劉錦鑫
全心全意為人民服務(wù)是雷鋒精神對社會公平正義的自覺追求,雷鋒精神鼓舞著新一代青年努力奮進(jìn)。我國的俠義思想起源于墨家,墨子對勞動人民非常重視,將追求的理想社會寄希望于人民自身的努力,墨子思想與雷鋒精神之間存在一定的契合度,墨子的俠義精神與雷鋒的無私奉獻(xiàn)精神均跨越國界,成為推動人類文明進(jìn)步的寶貴財(cái)富。本文對雷鋒志愿服務(wù)精神的主要內(nèi)容及形式進(jìn)行闡述,分析墨子思想與雷鋒精神之間的相似處,針對墨子思想與雷鋒志愿服務(wù)之間的融合進(jìn)行具體研究。
全心全意為人民服務(wù)是雷鋒精神的實(shí)質(zhì)與核心,雷鋒精神體現(xiàn)了一種“向上”的人生姿態(tài),始終以飽滿的干勁與熱情投入到工作與學(xué)習(xí)中。雷鋒精神永遠(yuǎn)不會過時(shí),因?yàn)樗c中華民族的傳統(tǒng)美德以及偉大的民族精神聯(lián)系在一起,其內(nèi)容與形式均能體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、具有時(shí)效性。雷鋒精神是一面旗幟,永遠(yuǎn)閃耀著蓋不滅的光輝,這種精神可以變成強(qiáng)大的民心力量,激勵(lì)著一代一代的熱血青年,勇往直前,成為道德典范。
雷鋒精神集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,反映了社會主義的價(jià)值觀念,凝聚著人類共同珍視的時(shí)代精神。雷鋒志愿服務(wù)活動,已經(jīng)成為加強(qiáng)思想政治建設(shè)、培養(yǎng)優(yōu)秀青年的重要途徑,通過學(xué)雷鋒志愿活動來傳播精神文明,弘揚(yáng)先進(jìn)文化。雷鋒精神是對雷鋒事跡所表現(xiàn)出來的先進(jìn)思想以及道德觀念的總結(jié),成為熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛黨,堅(jiān)定社會主義信仰,發(fā)展人與人之間團(tuán)結(jié)友愛的新型關(guān)系的象征。雷鋒志愿服務(wù)精神的主要形式有:
1.1 傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化相統(tǒng)一
在我國,志愿精神已經(jīng)扎根在悠久的傳統(tǒng)文化中,志愿精神是傳統(tǒng)文化與精神的延伸,是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中的另一種表現(xiàn)方式。我國的宗教文化對傳統(tǒng)的慈善思想有著重要影響,佛教的大慈悲思想也將傳統(tǒng)的慈善思想外延擴(kuò)展到一種人所能及的范圍,道教的“積善成仙”體現(xiàn)了落實(shí)慈善思想的激勵(lì)機(jī)制。無論是儒家的“仁者愛人”、佛教的“慈悲為懷”、道教的“功過格”都擁有著非常濃厚的愛人濟(jì)世色彩,雷鋒志愿服務(wù)精神是現(xiàn)代社會的新生產(chǎn)物,這種精神從某種意義上來講引自于西方文化,對我國傳統(tǒng)文化的仁愛思想起到一定的提升作用。
1.2 愛憎分明的階級立場
在雷鋒志愿服務(wù)精神中,愛憎分明是雷鋒精神的精髓,雷鋒同志將黨比做母親,將自己的生命看作是黨和人民的,無論遇到多么艱難復(fù)雜的情況,都會堅(jiān)決跟黨走,為了黨灑盡鮮血,永不變心?!皩橙艘?,要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情;對黨、對人民要忠誠坦白,永遠(yuǎn)忠于黨,忠于人民。”這是雷鋒同志給我們留下的名言。
1.3 言行一致的革命精神
雷鋒同志是一個(gè)勇于探索的創(chuàng)造者與實(shí)干家,總是將崇高的理想落實(shí)到本職工作中,言行一致,表里如一。始終堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)一致,決心為共產(chǎn)主義奮斗終身,雷鋒同志注重理論聯(lián)系實(shí)際,對自身政治上嚴(yán)格要求,自覺經(jīng)受思想的鍛煉,使自己成為一名具有高度共產(chǎn)主義覺悟的戰(zhàn)士。
1.4 公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格
