宋潔
摘要:簡述包豪斯和未來主義思潮對現(xiàn)代智能電子產(chǎn)品外觀造型設計的影響,以及探討人機交互的兩端——設計師端和用戶端,以問卷的形式來了解客戶端的某些訴求,以此向設計端來提出一些要求和建議,從而實現(xiàn)以人為本的人機交互性,最大限度的提高電子產(chǎn)品的操作性。并論述智能電子產(chǎn)品的操作性是不是越簡單越好?從用戶心理,可操作性,可實施性,來論述當下智能電子產(chǎn)品外觀浩型以及人機交互方面的發(fā)展;且從理想化的角度來闡述“智能一鍵化”的兩面性,同時展望我國智能電子產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。
關鍵詞:電子產(chǎn)品;智能電子產(chǎn)品;包豪斯;人機交互;可操作性
中圖分類號:TB472 文獻標識碼:A
文章編碼:1672-7053(2019)01-0149-02
1 智能電子產(chǎn)品的發(fā)展分析
1.1 注重電子產(chǎn)品的外觀設計
提及現(xiàn)代社會的“樣子”就不得不提及包豪斯,包豪斯是1919年在德國成立的一所設計學院,也是世界上第一所完全為發(fā)展設計教育而建立的學院,魏瑪包豪斯大學的成立標志著現(xiàn)代設計教育的誕生,極大地促進了世界現(xiàn)代設計的發(fā)展[1]。也正是包豪斯的建立影響了整個世界的設計發(fā)展趨勢,也是這個時期開始涌現(xiàn)出了大量的設計主義思潮。包豪斯與那些恪守藝術自主的純粹主義主潮大相徑庭,非常關注藝術與社會的全面融通,大力提倡各門藝術平起平坐地相互協(xié)作。其中瓦爾特·格羅皮烏斯的“普遍統(tǒng)一性”理念,核心是提倡一種整合的藝術觀,反對繪畫等“美的藝術”和工藝美術有高低貴賤的人為區(qū)分,鼓勵藝術融入現(xiàn)代社會并與工業(yè)技術相融合,由此開創(chuàng)了設計塑形現(xiàn)代社會及其生活方式的新路徑[2]。戰(zhàn)后,亟待發(fā)展的經(jīng)濟現(xiàn)狀這時候格羅皮烏斯的思想應運而生,極大的適應了社會的發(fā)展。和平年代各國以經(jīng)濟為主要發(fā)展目標,格羅皮烏斯“普遍統(tǒng)一性”的藝術理念,適應工業(yè)化大生產(chǎn)。包豪斯提倡的實用藝術,藝術與技術相結(jié)合,相輔相成。
自蘇聯(lián)解體,美國成為世界上唯一一個超級大國。但是美國歷史短暫,在文化上多強調(diào)未來主義風格,目前的電子產(chǎn)品設計以美國的蘋果公司設計為代表獨樹一幟,現(xiàn)在電子設備外觀設計更像是通往未來的一個窗口,與當下生活必不可分,深入生活。外觀設計多傾向于未來風格(高技派),引領行業(yè)的審美取向,產(chǎn)品外觀設計越來越冷漠,愈來愈少的溫情,讓更多人對于“完全未來”產(chǎn)生質(zhì)疑。
1.2 締造電子產(chǎn)品的價值實現(xiàn)
設計師作為電子產(chǎn)品的締造者,必須明確設計的目的、可實現(xiàn)性,必須為人所用,從而實現(xiàn)它的存在價值,這就避免不了人機交互性。電子產(chǎn)品的人機交互性主要體現(xiàn)在可識別性、可操作性和導航性3個方面,設計師應該將自己放在使用環(huán)境中,把整個人機交互作為一個動態(tài)系統(tǒng),考慮人在整個系統(tǒng)中的主導性,兼顧電子產(chǎn)品的個性特征,從而達到人和產(chǎn)品的統(tǒng)一[3]。以全觸摸屏為主的智能時代是人機交互最密切的時代,但對于調(diào)整屏幕靈敏度,調(diào)查顯示二多數(shù)人是從來不對屏幕靈敏度自行調(diào)整的,這就要求工業(yè)設計的技術方面是非常高的。
此外現(xiàn)代人對于手機的依賴性越來越高,因此每一處設計的每一處細節(jié)都值得發(fā)掘,未來手機市場會越來越細分,但是“人性化”是不變的宗旨,比如在使用手機常用手指方面調(diào)查二大拇指和食指居多,因尺寸的大小,其實適當考慮將HOME鍵偏移,不一定只是居中。加之大拇指的使用頻率最高,是否可適當加大指紋解鎖可控區(qū)域,有助于男士的指紋索取不足等現(xiàn)象。
1.3 拓展智能電子產(chǎn)品的用戶體驗
