張明霞 毛志強(qiáng)

摘要：在當(dāng)今復(fù)雜的國內(nèi)國外局勢下，贏得民眾對意識形態(tài)的認(rèn)同是執(zhí)政安全建設(shè)的重點和難點。以文化人在執(zhí)政安全建設(shè)中承擔(dān)著傳遞主流意識形態(tài)、筑牢政治信念的功能。以文化人能夠與人的文化本質(zhì)相結(jié)合產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。它獨特的滲透力、說服力、感染力、吸引力、傳播力和親和力彌補(bǔ)了意識形態(tài)高勢位自上而下作用機(jī)制帶來的壓力感和距離感，更能直擊民眾心靈最深處。以文化人促進(jìn)執(zhí)政安全的具體路徑包括以文化的滲透力和說服力回應(yīng)錯誤思潮;以文化的感染力和吸引力提升黨員的黨性修養(yǎng);以文化傳播力和親和力強(qiáng)化社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同;以文化的創(chuàng)新力加強(qiáng)執(zhí)政安全建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新時代;以文化人;執(zhí)政安全;價值導(dǎo)向

中圖分類號：D26文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1009-3605（2019）02-0048-07

民眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)同和支持是現(xiàn)代政黨的政治生命力所在。改革開放四十年來，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升，然而隨著社會的發(fā)展和人的進(jìn)步，人民的價值判斷方式和文化創(chuàng)造活動都發(fā)生了深刻的變化，在思想領(lǐng)域凝聚共識面臨著前所未有的難度。以文化人有著獨特的優(yōu)勢，對鞏固執(zhí)政安全的思想根基卓有成效，是新時代鞏固執(zhí)政安全建設(shè)的重大舉措。

一、以文化人與執(zhí)政安全的內(nèi)涵

中國文化源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，早在《易經(jīng)》中就有“觀乎天文以察時變;觀乎人文以化成天下?！钡木渥?。執(zhí)政黨的執(zhí)政過程，也是對社會文化資源的占有、再生產(chǎn)和配置的過程，而傳遞主流意識形態(tài)的優(yōu)秀文化是實現(xiàn)執(zhí)政穩(wěn)定的重要前提。用先進(jìn)的文化涵養(yǎng)人的個性和品格，樹立堅定的意識形態(tài)認(rèn)同是以文化人的社會價值所在。在新時代的執(zhí)政安全語境下，以文化人擔(dān)負(fù)著筑牢執(zhí)政思想根基的歷史使命。

（一）以文化人的時代意涵

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中都強(qiáng)調(diào)了以文化人、以德服人、以文育人的重大意義。新時代的“以文化人”就是用先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化浸潤人的道德情操、提升人的思想覺悟、涵養(yǎng)人的品格修養(yǎng)，為社會主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

第一，從理論來源看，習(xí)近平總書記在《之江新語》中指出 “人的本質(zhì)是文化人，只有當(dāng)人以文化的方式實現(xiàn)自己的本質(zhì)才能占有自己的全部，成為真正能動的、全面的人。”[1]這一論斷是對馬克思主義文化觀的繼承與發(fā)展，揭示了只有文化存在的方式才能夠使人擁有充實而完整的生命意義，歷史上每一次文化創(chuàng)新都是人性的一次質(zhì)的提升。人天生就是政治性動物，根本就不存在任何價值中立的文化創(chuàng)造。人民的文化自覺如果偏離中華民族的時代使命和對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，就談不上在人的本質(zhì)提升上有任何質(zhì)的建樹。

第二，從實踐的角度看，中國特色社會主義的以文化人并不是一個一成不變的學(xué)術(shù)概念，而是一種有生命的創(chuàng)造性活動。它融合了馬克思主義文化觀的普遍真理和中國文化建設(shè)的實踐經(jīng)驗，在黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的歷程中，不斷邁向新境界。新時代“以文化人”的現(xiàn)實樣態(tài)隨著不同時期的歷史任務(wù)和時代使命不斷生長，在文化育人的過程中發(fā)揮出巨大的適應(yīng)力和創(chuàng)新力。

第三，從以文化人在新時代的價值來看，回應(yīng)時代使命是以文化人的時代意涵所在，對新時代文化育人工作的奮斗目標(biāo)、價值追求、工作方式起到規(guī)約性和導(dǎo)向性的作用。進(jìn)入新時代，國家強(qiáng)大了，問題和挑戰(zhàn)也增加了，黨的執(zhí)政地位面臨著不可避免的許多國際國內(nèi)的重大考驗和風(fēng)險。黨的執(zhí)政安全，關(guān)乎整個中華民族的根本利益，是這個時代最重大的歷史課題，因此也必然是以文化人工作的主要著力目標(biāo)之一。恩格斯指出：“文化上的每一次進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！盵2]通過“以文化人”培育人民群眾擁護(hù)黨執(zhí)政地位的思想共識，從而筑牢執(zhí)政安全的思想防線是中國特色社會主義文化創(chuàng)新的巨大進(jìn)步，是新時代以文化人的時代意涵和社會價值之所在。