雷鋒精神毫無自私自利之心,在雷鋒同志眼中,個(gè)人與集體之間的關(guān)系正如細(xì)胞與人體之間的關(guān)系一樣,當(dāng)人的身體受到損害時(shí),細(xì)胞也同樣會受到傷害。同樣,人們的幸福生活要依賴于祖國,只有祖國繁榮富強(qiáng),才能夠國泰民安。雷鋒同志處處以當(dāng)和人民的利益為重,將有限的生命投入到為人民服務(wù)中去。
1.5 奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志
雷鋒同志人生觀最光彩奪目的是正確的解決了“為誰活著,怎樣做人”的問題。將“生為人民生,死為人民死”作為自己的信條,“時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和階級的最高利益,犧牲個(gè)人的一切,直至生命”。在這種人生價(jià)值觀念的指導(dǎo)下,雷鋒同志保持著昂揚(yáng)的精神狀態(tài),在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績,用生命踐行了為共產(chǎn)主義事業(yè)畢生奉獻(xiàn)的誓言。
時(shí)代的發(fā)展需要雷鋒精神,在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得長足進(jìn)步,物質(zhì)比較豐富的今天,暴露出許多誠信缺失與道德失范,跌倒老人扶不扶?被碾壓女童救不救?這一系列現(xiàn)實(shí)問題拷問著人們的道德良知,許多人唯利是圖、善惡不分,將高尚墜貶為愚昧,將丑惡美化成高明,這些錯(cuò)誤的認(rèn)識與行為不但敗壞了社會風(fēng)氣也腐蝕了時(shí)代肌體。雷鋒精神的傳承,必須以愛國主義教育為基礎(chǔ),增強(qiáng)民族自尊,采取弘揚(yáng)傳統(tǒng)、典型引路、基地體驗(yàn)等有效措施,不斷創(chuàng)新思維、探索愛國主義教育新途徑?,F(xiàn)如今,人們始終提倡雷鋒精神,而在對我國古代先賢墨子思想的研究過程中,發(fā)現(xiàn)墨子的諸多提倡對當(dāng)前的雷鋒志愿服務(wù)精神有著深遠(yuǎn)影響,盡管各方學(xué)派對墨子思想有很多理解,但是墨家思想的主要精髓在于奉獻(xiàn)。墨子在墨經(jīng)中寫到“是殺己以利天下”。墨子對用自己生命來換取百姓幸福的行為是肯定的。從墨者在歷史中的表現(xiàn)可以看出,他們不僅可以奉獻(xiàn)時(shí)間、精力,甚至可以奉獻(xiàn)出生命,雷鋒志愿服務(wù)精神也主要體現(xiàn)在奉獻(xiàn)上,所以墨家主張的內(nèi)容與雷鋒志愿服務(wù)不謀而合。為了全面實(shí)現(xiàn)理想,墨子身先力行,將理論付諸于實(shí)踐。淮南子說:“墨子服役者百八十人,皆可赴火蹈刀,死不還踵?!庇羞@樣一些堅(jiān)定不移的勇士堅(jiān)守著“兼愛”與“非攻”的思想,通過大量學(xué)者的支持,墨子學(xué)派才得以興盛,墨子思想為中華民族留下來唯物主義、社會主義以及民主主義的思想傳統(tǒng),墨子信徒對信仰的堅(jiān)定性、對團(tuán)體的紀(jì)律性和不惜犧牲的斗爭精神恰好能夠與當(dāng)代雷鋒志愿服務(wù)相融合,形成中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3.1 將墨子人人平等思想與雷鋒努力奮斗精神相融合
雷鋒精神的傳承首先要以求真務(wù)實(shí)的工作傳承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),其次要以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)來深化艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),最后要以改革創(chuàng)新的精神來拓寬艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國眾多知識分子都在倡導(dǎo)社會公平主義,通過助人為樂實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)宏大的理想追求,通過對優(yōu)秀品質(zhì)人才的培養(yǎng)來推動社會精神文明的發(fā)展。學(xué)雷鋒志愿服務(wù)能夠體現(xiàn)出堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰以及時(shí)代青年的知行統(tǒng)一。