當下電子產(chǎn)品的用戶體驗感受,主要分為:(1)造型外觀直觀感受;(2)電子產(chǎn)品用戶界面感受;(3)各種APP軟件的人性化設計。曾經(jīng)有學者研究過在智能手機9代,手機的體積和重量相比數(shù)字通信時代出現(xiàn)了回升(以iPhoneX為例,該款手機體積143.6mm3×70.9mm3×7.7mm3,總重174g),同時屏幕設計以及手機整體形狀的設計也發(fā)生了巨大的變化,但這種變化不是由于技術原因?qū)е碌?,而是更多由于用戶需要和審美的改變引起的。技術不再是影響手機外觀形態(tài)的第一要素,用戶的需要和體驗成為決定手機外觀形態(tài)轉(zhuǎn)變的主要誘因[4]。深入了解用戶需要和體驗發(fā)現(xiàn),其中在手機造型外觀上5.5英寸的體積和重量為更多人接受,4.7英寸的次之。在手機的造型外觀上同樣符合工業(yè)設計、標準化、模塊化的特點。按照國際工業(yè)設計協(xié)會理事會[CSID]的定義二就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,憑借訓練、技術知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格,叫做工業(yè)設計。設備類電子產(chǎn)品的工業(yè)設計主要是從結(jié)構(gòu)人手[4]。六面體的造型一般都棱角分明,主要是因為標準化,模塊化導致的原因。而現(xiàn)在的iphoneX在棱角上加以創(chuàng)新,給人帶來全新的視覺感受。在用戶界面方面,交互式界面可以用來收集觀眾感興趣的信息,或幫助觀眾,找到他們的興趣所在。交互式界面也可用來引導觀眾,對于你想要讓他們產(chǎn)生興趣的地方,有所吸引,大部份的觀眾都會強烈排斥去接受一項事先擬好稿的演說?;有钥梢越o觀眾擁有自主權(quán)的感受,從而容易建立信任[5]。其中重要的一個視窗與操作窗的比例,這關系到每一個APP的設計,也是一個與人直接“對話”的設計,它能夠直接影響用于對于該產(chǎn)品的喜愛程度。關于視窗與操作窗通過調(diào)查大多數(shù)人集中在6:4、7:3、其他。根據(jù)需要和習慣的不同,喜好也不同,應該將此功能設為可調(diào)節(jié),以應對不同需求的人群,比如中老年人群就可以將視窗與操作窗的比例調(diào)為3:7,來方便用。提出一個假設,若手機造型再大一點會不會更好,那么大多少呢?經(jīng)過調(diào)查多數(shù)人通常單手使用手機的,這就限制了手機的大小的一個度“大”但是不能沖破當下手機便攜性的這一特征。因為便攜性這個特點,讓現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快。
2 智能電子產(chǎn)品的操作性分析
2.1 操作過程的簡潔化
智能開啟新生活,作為智能生活的一個最便捷的端口,操作最小化可以直接提高效率,擺脫不必要的麻煩?!翱茖W發(fā)展觀”依然是各行業(yè)領域的一個重要指導思想。現(xiàn)代生活壓力大,簡答的操作可以給生活帶來很多的便利,也會更加實用,普及性會更高,這也將是未來很久一個很大的發(fā)展市場。同時通過調(diào)查表明:更多人喜歡簡單的操作,原因有很多比如:現(xiàn)代人對于手機的依賴性越來越高,未來更多的生活細節(jié),很多人不能夠掌握,這也是功能設計的一種浪費。智能一鍵化目前更多的是概念化,普及度不夠,造成這種影響的原因有很多。比如語音助理幾乎電子設備都有,比如Siri、小度、小冰、Bixby……。但是調(diào)查顯示:這一應用并沒有展現(xiàn)其應有的價值,通常這通常這款軟件并沒有廣告宣傳的那么靈敏,使用通常是新鮮感或者突發(fā)奇想,比如Siri中文版通常不能夠適應相對應的中華文化,但是對這一理念仍然是支持態(tài)度,這一理念的推崇需要更多的技術支持,以及綜合生活水平的提高,更重要的是國內(nèi)自主研發(fā)的產(chǎn)品,來適應中國的需求,以至于國際不同文化背景的需求。
2.2 操作方式的簡潔化
假設一鍵化順勢發(fā)展,一鍵化應用在各個領域,那么真的會很好嗎?
