(rèn)為他是一個(gè)創(chuàng)新人才，稱他為“外星人”，就是因?yàn)樗乃季S跟我們的不一樣，甚至和他高考考了三次這樣特別的經(jīng)歷都有關(guān)系?？梢?jiàn)，基礎(chǔ)教育培育學(xué)生的創(chuàng)新精神并不復(fù)雜，我們只要讓孩子們學(xué)得不一樣，多樣化學(xué)習(xí)肯定會(huì)帶來(lái)創(chuàng)新。我們國(guó)家人口基數(shù)大，學(xué)生人數(shù)多，要是這些學(xué)生的思維都不一樣的話，中國(guó)就有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)新人才。

二是文化使社會(huì)凝聚，創(chuàng)新使社會(huì)發(fā)展。學(xué)生們能夠在未來(lái)真正成為創(chuàng)新人才，需要一個(gè)支持創(chuàng)新的人文環(huán)境，這樣每一個(gè)人的創(chuàng)造性活動(dòng)才能累積起來(lái)，從而真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新從來(lái)不是一個(gè)人的事情，創(chuàng)新需要一種認(rèn)同的環(huán)境和容錯(cuò)力，這個(gè)環(huán)境需要靠文化來(lái)塑造。一個(gè)民族的凝聚力和認(rèn)同度，來(lái)源于這個(gè)民族的文化積淀；一個(gè)民族之所以千百年歷經(jīng)艱難困苦依然屹立不倒，依靠的就是對(duì)文化之根的認(rèn)同，中國(guó)文化的精髓所在，就是和而不同，也是中國(guó)的創(chuàng)新和西方的創(chuàng)新的不同之處。語(yǔ)言、歷史、地理等人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，實(shí)際上是形成創(chuàng)新認(rèn)同環(huán)境很重要的要素。有人認(rèn)為我們的孩子缺少創(chuàng)新精神，是因?yàn)槲覀兊慕逃鄙賯€(gè)性化，我認(rèn)為這不是主要原因。主要原因是因?yàn)槲覀兊慕逃鄙偃宋木瘢鄙賹?duì)創(chuàng)新的尊重，缺少合作的培育過(guò)程，個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)調(diào)過(guò)頭了。應(yīng)試教育的本質(zhì)就是個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)淘汰別人來(lái)實(shí)現(xiàn)自己。

三是現(xiàn)代創(chuàng)新需要一個(gè)人有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。只有系統(tǒng)而持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能形成比較豐富的大腦神經(jīng)回路，為現(xiàn)代創(chuàng)新做好準(zhǔn)備。從1921年起，智商之父路易斯·特曼（Lewis Terman） 啟動(dòng)了一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)35年的天才跟蹤研究計(jì)劃，招募了1500多名IQ超過(guò)135的學(xué)生作為研究對(duì)象，但是這個(gè)“天才軍團(tuán)”幾乎全軍覆沒(méi)，沒(méi)有對(duì)社會(huì)做出什么創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，其中30%的男生和33%的女生甚至沒(méi)能大學(xué)畢業(yè)。50年后，美國(guó)心理學(xué)家朱利安·斯坦利（Julian Stanley）于1971年啟動(dòng)了一個(gè)超常兒童研究項(xiàng)目，在45年里追蹤了美國(guó)5000名全國(guó)排名前1%的超常兒童成人后的職業(yè)和取得的成就。這個(gè)“天才兒童軍團(tuán)”卻戰(zhàn)績(jī)輝煌，大多數(shù)成為一流科學(xué)家、世界500強(qiáng)的CEO、聯(lián)邦法官、億萬(wàn)富翁等，其中就有扎克伯格（Zuckerberg）、謝爾蓋·布林（Sergey Brin）等。而斯坦利的研究對(duì)象正是SAT的數(shù)學(xué)考試中數(shù)學(xué)天賦超常的兒童。研究統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如圖1所示。

圖1 研究統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

為什么斯坦利會(huì)考慮選擇數(shù)學(xué)這一方向進(jìn)行研究？研究人員對(duì)這兩個(gè)長(zhǎng)期的研究項(xiàng)目深度分析后發(fā)現(xiàn)，智商只是在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候產(chǎn)生比較大的作用，真正造就能取得重大成就的創(chuàng)新能力，更重要的是堅(jiān)持。之所以數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異的孩子們，比較容易成功，恰恰是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持才能取得較好的成績(jī)，而這份學(xué)生時(shí)期的堅(jiān)持對(duì)于日后的工作和研究產(chǎn)生了持續(xù)發(fā)力的效果。

三、對(duì)于德智體美勞全面發(fā)展的判斷

對(duì)于德智體美勞全面發(fā)展的要求，國(guó)家利益和家庭利益實(shí)際上是高度一致的，國(guó)家需要德智體美勞全面發(fā)展的人才，家庭也需要德智體美勞全面發(fā)展的孩子，我相信沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)要求自己孩子只要高分、進(jìn)名校，而其他方面很糟糕。如何全面育人，是一個(gè)世界性的話題，全面育人的價(jià)值觀，在國(guó)際上也是廣泛認(rèn)同的課程價(jià)值觀。因此，德智體美勞全面發(fā)展的必要性和重要性顯而易見(jiàn)。但是要找到目前教育當(dāng)中存在的實(shí)際問(wèn)題，準(zhǔn)確理解德智體美勞全面發(fā)展的真正涵義，并尋找到實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的路徑才是關(guān)鍵。