將墨子的“人人平等”思想融入到學(xué)雷鋒志愿服務(wù)中,能夠進(jìn)一步促進(jìn)共產(chǎn)主義理想的追求。在墨子的思想文化中,以勞動作為主體,重點(diǎn)關(guān)注人們的生活以及社會問題。將墨子思想與學(xué)雷鋒志愿服務(wù)相結(jié)合,能夠促進(jìn)勞動人民工作的積極性,進(jìn)一步對人們的智慧與潛力進(jìn)行開發(fā),共建穩(wěn)定的社會秩序,進(jìn)而改善人們的生活狀態(tài)。保障人們的價(jià)值與尊嚴(yán),使得財(cái)富經(jīng)濟(jì)可以均等分配,墨家思想的人人平等已經(jīng)成為我國民眾對共產(chǎn)主義理想的追求。
3.2 將墨子為百姓謀利思想與雷鋒助人為樂精神相融合
縱觀歷史,墨家學(xué)派的為百姓謀利精神與雷鋒的助人為樂精神有著一定的共同之處,雷鋒同志對“小善”的堅(jiān)持使其舉世聞名,代代流傳。雷鋒同志這種低調(diào)做事、默默無聞、忘我奉獻(xiàn)的踏實(shí)作風(fēng)成為了人類文明進(jìn)步的寶貴精神財(cái)富。在墨家《墨子.經(jīng)上》指出:“任,士損己而益所為也?!蹦拥目茖W(xué)精神集中體現(xiàn)在“墨經(jīng)”、“墨辯”之中。墨子強(qiáng)調(diào)以古為鑒來宣傳自己的政治主張,全心全意為百姓謀福利。墨子提出義利合一的觀點(diǎn),既肯定了“利人”為至善的標(biāo)準(zhǔn)又維護(hù)了道德原則的尊嚴(yán),墨子“利義合一”的思想能夠避免極端功利主義,體現(xiàn)了道德觀念的根本變革,具有反傳統(tǒng)的革命意義。
3.3 將墨子狹義思想與雷鋒公而忘私思想相融合
為他人著想,為他人服務(wù)是人類社會區(qū)別于動物世界的重要標(biāo)志,人的本質(zhì)并不是單個(gè)固有的抽象物,而是一切社會關(guān)系的總和。人們通過生產(chǎn)勞動來建立起復(fù)雜的人際關(guān)系,然后根據(jù)具體的行為準(zhǔn)則對這些人際關(guān)系進(jìn)行處理。而人的本質(zhì)理論的最終目的是實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由。人類的“利他性”在墨子思想中被稱之為狹義,在《墨子.兼愛》中指出:“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚?!痹谀铀枷胫校瑢趧尤嗣褡鰹閷?shí)現(xiàn)社會主義理想的主體,以狹義精神為天下百姓謀福利,強(qiáng)調(diào)公平競爭與平等博弈。在墨家的狹義思想中,真正的俠者必須學(xué)會行俠仗義,除暴安良,這種精神與雷鋒精神中的公而忘私相契合,雷鋒精神注重一心向黨,正是這種無私精神,才能全心全意為人民服務(wù),所以墨子思想與雷鋒精神的融合能夠更好的為人民創(chuàng)造利益,成為雷鋒志愿服務(wù)精神的理論基礎(chǔ)。
3.4 將墨子身體力行思想與雷鋒言行一致精神相融合
雷鋒同志為了實(shí)現(xiàn)黨和國家的利益,不惜犧牲生命,正是因?yàn)槔卒h同志這種人生觀念,才能在革命行動中保持積極的斗志與干勁,在平凡的崗位上做出不平凡的成績,實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。雷鋒精神注重言行一致,全心全意為人民服務(wù),利用自己的綿薄之力來幫助弱勢群體。墨子思想中存在身體力行知行合一的實(shí)踐精神,可以使人們積極奮進(jìn)、不畏強(qiáng)權(quán),將這種實(shí)踐精神與雷鋒言行一致精神相融合,能夠激發(fā)人們的服務(wù)熱情。
結(jié)束語:墨子主張“兼愛”,所以墨家之徒的言論行動都以國家、人民的利益為重。墨子的堅(jiān)韌不拔、清苦自首使墨家學(xué)說經(jīng)由他的生命踐履成為一種人生的教化,這種教化引導(dǎo)人們勤儉節(jié)約。和諧社會的穩(wěn)定進(jìn)步不僅需要法律及制度規(guī)范作為保障,還需要從道德上進(jìn)行有效約束。在和諧社會的構(gòu)建過程中,雷鋒志愿服務(wù)精神給予人們正確的引導(dǎo),通過上文分析,墨子思想與學(xué)雷鋒志愿服務(wù)之間存在一定的相似性,所以將兩者之間進(jìn)行融合能夠?qū)χ腥A民族文化的發(fā)展與傳承起到一定的推動作用。
(作者單位:順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院)