高杰/江蘇省泰州市姜堰區(qū)教育局

蔡元培先生是民國著名的教育家，他關(guān)于教育的很多觀點對當(dāng)下教育的發(fā)展有很強(qiáng)的借鑒意義。其中一句“要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育”，凸顯了教育對于社會發(fā)展的重要作用。

1930年10月，《現(xiàn)代學(xué)生》月刊創(chuàng)刊。蔡元培先生應(yīng)邀撰寫了《怎樣才配稱作一個現(xiàn)代青年》這一文章，文章提出了“現(xiàn)代青年”的三個重要標(biāo)準(zhǔn)，即：獅子樣的體力、猴子樣的敏捷、駱駝樣的精神。除此以外，要符合“現(xiàn)代”二字，還應(yīng)該有“崇好美術(shù)的素養(yǎng)”和“自愛”“愛人”的美德,等等。盡管這篇文章寫于89年前，但是時至今日，啟發(fā)性依然存在。教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵，這是一個不爭的事實。當(dāng)下，關(guān)于教師發(fā)展的理論很多，成功的實踐也很多。在新時代，我們不妨參照蔡元培先生對于“現(xiàn)代青年”的定義，加強(qiáng)對“三型”教師的培養(yǎng)，也就是讓教師朝著“獅子樣的體力、猴子樣的敏捷、駱駝樣的精神”這一目標(biāo)發(fā)展。

新時代的教師要有獅子樣的體力。蔡元培先生說過，先有健全的身體，然后有健全的思想事業(yè)。我們也常說“身體是革命的本錢”“留得青山在不愁沒柴燒”，教書育人看起來不難，但實則既要消耗腦力也要消耗體力。教育的一個重要傳遞體現(xiàn)為言傳以外的身教，對于教師而言，其個人所展現(xiàn)出來的健康、積極、陽光、樂觀等品質(zhì)和精神，對學(xué)生也有很強(qiáng)的示范引領(lǐng)作用。曾幾何時，每一次的先進(jìn)表彰大會上，都會有一些“帶病堅守”的例子，這些老師不顧自身羸弱的身體，只要還能講下去，就堅決不離開講臺的做法，充分體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。作為一名普通的一線老師，筆者自己以及身邊也時有這樣的做法，很多人并不愿意去宣揚自我，堅持的動力也很簡單，就是怕自己休息會耽誤學(xué)生的課程。因為教師工作的實際情況，不少學(xué)校教師短暫的請假，往往不會安排臨時代課教師，通常是等請假者到崗后繼續(xù)將前期的課補(bǔ)上。因此，不少老師，在調(diào)研考試、上級檢查等這樣的特殊時期，即便身體有恙，只要還能站在講臺上，都會選擇默默堅持。

隨著“以人為本”這一理念的深入人心，人們在感佩“帶病工作”這一精神的同時，不再作過高的宣揚。這不僅在于教師的權(quán)益得到了更加全面的保護(hù)，也在于，教師的健康也日漸成為學(xué)校管理者關(guān)注學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要因素。因此，越來越多的學(xué)校把對教師的關(guān)心放在了實實在在的身體檢查、固定時間的體育運動、教師休息室和書吧的建設(shè)等內(nèi)容上，讓教師在繁忙的工作之余可以及時了解自己的身體狀況，可以有足夠的閑暇來調(diào)試自我，而不只是做燃燒自己照亮別人的“蠟燭”。就教師自身而言，也應(yīng)當(dāng)珍重自己的健康，不管是對于家庭生活還是對于工作，要有像獅子一樣健碩的體魄，才能更好地創(chuàng)造未來，在專業(yè)發(fā)展的道路上采擷更多的智慧，在發(fā)展的深度和廣度上創(chuàng)造更多的可能。

