梁朋飛 陶應(yīng)紅

[摘 要]民族元素透露著深厚的文化內(nèi)涵，在快速發(fā)展的時代背景下面臨著艱難的傳承。當(dāng)下，文化創(chuàng)意浪潮逐漸興起，深入研究民族元素尤為迫切。以景寧畬族的服飾紋樣為研究對象，嘗試在家紡產(chǎn)品設(shè)計中進(jìn)行創(chuàng)新運用，探索景寧畬族文化新的價值與傳承方式。

[關(guān)鍵詞]景寧畬族元素;家紡產(chǎn)品;創(chuàng)新運用

浙江景寧是全國唯一的畬族自治縣。千百年來，畬族人經(jīng)過長期生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造出絢麗多彩的民族文化，集中反映了族人的物質(zhì)生活水平與審美價值。在工藝美術(shù)種類上，涉及服裝、編織、剪紙等多個領(lǐng)域，本文重點對服裝紋飾中具有民族代表性的元素進(jìn)行研究。

一、景寧畬族傳統(tǒng)服飾的色彩搭配

色彩是民族文化魅力的一種視覺展現(xiàn)。社會生活和生產(chǎn)實踐決定了人們選擇以什么樣的物體表示什么樣的顏色的取向。[1]景寧畬族的傳統(tǒng)服裝同樣尚青、藍(lán)，女性領(lǐng)袖襟多鑲有彩色花邊。服裝的顏色與面料主要來源于苧麻與藍(lán)靛，從種植到染織都是自給自足。彩色線在早期較為稀有，主要是通過農(nóng)作物與漢族商販換取。深色調(diào)與多色系的配比關(guān)系體現(xiàn)了畬族婦女的審美智慧。深色調(diào)起初出于耐臟考慮，隨著生活水平提高，審美成為主要功能，紅色裝束也多了起來。

相比之下，景寧畬族傳統(tǒng)服飾用色較為素雅。頭飾最能體現(xiàn)族群的意識形態(tài)，以黑白為主，銀簪將窄條紅帶高懸至頭頂，附帶些許銀飾與黑紅相間料珠點綴。紅色運用的量及展示形式輕巧，整體色彩搭配靈動素雅。衣服的色彩與其他地區(qū)畬族相似，藍(lán)色或黑色麻布為底布，衣襟袖口褲邊的花邊在寬窄上略有差異。大塊單色與繁密多色形成對比，張弛有度。鞋子用色同衣服相配，深色為底配多色刺繡，精致秀麗。

彩帶也是具有典型民族特色的飾品元素，常用紅、黃、藍(lán)、白、黑、綠色，整體豐富艷麗，艷而不俗。就一條彩帶的色彩運用分析，是在主色調(diào)下的多色鑲嵌，在增添豐富性的同時色調(diào)和諧統(tǒng)一。

二、畬族服飾紋樣的造型與內(nèi)涵

景寧畬族服飾中注重的是人本與藝術(shù)符號達(dá)成精神上的和諧統(tǒng)一，不論造型如何變換，只要自我觀念在紋樣造型形象中得到充分的展示和體現(xiàn)，便是最為理想的規(guī)范。[2]早期手工刺繡與編織紋樣沒有統(tǒng)一模式，造型自然隨性。隨著電腦技術(shù)充斥，沿襲下來的紋樣造型都有很大不同。但總體的題材與造型體現(xiàn)了畬人崇尚自然的民族精神。

自然類紋樣在衣服、鞋帽、飾品均可見，題材大多就地取材。植物中有荷花、牡丹、梅花等花草，動物中鳳凰、麒麟、各類昆蟲等，還有人物皆描繪的對象。畬族崇鳳文化一直延續(xù)，在紋樣中最為出眾。紋樣結(jié)構(gòu)上成組合狀、條帶狀。組合式造型，往往通過諧音來體現(xiàn)祈福納降。例如：鳳凰、太陽、五只蝙蝠等組合暗喻祥瑞五福，喜鵲與梅花象征喜上眉梢等。條帶狀多見于服裝的袖襟邊緣，造型精細(xì)緊致。

幾何圖形多見于彩帶與衣襟袖口處，畬族是沒有文字的民族，更多通過符號來表征。符號在呈等粗線條的幾何狀，造型簡潔。每個符號都有指代的意義，如假借的傾斜漢字文“中”意義為融合;會意類“? ? ? ?”為魚、幾何變形類“? ? ? ?”為尊敬。[3]彩帶中的幾何圖形整體上具有祈福吉祥的意義，各符號之間意義并不連讀?，F(xiàn)代出現(xiàn)了漢字圖形的紋樣，編織有“福”“姓名”等形式，呈45度依次居中縱向排列。

三、景寧畬族元素在家紡產(chǎn)品中的創(chuàng)新嘗試

在市場走訪中觀察到，景寧地區(qū)家紡產(chǎn)品中畬族元素很少。家紡與人們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞?，隨著時代的發(fā)展各民族在此領(lǐng)域沒有明確的印記。如何讓多民族文化傳承更生活化，滿足區(qū)域特色的文化訴求。綜合前期畬族民族元素的梳理，可做一些嘗試。

（一）對傳統(tǒng)紋樣的提取與再設(shè)計

畬族傳統(tǒng)紋樣寓意吉祥、形式自由，造型充滿趣味與想象力，與家紡的圖案運用相通。圍繞“自然質(zhì)樸”主題對畬族的紋樣進(jìn)行重構(gòu)，在設(shè)計中主體圖形可突出鳳凰紋樣，選擇寓意吉祥的動植物形成組合紋飾，紋樣造型體現(xiàn)畬族特色，自然風(fēng)趣。附屬圖形可以運用畬族袖襟的條帶狀組合形式，將幾何符號與自然花草有機排列，保留畬族元素的可辨識度。

（二）畬族色彩的融入與調(diào)和

保留畬族藍(lán)色特征可降低純度，運用畬族的“疏”與“密”的視覺關(guān)系，大面積的藍(lán)色點綴聚集的紅、黃、綠、白、黑色。雖是暗調(diào)，但通過純度調(diào)和視覺偏向樸素雅致。

（三）呈現(xiàn)的材質(zhì)與印刷工藝

家紡對面料的選擇更加注重手感及舒適度，畬族傳統(tǒng)的面料粗糙且硬。面料可以考慮亞麻、純棉，既舒適且環(huán)保、時尚符合“自然質(zhì)樸”的主題。紋樣的呈現(xiàn)可以結(jié)合手工、電腦刺繡、提花、活性印花等方式。

四、結(jié)語

綜上，畬族的文化元素蘊涵著族人對大自然的崇敬與對美的追求。從色彩的運用，紋樣的造型藝術(shù)及隱含的文化內(nèi)涵，都凝聚了畬人的民族特色。本文以景寧畬族為切入點，結(jié)合家紡領(lǐng)域為民族元素的生活化傳承進(jìn)行初步探索。民族文化的保護(hù)與傳承，市場也是一個很好的推手，如何在消費中促進(jìn)傳承，還有很長的路要走。

參考文獻(xiàn)：

[1]藍(lán)雪華.畬族服飾青、藍(lán)色的文化內(nèi)涵[J].麗水學(xué)院報，2009，31（1）.

[2]周瑾榮.景寧畬族服飾紋樣中蘊含的文化與審美[J].大舞臺民間文化，2013.

[3]張恒.畬族史詩《高皇歌》的文化內(nèi)涵研究[M].浙江工商大學(xué)出版社，2014（11）.

[作者單位]

麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院

（編輯：司楠）