◎邱福娣

李澤厚在《美的歷程》這本書(shū)中曾經(jīng)對(duì)于書(shū)法有這樣的描述：“中國(guó)的文字兼?zhèn)渚哂姓障啵ǜ爬ㄐ缘哪M）和表現(xiàn)（抒發(fā)感情）兩種因素和成分?！边@一描述正是對(duì)于書(shū)法這門(mén)文字藝術(shù)的高度總結(jié)，書(shū)法的圖像以及線(xiàn)條的藝術(shù)感染具有書(shū)法藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)涵，體現(xiàn)著中國(guó)文化精神在世界文化傳統(tǒng)中的地位和榮譽(yù)。那么，對(duì)于書(shū)法，怎樣學(xué)習(xí)？可以說(shuō)，臨摹是書(shū)法學(xué)習(xí)的唯一正確途徑，也是增強(qiáng)書(shū)法領(lǐng)悟、理解的重要方法。學(xué)習(xí)者對(duì)于經(jīng)典法帖的臨摹越準(zhǔn)確就說(shuō)明其書(shū)法基礎(chǔ)越牢固，在今后發(fā)展的過(guò)程中的創(chuàng)作空間以及發(fā)揮空間就越大。

一、臨摹對(duì)于書(shū)法的內(nèi)涵

（一）書(shū)法中臨摹的定義

一般來(lái)講，在書(shū)法中臨摹的實(shí)際內(nèi)容包括了“臨”和“摹”。對(duì)于書(shū)法中臨的方法一般包括對(duì)臨、背臨、空臨以及意臨；而對(duì)于摹的形式一般有描紅、仿影、雙鉤以及單鉤這四種形式。臨摹一般分為三個(gè)步驟，即讀帖、摹帖以及臨帖。

（二）臨摹的三部曲

臨摹的第一步就是讀帖，書(shū)法學(xué)習(xí)者在臨帖前，首先要對(duì)書(shū)法家的生平、風(fēng)格以及他在寫(xiě)此貼的時(shí)間和心情有一定的了解，其次是對(duì)于字帖的感受，包括對(duì)字的形狀、比例、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等這些要素了解，以及書(shū)法風(fēng)格和相應(yīng)的書(shū)法漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律等。真正深入熟悉要臨摹的字帖，這將是學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)書(shū)法的開(kāi)始。

臨摹的第二步就是摹帖。摹帖一般分為四種形式：第一，描紅，是指在紅色的字帖上用黑色描寫(xiě)范文中的字體，在描寫(xiě)的過(guò)程中需要注意到筆畫(huà)的起行收關(guān)系。通過(guò)描紅，能夠掌握基本的點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)方法；第二，仿影，是指用透明或者半透明的紙張?jiān)跁?shū)法本上將映出的范例字進(jìn)行摹寫(xiě)，在摹寫(xiě)過(guò)程中可以培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力以及書(shū)寫(xiě)能力。仿影主要針對(duì)是小、中年齡段的學(xué)生，讓學(xué)生首先能夠看清范例字體和影子，才能夠準(zhǔn)確描寫(xiě)出來(lái)。這種學(xué)習(xí)形式也能夠極大地幫助學(xué)生對(duì)于書(shū)法字體的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行掌握，還能夠提升用筆方法以及結(jié)構(gòu)穿插等書(shū)法技巧；第三，雙鉤，是指要求學(xué)生用透明的紙張將每個(gè)范例字體的輪廓線(xiàn)先勾成細(xì)線(xiàn)的空心字，勾完之后再進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，用墨水填充空心的部分。這種方法不僅有可以提高學(xué)生對(duì)字體筆畫(huà)和字體動(dòng)態(tài)的認(rèn)知，還能對(duì)書(shū)法字體結(jié)構(gòu)等有個(gè)更清晰的概念；第四，單鉤，這種方法實(shí)際上是從雙鉤基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)更進(jìn)一步的摹帖形式，即僅僅在單字的筆畫(huà)中心摹寫(xiě)出字形，然后再進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，這種形式有助于把握結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性。