新時代的教師要有猴子樣的敏捷。不少人總羨慕教師工作，除了看得見的寒暑假、雙休日等，也有人認(rèn)為教師工作就是“和孩子打打交道”。殊不知，時代進(jìn)步，社會在變，教育的環(huán)境也在變。與此同時，教育的對象——學(xué)生，也處在變化發(fā)展之中?？v然好的教師需要有足夠的經(jīng)驗作為積淀，但不管是教書還是育人，都已不再是用舊經(jīng)驗就可以解決新問題，穿新鞋走老路已行不通，新瓶裝舊酒也行不通。與教育相關(guān)的人與事都在變化，教育的新理論、新觀點也層出不窮。要想更好地從事教師這一職業(yè)，我們需要對這些理論和觀點有所甄別和選擇，這就需要有靈活的反應(yīng)能力，要做到像猴子一樣敏捷，才能在確保時效性的基礎(chǔ)上，始終保持對于教育的“新鮮感”，做到去偽存真，找到屬于自己、適合自己的東西，更好地指導(dǎo)實踐、助力成長。教育者雖然主要的工作是和孩子打交道，但也涉及對家庭以及社會的關(guān)注，因此，在面對一些“意外”情況發(fā)生時，也要能夠做到敏捷處理，并從中提煉成長的有益因子，將其作為生成教育智慧的契機(jī)。面對新的變化，主要思考其與教育的關(guān)聯(lián)性，確保自己在思想與行動上都能夠一直緊跟發(fā)展，不“掉隊”。

所謂“天上不會掉餡餅”，教育智慧的生成不是“文章本天成，妙手偶得之”，而是需要教師做實實在在的鋪墊和積累。練就敏捷的“身手”，需要綜合外因和內(nèi)因，在用好外部有利條件的同時，自身要有強(qiáng)烈的發(fā)展愿望，以“我要”的勁頭去積累、提煉、總結(jié)、反思，以一顆執(zhí)著心去修煉一顆對于教育的敏感心，在執(zhí)著和敏感中，會不由自主地挖潛教育的內(nèi)在，建立事物與教育的關(guān)聯(lián)。有了這樣的執(zhí)著和敏感，對于破解所謂的“職業(yè)倦怠”同樣大有裨益，因為一直處在思考和實踐的過程中，總能發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方法，又怎么會有倦怠之感呢？

新時代的教育要有駱駝樣的精神。葉圣陶先生在《國文教學(xué)》的序言里提出這樣的一個觀點，“教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因為對教學(xué)本無興趣，當(dāng)教師只是暫時的選擇，這類人只有嚴(yán)加淘汰法?！?。因為教師對于學(xué)生的成長起著巨大的作用，所以，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范里愛崗敬業(yè)被專門列了出來，其實就是葉老所說的“肯負(fù)責(zé)”。雖說，科學(xué)和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是平等的，但從實際來看，學(xué)生對于教師雖然沒有呈現(xiàn)出“言聽計從”的狀態(tài)，但很大程度上，學(xué)生往往非常珍視老師的言語。有些不經(jīng)意的語言或者舉動甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。也正是因為教師的這一特殊地位，使得我們必須要把負(fù)責(zé)任作為工作的底線。要真正把促進(jìn)學(xué)生成長、推動教育發(fā)展作為工作的出發(fā)點，這樣才能確保把全部的身心都投入到選擇的教育事業(yè)上。因為教育工作并不是理想中的一帆風(fēng)順，會出現(xiàn)這樣或者那樣的情況，還需要一份篤定的堅守。像穿越茫茫大漠的駱駝一樣，只要一步一個腳印地堅持，有著對綠洲和未來的憧憬，有著正確的方向，哪怕任重道遠(yuǎn)，也總能到達(dá)勝利的彼岸。

需要教師有駱駝樣的精神，并不是將我們的責(zé)任無限放大，而是強(qiáng)調(diào)自身對于這份職業(yè)的歸屬感和認(rèn)同感。隨著社會各界對于教育的關(guān)注度不斷提高，各種束縛也隨之而來。然而，越是外部環(huán)境不利，越需要教師自身以強(qiáng)烈的責(zé)任感為這一職業(yè)“正名”，用實實在在的舉措去贏得尊重。何況，有責(zé)任地去對待工作，才能將其視為一份事業(yè)，而不僅僅是賴以謀生的職業(yè)，也有助于我們自身在工作中找尋樂趣，發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩。

做“什么樣的教師”，這是一個常談常新的話題，每個人有每個人的理解，每個時代也有每個時代的要求。除了獅子樣的體力、猴子樣的敏捷、駱駝樣的精神以外，還需要有濃濃的愛，有專業(yè)的學(xué)識，有良好的習(xí)慣和堅強(qiáng)的意志力，等等。總之，既然選擇了教師這一職業(yè)，就要努力將這份工作做好，以自己覺得最好的方式做好。