一是德智體美勞具有整體性。德智體美勞就像一朵花的五個(gè)花瓣一樣，它本身就是一體的。德智體美勞不是五樣獨(dú)立的東西，而是人的五個(gè)側(cè)面，也是育人的五條路徑，目的都是為了培育健全的人。過(guò)去我們很長(zhǎng)一段時(shí)間，只關(guān)注到了智育的重要性，而忽視其他育人的目標(biāo)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人是殘缺的花朵。

二是全面發(fā)展也強(qiáng)調(diào)差異性。全面發(fā)展是對(duì)學(xué)習(xí)個(gè)體的要求，更是對(duì)學(xué)校整體的要求。理解全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系十分重要，全面發(fā)展不是要把每個(gè)孩子培養(yǎng)成一個(gè)樣子，更不是要把孩子培養(yǎng)成全面而平庸的人。德智體美勞全面發(fā)展是對(duì)每一個(gè)孩子的教育目標(biāo)，但在實(shí)際操作過(guò)程中，不可能是平均使力、同時(shí)開(kāi)展的，教育往往會(huì)通過(guò)聚焦一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目給孩子更多自信和學(xué)習(xí)動(dòng)力，并從這個(gè)教育過(guò)程當(dāng)中挖掘更多五育目標(biāo)，在培育學(xué)生鮮明個(gè)性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。讓每個(gè)人都實(shí)現(xiàn)全面的高質(zhì)量發(fā)展實(shí)際上是比較困難的，因?yàn)楹⒆觽兊幕A(chǔ)、能力、興趣存在差異，在立德樹(shù)人的基礎(chǔ)上有個(gè)性的發(fā)展往往是育人的實(shí)際結(jié)果。一些創(chuàng)新人才可能還有些怪，比如：牛頓終身未婚、行為古怪；喬布斯性格孤僻、偏執(zhí)極端，這些也許還是完成創(chuàng)造性工作需要付出的代價(jià)。因此，堅(jiān)持德智體美勞全面發(fā)展的要求，更多的是針對(duì)學(xué)校教育整體的目標(biāo)。學(xué)校就是通過(guò)培養(yǎng)多樣而個(gè)性化的人，來(lái)實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的要求的，從而滿足國(guó)家發(fā)展需要的各種各樣人才。

三是德智體美勞全面發(fā)展是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程。這個(gè)創(chuàng)造性可以從兩個(gè)方面去理解。一方面，全面發(fā)展是更多樣的課程和更豐富的體驗(yàn)，需要學(xué)校和教師去創(chuàng)造更多樣的課程，德智體美勞的主陣地在學(xué)校，只有下移重心，充分信任學(xué)校和教師的創(chuàng)造力，才能形成學(xué)校全面發(fā)展的研究和實(shí)踐氛圍。全面發(fā)展需要載體，這個(gè)載體就是學(xué)校課程，其間蘊(yùn)藏了無(wú)窮無(wú)盡的資源和機(jī)會(huì)，需要教師去發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。另一方面，全面發(fā)展對(duì)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程。育人就像根雕，需要按照每個(gè)孩子的實(shí)際情況去因勢(shì)利導(dǎo)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)較好的育人效果。這里需要充分相信孩子們的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展需要，通過(guò)最大程度激發(fā)起孩子們的學(xué)習(xí)熱情和天賦，才能在孩子們的身上創(chuàng)造出教育的奇跡。

四是德智體美勞全面發(fā)展需要學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三位一體來(lái)推進(jìn)。孩子成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間、多環(huán)境、富要素的復(fù)雜過(guò)程。德智體美勞的培養(yǎng)，家庭教育和社會(huì)教育的作用也十分重要。當(dāng)下，特別要重視家庭教育，父母是孩子的第一任老師，實(shí)際上家庭教育從孩子一出生就開(kāi)始了，良好的家庭教育會(huì)促進(jìn)孩子成為品德、智力、體質(zhì)等各方面優(yōu)秀的人才；不當(dāng)?shù)募彝ソ逃龝?huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展造成嚴(yán)重后果，從而危及家庭甚至社會(huì)?，F(xiàn)在往往一個(gè)孩子在學(xué)校里是一個(gè)好學(xué)生，在家里可能呈現(xiàn)另一種樣子。很多跟蹤研究表明，從小會(huì)做家務(wù)的孩子會(huì)更有出息，但是實(shí)際情況是很多孩子在家里完全不做任何家務(wù)，連理書(shū)包、削鉛筆這種事都是家長(zhǎng)來(lái)做的，孩子完全成了學(xué)習(xí)機(jī)器。因此，家庭教育絕對(duì)不是家長(zhǎng)自己的事情，需要學(xué)校和社會(huì)進(jìn)行有效的引導(dǎo)和幫助。要從現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)角度突出家校共育的機(jī)制，學(xué)校有責(zé)任為家長(zhǎng)提供家庭教育的知識(shí)服務(wù)，糾正錯(cuò)誤的教育理念，提高家長(zhǎng)和學(xué)校一起促進(jìn)孩子全面發(fā)展的指導(dǎo)力。