周喜峰

元朝時期，黑龍江地區(qū)主要生活著蒙古、女真各部以及漢族等民族。這一時期，新興的蒙古族不斷向東擴張，成為黑龍江西部的主要民族。而金代的女真人仍是黑龍江中東部的主要民族。遼金時期的契丹人、奚人及渤海遺族已經(jīng)大多融入到蒙古、女真及漢族之中。蒙元統(tǒng)治者在征服黑龍江地區(qū)各民族后，在這一地區(qū)實行羈縻政策的同時，對這一地區(qū)實施親王封地、設(shè)治、派官、駐軍、屯田、征稅等一整套行之有效的全面統(tǒng)治。

這里是東方諸王的封地，因而也成為蒙古貴族的牧場。隨著斡赤斤及其后代的不斷向東擴張，原生活于蒙古高原和黑龍江上游貝加爾湖等地的蒙古人大批遷入松嫩平原。乃顏叛亂被平定以后，忽必烈將參與叛亂的部分蒙古人遷往河南、江浙、湖廣、江西等地安置，黑龍江地區(qū)的蒙古人有所減少。但由于兀魯、忙兀等部的移入，加之奴兒干等各軍事要地以及元初設(shè)立的肇州等蒙古屯田萬戶府的蒙古軍隊，黑龍江地區(qū)蒙古族的數(shù)量還是很多的，約有數(shù)十萬人。元代蒙古族主要以游牧業(yè)為主，其牧養(yǎng)的牲畜主要有馬、牛、駱駝、羊等。他們以肉類、乳品為基本口糧，輔之以漁獵產(chǎn)品。也有一部分蒙古人開始從事屯田，進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。元朝政府在今松嫩平原一帶實行移民屯田，先后設(shè)立了肇州、蒲與路、剌憐和茶刺罕等幾個屯田區(qū)，并調(diào)集一些蒙古人來屯種。

元代女真人主要分布于松花江以東、黑龍江中下游以及濱海的廣大地區(qū)。元朝政府設(shè)立肇州屯田萬戶府后，將松花江等處的女真人強遷到肇州一帶屯田耕種，肇州成為女真族的聚居區(qū)。與此同時，元朝政府還將黑龍江東部的女真人遷入到各屯田萬戶府中，發(fā)給牛畜、田具，使之屯種。在忽必烈的重農(nóng)、利農(nóng)政策影響下，黑龍江地區(qū)有一定數(shù)量的女真人和其他少數(shù)民族以農(nóng)耕為主。這些務(wù)農(nóng)的女真人，大多兼營紡織等家庭手工業(yè)，產(chǎn)品主要是麻布。另外，女真人還繼承了祖先的造船技術(shù)，不僅能制造大型的海船，而且還能制造內(nèi)河航行的船只。元朝軍隊遠征日本所用的戰(zhàn)船，有一部分就是水達達和女真人建造的。據(jù)《元史》記載，僅至元二十二年（1285年），元朝政府就命令“女真、水達達造船二百艘及造征日本迎風(fēng)船”。在元朝征討庫頁島等地的骨嵬時，女真人等也曾“自請造船運糧赴鬼國贍軍”。這里的“鬼國”就是指今黑龍江下游、庫頁島地方。這種自造的運糧船必然是順?biāo)苫ń牒邶埥?，遠航千里至庫頁島的。元代黑龍江地區(qū)的女真、水達達人能夠制造渡海的大型船艦，說明其造船業(yè)已達到了相當(dāng)發(fā)達的水平。

元代黑龍江女真人聚居地區(qū)除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外，漁獵經(jīng)濟仍然占著很大的比重。遼陽行省水達達路，就曾因黑龍江、松花江江水泛濫成災(zāi)，出現(xiàn)了民無魚以食情況。他們捕獲的魚類除自己食用外，還要向元朝政府進貢。至元三十年（1293年），黑龍江地區(qū)的水達達女真人給元世祖忽必烈的貢品是產(chǎn)于松花江的重達千斤的大魚。這種重達千斤的大魚，就是現(xiàn)今黑龍江中盛產(chǎn)的鰉魚。

元代生活于松花江、黑龍江匯合處以下直至黑龍江口一帶的女真人很少有墾荒種地的。他們大多居無常處，以樺樹皮為屋，以養(yǎng)馬游獵捕魚為生。他們專門從事漁獵生產(chǎn)，食肉衣皮，依靠傳統(tǒng)的漁獵經(jīng)濟主活，還要向元朝進貢海東青、大鷹、皂雕、白兔、黑狐、貂鼠、河豚等方物特產(chǎn)。

同金代相比，元代黑龍江地區(qū)的漢族人明顯減少。其原因一方面是融入到當(dāng)?shù)嘏娴茸逯?，另一方面是由于?zhàn)亂等因素死亡或逃往東北南部及中原地區(qū)。元代黑龍江地區(qū)的漢族，除一部分是金代漢族遺民外，主要是在元初平定乃顏哈丹叛亂和遠征日本過程中調(diào)入并留駐黑龍江地區(qū)的漢軍、新附軍，也有的是由于戍守或到黑龍江下游屯戍的需要而遷入的漢軍、新附軍，還有一部分漢人是被蒙古軍隊俘虜為奴或因犯罪流放而被迫遷入黑龍江地區(qū)的。

元代黑龍江地區(qū)漢族雖然數(shù)量不多，但對促進這里的社會經(jīng)濟發(fā)展起到了一定的作用。他們大多分布于各個屯田萬戶府或軍事重鎮(zhèn)，主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主。他們在開荒屯田的過程中，將中原地區(qū)先進的生產(chǎn)工具和耕種技術(shù)傳給黑龍江地區(qū)的其他民族，促進了這一地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。同時，漢族也將中原地區(qū)的文化傳入黑龍江地區(qū)并發(fā)揚光大。

總之，元代是黑龍江地區(qū)民族發(fā)展變化的重要時期。契丹等族遷出或融入其他民族之中，大量的蒙古族等又遷入這一地區(qū)，這些變化都進一步促進了黑龍江地區(qū)的民族交流和民族融合。但由于金末蒙古軍隊對黑龍江地區(qū)的征服和對浦鮮萬奴東夏國的征討，以及元初的乃顏哈丹叛亂等，使這一地區(qū)戰(zhàn)事連年，長期處于不穩(wěn)定狀態(tài)，居民走死逃亡，土地荒蕪。這一切，使得在金朝中后期就已經(jīng)走下坡路的黑龍江經(jīng)濟遭到破壞，進一步衰落。盡管元朝政府在元初采取了一些移民屯田等恢復(fù)經(jīng)濟的措施，但元代黑龍江地區(qū)的社會經(jīng)濟，依然處于落后和凋敝的狀態(tài)中。

（作者單位：黑龍江大學(xué)黑龍江流域文明研究中心）