臨摹的第三步就是臨帖，上文提到，臨帖分為對(duì)臨、背臨、空臨、意臨四種形式。第一，對(duì)臨，就是在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，將字帖放在一邊，然后對(duì)照字帖進(jìn)行臨寫(xiě)。這種方法一般適用于較高年級(jí)的學(xué)生以及擁有一定書(shū)法基礎(chǔ)的學(xué)生，這種方法要求學(xué)生對(duì)于臨摹的書(shū)法字體有一定的熟悉程度，并且能夠?qū)φ罩鴮?xiě)出來(lái)。這種方法可以說(shuō)是我國(guó)書(shū)法教學(xué)中應(yīng)用的最普遍的方法，要求學(xué)生字體先達(dá)到形似，再達(dá)到神似；第二，背臨，這種方法對(duì)于學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力提出了更高的要求，要求學(xué)生能夠?qū)ψ仲N中字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)有一定的熟悉程度，能夠不看字帖，直接寫(xiě)出范文，并要求學(xué)生背寫(xiě)的字帖范文的基本筆法以及風(fēng)貌和原貼保持基本一致，這樣的臨寫(xiě)，能夠極大地加深學(xué)生對(duì)于范例字體的掌握；第三，空臨，是指通過(guò)記憶隨時(shí)進(jìn)行臨寫(xiě)。教師在教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生不受條件的限制，能夠抓住可以臨寫(xiě)的機(jī)會(huì)進(jìn)行隨時(shí)臨寫(xiě)。這種臨寫(xiě)方法隨時(shí)隨地都可以應(yīng)用，因此教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中充分的培養(yǎng)學(xué)生這種意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生書(shū)法水平的全面提升；第四，意臨，這是對(duì)于臨帖的最高要求，要求學(xué)生在對(duì)于碑帖非常熟悉和了解的情況下，感悟其整體并且結(jié)合這一書(shū)法字帖的風(fēng)格，臨寫(xiě)出與原帖風(fēng)格氣韻相類(lèi)似的字。書(shū)法的精髓無(wú)外意境神采、氣運(yùn)性情、精神品質(zhì)等，這些都是始終貫穿于書(shū)法作品之中的，學(xué)生通過(guò)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中融入對(duì)于書(shū)法意境的理解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作、創(chuàng)新能力的提升。

二、書(shū)法教學(xué)中臨摹教學(xué)的應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)踐

（一）立足學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生興趣

在書(shū)法教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生興趣的培養(yǎng)有助于學(xué)生書(shū)法能力的提升。書(shū)法在臨摹過(guò)程中需要的是學(xué)生一遍又一遍地進(jìn)行臨摹，這種重復(fù)性的工作很容易打擊學(xué)生的積極性，因此教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)書(shū)法典故、書(shū)法學(xué)習(xí)方法、各類(lèi)書(shū)法比賽等多種形式的穿插來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。素質(zhì)教育要求教師在課堂教學(xué)中充分尊重學(xué)生的主體地位，這一方面要求教師通過(guò)課堂活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，另一方面要求教師能夠通過(guò)豐富的教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生書(shū)法興趣的提升。教師可以讓學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)書(shū)法作品的展示、互相評(píng)價(jià)等形式來(lái)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，更可以通過(guò)書(shū)法展覽、鼓勵(lì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)的形式促進(jìn)學(xué)生的書(shū)法熱情的提升。

例如，筆者在教學(xué)過(guò)程中，就會(huì)通過(guò)一些優(yōu)秀的書(shū)法典故來(lái)激勵(lì)學(xué)生，比如“歐陽(yáng)詢(xún)臨碑帖”“王羲之吃墨”等著名的書(shū)法典故來(lái)促進(jìn)學(xué)生的書(shū)法興趣，這樣不僅僅能夠?yàn)檎n堂教學(xué)創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的氛圍，更能夠真正引起學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古人對(duì)于書(shū)法癡迷的精神的同時(shí)激勵(lì)自己。在教學(xué)過(guò)程中，筆者還會(huì)充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察，對(duì)于學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步都能夠及時(shí)給予鼓勵(lì)，書(shū)法不同于其他學(xué)科，冰凍三尺非一日之寒，需要長(zhǎng)久的水磨功夫，因此適當(dāng)?shù)墓膭?lì)能夠消除學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的負(fù)面情緒，促進(jìn)學(xué)生成就感的獲得。

（二）夯實(shí)基礎(chǔ)能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的是基礎(chǔ)能力，其基本功簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的“一筆一劃”的書(shū)寫(xiě)能力。書(shū)法教學(xué)的基本功訓(xùn)練需要將漢字拆解成“橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、挑、折”八種筆法，書(shū)法學(xué)習(xí)就是從這些基本功開(kāi)始練起，教師在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生書(shū)法的基本功訓(xùn)練。通過(guò)臨摹的形式讓學(xué)生掌握相應(yīng)的書(shū)寫(xiě)方法，才能真正促進(jìn)學(xué)生書(shū)法能力的提升。

