付譽(yù)洋

行吟于山水之中，智者選擇簫與鹿品，琴送鶴行，任逝水滔滔，心自淡然。

漂泊于浮世之間，俗人選擇金錢為友，名利為伴，禁不住誘惑，腐化墮落。

“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，有太多紛繁蕪雜之事需要我們一一面對(duì)?，嵤屡c偉業(yè)紛至，愁情與壯志沓來(lái)，我們當(dāng)肅清心靈，學(xué)會(huì)選擇，從世事間篩選精華，于紛擾中過(guò)濾糟粕，至純至簡(jiǎn)，素心而行。

就如同兩人上山采石，一個(gè)只選了最精美的一塊，而另一個(gè)人卻拾了滿滿一筐普通至極的。最后，前者哼著小曲輕快下山，而后者卻不堪重負(fù)，不斷丟棄，最終也只剩一塊。刪繁就簡(jiǎn)，有時(shí)你當(dāng)作寶貝的東西，也是一種負(fù)擔(dān)。

“問(wèn)汝平生功業(yè)？黃州惠州儋州?！碧K子似清風(fēng)一縷，飄蕩在赤壁湖畔。謫于三地之時(shí)，他度過(guò)了多少個(gè)“舉杯消愁愁更愁”的不眠之夜，青絲也漸變白發(fā)。不過(guò)幸好，他選擇了至簡(jiǎn)平常心，尋山訪水，在山水之間將詩(shī)的性情恣意舒展，才有“竹杖芒鞋”的豁達(dá)，才有“遺世獨(dú)立”的瀟灑，才有“談笑間，墻櫓灰飛煙滅”的淡定從容。

“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！碧K軾正是選擇了安然，才有了“清歡”一生。

而反觀阮籍，“豈效窮途之哭”？當(dāng)理想沒(méi)落，現(xiàn)實(shí)的土壤無(wú)法支撐他的濟(jì)世之志時(shí)，他不像嵇康那樣選擇慷慨赴死，也不像山濤、王戎那樣選擇投靠司馬氏做大官，他的選擇一直飄忽不定，時(shí)而出仕，時(shí)而隱居，在清醒中醉著，又在醉意中反抗。在不斷被時(shí)代和自我拉址之下，他苦悶、惆悵?！暗猪汈чg，魂氣隨風(fēng)飄。終身履薄冰，誰(shuí)知我心焦。”這一切的悲傷，只因他不夠決絕，無(wú)法做出自己的選擇，只能“車跡所窮，輒痛哭而反”。

“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾圃谏?ài)情與自由之間，毅然選擇了自由。因?yàn)樗靼?，無(wú)愛(ài)情點(diǎn)綴的生命是不完整的;而對(duì)于僵化的愛(ài)情、禁錮的生命而言，自由則高于一切?！吧辔宜?義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵献右裁靼?，人若無(wú)義，生命將無(wú)任何意義。

所以，面對(duì)人生的萬(wàn)千道路，選擇風(fēng)景最優(yōu)美的那條;在青春的百花叢中，選擇綻放最燦爛的那朵。

（指導(dǎo)老師：王紀(jì)金）

文章開(kāi)篇便采用對(duì)比論證的方法，將智者與俗人的選擇進(jìn)行對(duì)比，讓人一下就認(rèn)識(shí)到選擇的重要性。作者分別舉了蘇軾與阮籍的例子，一正一反，相輔相成，進(jìn)一步突出文章的中心論點(diǎn)。全篇清逸秀麗的語(yǔ)言、簡(jiǎn)潔深刻的文字，讀來(lái)不禁令人感到春風(fēng)拂面。文章多引用，不僅將文章潤(rùn)飾得更加富有文采，還使中心更加明確，更具有說(shuō)服力。適當(dāng)?shù)谋扔?，使文章更加生?dòng)易懂。結(jié)尾幾句起到了收束全文的作用，點(diǎn)到為止，毫無(wú)冗言。