關于這一問題的回答目前是持肯定的態(tài)度的,因為當下時代背景正是全球化,謀求更大人類發(fā)展的時候,且根據(jù)這一問題展開調(diào)查,更多人同樣持有肯定態(tài)度,表示能夠方便快捷會很吸引注意力,有時過于繁瑣的界面或者操作使很多用戶失去興趣,記不住操作方式、省心等優(yōu)勢。電子產(chǎn)品操作的最大化,意味著用戶操作的最小化,這極大的提高了使用效率,以達到更好的為人類服務的宗旨,如何更好,因此人機交互問題又一次提上“章程”。未來的未來,川頁勢而為,我們不能不對這個問題提出反問,在我國自古以來就有一個個概念是物極必反,以此來考慮這個問題,也同樣適用。關于全程一鍵化,美國也早就對此產(chǎn)生疑問和顧慮,我們從電影《機器人總動員》就可以看出,影片中所有人類都是胖圓,臃腫,病態(tài)狀,略帶諷刺的畫風值得讓我們反思。
2.3 中國智能電子產(chǎn)品的可操作性設計思考
現(xiàn)代設計多元化發(fā)展,然而我國的自主設計少之又少,帶有中華文化的造型設計幾乎是沒有的,我國電子產(chǎn)品品牌華為的實力以及企業(yè)活力很豐滿,以華為為代表的國內(nèi)自主品牌應當擔負起社會責任,扎根于中華文化,創(chuàng)新帶有“中國精神式”的中國品牌,立于現(xiàn)代設計世界之林。現(xiàn)在我國正是創(chuàng)新引領潮流,科技成就時代的時期,加上日益增長的國民經(jīng)濟水平。中國市場已經(jīng)很大程度上影響世界發(fā)展。同時馬斯洛需要層次論說明:人的需要具有一種層次遞進的性質(zhì),當某種需要一旦得到滿足,它就停止起積極的決定作用或組織作用,從而不再成為一種行為的推動力。我們應該更多的關注人的意識的反作用,關注人的物質(zhì)消費過程中所存在的精神需求[6]。我國現(xiàn)在是習近平新時代中國特色社會主義時期,提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”,在國家的大力支持下,可以說萬事具備。在智能電子產(chǎn)品的創(chuàng)新上,首先要適應時代發(fā)展,其次對中國精神、中國特色、中華民族汲取深厚的文化積淀,創(chuàng)作更適應中國審美的外觀造型設計。更是需要了解國內(nèi)用戶的心理,在用戶界面設計、功能設計方面應用“中國精神式”元素。扎根傳統(tǒng)文化,展望未來發(fā)展,并不是不可以雙方兼顧,同時科技是承載一切的基礎力量,發(fā)展智能電子產(chǎn)品的科技合量仍然重中之重,因此可實施性仍然是時代主題,避免過于理想化的設計,隨時關注國際設計環(huán)境,了解國內(nèi)設計訴求。
3 結(jié)語
了解了現(xiàn)代電子產(chǎn)品的淵源、現(xiàn)境。隨著我國綜合國力的加強,國際上現(xiàn)代設計之林迫切的需要我國自主設計發(fā)展來活躍國際環(huán)境,國內(nèi)我國的政策發(fā)展空前度后,且應更多的關注到我國用戶端的訴求。在可實施性的基礎上,更多的關注外觀造型設計、人機交互等問題。同時通過探討關于電子產(chǎn)品的操作性是不是越簡單越好的問題上,根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境,目前智能一鍵化仍然是大趨勢,有眾多優(yōu)勢,因此仍是一個有待開發(fā)的大市場。
參考文獻
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