書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)也是書(shū)法基礎(chǔ)能力的重點(diǎn)。筆者在教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生不是很注重書(shū)法的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，站姿站不正，坐姿坐不穩(wěn)，握筆不端正等現(xiàn)象。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的書(shū)法意識(shí)的提升，一旦學(xué)生進(jìn)入書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，就能夠不自覺(jué)地調(diào)整書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。教師在教學(xué)過(guò)程中注重臨摹方法和臨摹規(guī)矩的講解和規(guī)范，就能夠促進(jìn)學(xué)生在臨摹之中自身書(shū)法能力的發(fā)展。

例如，筆者在教學(xué)過(guò)程中，由于一些學(xué)生剛剛接觸到書(shū)法，筆者就會(huì)重點(diǎn)的對(duì)于“用筆”進(jìn)行講解，通過(guò)多媒體來(lái)展示用筆中的“中鋒”“偏鋒”“側(cè)峰”等，且在臨摹過(guò)程中一筆一劃的抑揚(yáng)頓挫都是有規(guī)律可以遵循的。正所謂用筆千古不易、書(shū)法以用筆為上等。通過(guò)多媒體展示這些知識(shí)，將抽象的知識(shí)具象化，就可以真正讓學(xué)生了解書(shū)法的基本知識(shí)。深入剖析用筆方法，從執(zhí)筆、起筆、行筆、收筆、提按使轉(zhuǎn)等多方面進(jìn)行詳細(xì)講解和演示，真正讓學(xué)生在臨摹前能夠夯實(shí)基礎(chǔ)能力。

（三）鍛煉觀(guān)察能力，提升臨摹水準(zhǔn)

書(shū)法臨摹不僅要求學(xué)生具有良久的耐心以及恒心，更是對(duì)于學(xué)生觀(guān)察能力的一種考驗(yàn)。學(xué)生的觀(guān)察能力主要分為兩個(gè)層次：第一，整體觀(guān)察能力，也就是學(xué)生對(duì)于字帖整體的觀(guān)察，掌握字帖的主要特點(diǎn)，這也是臨摹的重點(diǎn)，更是影響學(xué)生臨寫(xiě)書(shū)法的重要因素；第二，比較觀(guān)察能力，即通過(guò)觀(guān)察字的筆畫(huà)、形狀、比例結(jié)構(gòu)關(guān)系等，通過(guò)字與字之間的比較，歸納總結(jié)出相應(yīng)的區(qū)別和相似點(diǎn)，有助于學(xué)生提升自身的書(shū)法能力。在學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期有效的練習(xí)，書(shū)法不是一蹴而就的，三心二意很難提升自身的書(shū)法水平，臨摹這條有效的書(shū)法學(xué)習(xí)途徑是經(jīng)過(guò)古人積極探索實(shí)踐得出的，更是中華智慧的結(jié)晶。

例如，筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，會(huì)注重臨摹方法和相關(guān)規(guī)范的講解，讓學(xué)生在臨摹時(shí)能夠認(rèn)真對(duì)待讀帖這一步驟，對(duì)于將要臨摹的書(shū)法字帖有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生自身的書(shū)法水平以及認(rèn)知的局限性很可能會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)于書(shū)法字帖的理解，也會(huì)阻礙學(xué)生自身風(fēng)格的形成，因此筆者會(huì)不斷在教學(xué)過(guò)程中豐富學(xué)生的書(shū)法知識(shí)，并且努力鞏固學(xué)生的書(shū)法基礎(chǔ)，在臨摹中提高學(xué)生對(duì)名帖的理解，筆畫(huà)用筆的判斷等，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，逐步形成學(xué)生持久的臨摹習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)水平的不斷提升，科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)并不意味著現(xiàn)階段人類(lèi)的精神境界以及藝術(shù)水平一定就可以遠(yuǎn)超古代，就像很難比肩于唐宋詩(shī)詞以及宋畫(huà)一樣，書(shū)法這種慢節(jié)奏生活中形成的藝術(shù)，更是需要虛心向古人學(xué)習(xí)，真正做到“以古人為師”而我們只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，才能理解書(shū)法的內(nèi)涵和真諦。在書(shū)法教學(xué)中，教師怎樣以學(xué)生的興趣為核心，積極引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生書(shū)法能力的提升，鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)書(shū)法融入現(xiàn)代文化，引導(dǎo)學(xué)生書(shū)法能力的成長(zhǎng)。臨摹是書(shū)法學(xué)習(xí)的重要途徑之一。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將臨摹方式融入到書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中，這樣不僅能夠讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)，更能夠讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到書(shū)法大家的行書(shū)方式、字體的間架結(jié)構(gòu)等，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)。