故事分享

《文化苦旅》是余秋雨的一部文化散文集，其中收錄了他在海內(nèi)外講學(xué)和考察期間寫下的37篇作品。和大部分游記不同的是，這里很少有“輕快筆調(diào)”，反而“一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老”。“蒼老”是由于《文化苦旅》的起點(diǎn)和終點(diǎn)不止于地域和空間，而是穿越了千百年的歷史，從莫高窟走到都江堰，從廬山走到長江三峽，從身體的艱難跋涉到心靈的強(qiáng)烈沖擊，他對各個(gè)地方、各個(gè)文明進(jìn)行歷史審視與反思?！兜朗克穼懙搅艘?yàn)榭词厝擞廾翆?dǎo)致文物外流的巨大遺憾，《江南小鎮(zhèn)》則探討了一代代文人的“歸隱情結(jié)”……

今天，我們很難坐在書齋中去漫想魏晉南北朝的豪邁雄厚，唐代的風(fēng)姿無限，因?yàn)槲覀兊男暮湍切┏糁欢聲r(shí)光的“墻”，只有當(dāng)我們循著那蛛絲馬跡去苦苦追尋，發(fā)揮想象，才可能真正翻越它，與中華民族生生不息的文明走到一起?！段幕嗦谩返膬r(jià)值就在于，它讓一代代的人看到了歷史之美，也看到了行走的力量，再不愿坐在書齋里空談文化，而是從一磚一石、一墻一塔間，親自去觸摸這個(gè)民族淬煉了幾千年風(fēng)雨的文化。

“讀萬卷書，行萬里路?！睆墓胖两瘢藗円恢痹跔幷撨@兩者究竟哪個(gè)更重要。余秋雨先生也經(jīng)常被問起這個(gè)問題。他是這樣回答的：“沒有兩者，路，就是書。”書路歸一，不可分割?！爸挥凶咴诼飞希拍軘[脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有選擇、探尋、猜測、想象都生氣勃勃;只有走在路上，使一切活動(dòng)起來，我們才能憑借著山河找到大量真實(shí)細(xì)節(jié)，真切感受到在天地間活過一次。”

? ? ? 寫作緣起

《文化苦旅》是文化學(xué)者余秋雨的第一部散文集。這本書是受了一位童心難泯的美國老教授的激發(fā)，這位教授雖然年老，卻冒險(xiǎn)般地游歷了中國西南許多少數(shù)民族地區(qū)，這也讓余秋雨萌生出重新認(rèn)識祖國大地的愿景。所以，他在不惑之年，走出書齋，開始了這場“文化苦旅”。

? 名家解讀

《文化苦旅》的篇章風(fēng)格并不統(tǒng)一，但慢慢咀嚼后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些文章都有共同的“設(shè)計(jì)意象”：借山水古跡探尋中國文人艱辛跋涉的腳印，尋找那生生不息民族精神動(dòng)力的源泉。民族精神是實(shí)物，可觸碰、可追尋，它可以是一座寺廟，一座塔……行走中，風(fēng)煙俱靜，鮮活的歷史在你眼前駐足，只剩下一個(gè)人、一顆單純的心，慢慢感受民族文化及精神的積淀。

我們都需要一趟苦旅，亦需要一次修行。追尋智者的腳步，走遍祖國的河山，探尋自己民族文化發(fā)展的步伐，你我在這途中不只是過客，也是民族精神的傳承者。

——山西師范大學(xué)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)評論

文字上的完美盡管艱難，但畢竟是“技”，可修煉、可學(xué)習(xí)，文字背后的真實(shí)社會(huì)責(zé)任感、緊迫感，一種超越了文字以上的思想提煉，一種愿意負(fù)重敢于吃苦的力量，這些，才是《文化苦旅》區(qū)別于其他散文的核心。這些，才讓我這樣對歷史本來并不感興趣的讀者深切地悲痛敦煌文物的流失，才讓我數(shù)次在夢中拜倒在天一閣朱紅大門前虔誠地膜拜，不自覺地問：你來了嗎，你又是哪一代的中國書生？

文化，不管在哪個(gè)時(shí)代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會(huì)習(xí)慣真正為一個(gè)人的本源與根基寫下定義的力量。

文字，因?yàn)檎?，才?huì)苦。

——艾小柯