（二）執(zhí)政安全的內(nèi)涵解析

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從“總體國家安全觀”的戰(zhàn)略高度把維護(hù)黨的執(zhí)政安全作為國家政治安全的核心。從以下三個層面解析才能完整把握執(zhí)政安全的內(nèi)涵。

第一，從政治學(xué)的角度來講，現(xiàn)代社會的民主政治都是政黨政治，在政黨政治的語境下，“執(zhí)政安全”指的是一個國家的執(zhí)政黨在治國理政體系中擁有穩(wěn)固的領(lǐng)導(dǎo)核心地位?！皥?zhí)政安全”概念中“安全”這個用語與“不安全”相對應(yīng)，本身就包含了“不安全”的可能性以及對這種可能性的憂患意識。執(zhí)政安全關(guān)涉的問題龐雜，總體上主要包括三個方面：一是執(zhí)政黨執(zhí)政地位的合法性是否得到公眾的認(rèn)可和支持;二是執(zhí)政黨的執(zhí)政目標(biāo)和政治屬性是否符合歷史發(fā)展規(guī)律;三是執(zhí)政黨的執(zhí)政能力是否能夠應(yīng)對國家發(fā)展中的各種內(nèi)部外部危機(jī)。

第二，從馬克思主義黨建理論來分析，政黨屬于歷史范疇，是階級斗爭的產(chǎn)物。在階級社會中，馬克思主義政黨的執(zhí)政目的體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的政治立場和價值訴求，代表推翻階級壓迫、解放全人類的正義力量，反映了歷史進(jìn)步的方向。中國共產(chǎn)黨只有堅持馬克思主義才能獲得執(zhí)政地位的合法性、保證執(zhí)政路線符合歷史規(guī)律、提升應(yīng)對內(nèi)外危機(jī)的執(zhí)政能力。所以問題的關(guān)鍵就在于馬克思主義以及21世紀(jì)中國化馬克思主義在全黨和全體人民的思想意識領(lǐng)域占領(lǐng)制高點。

第三，從改革開放40年以來黨的實踐經(jīng)驗來看，十一屆三中全會以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民成功地戰(zhàn)勝了政治、經(jīng)濟(jì)和自然領(lǐng)域出現(xiàn)的諸多困難和風(fēng)險，從容應(yīng)對了一系列關(guān)系我國主權(quán)和安全的國際突發(fā)事件。在預(yù)判國內(nèi)外形勢發(fā)展、控制防范風(fēng)險，駕馭復(fù)雜的利益格局，總覽戰(zhàn)略全局等方面顯示出了卓越的執(zhí)政能力。在馬克思主義執(zhí)政理論和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐漸形成了新時代的執(zhí)政安全思想。它是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，開辟了馬克思主義執(zhí)政理論的新境界，其中蘊涵著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的理念和對民族命運的使命擔(dān)當(dāng)。

二、以文化人應(yīng)對執(zhí)政安全的價值與功能

利用以文化人的優(yōu)勢鞏固執(zhí)政安全的思想基礎(chǔ)，是執(zhí)政安全建設(shè)的重要發(fā)力點。把握這一著力點，首先要在深入理解以文化人與執(zhí)政安全關(guān)系的基礎(chǔ)上明確以文化人在執(zhí)政安全建設(shè)中的價值定位與功能。

（一）以文化人對筑牢民眾的政治信念具有獨特優(yōu)勢

從國家層面來看，執(zhí)政安全視域下的以文化人不是一般意義上的文化傳播，而是具有明確的政治治理功能。習(xí)近平總書記的多次講話都強(qiáng)調(diào)了以文化人在公眾輿情引導(dǎo)、黨群思想溝通、增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、提高黨的公信力等方面的重要作用，歸結(jié)到一點，以文化人承擔(dān)著筑牢人民群眾政治信念的使命擔(dān)當(dāng)。政治信念的核心是堅定黨的基本路線不動搖，堅定習(xí)近平中國特色社會主義思想不動搖。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但是如果沒有社會主義意識形態(tài)的凝聚，沒有社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化對靈魂的滋養(yǎng)，面對紛繁復(fù)雜的思想觀念和不同利益格局的較量，生活在各自狹隘世界里的個體永遠(yuǎn)都無法超越自己的生存時空條件和經(jīng)驗局限，形成堅定的政治信念。

以文化人對樹立政治信念的優(yōu)勢是其內(nèi)部各要素相互作用的客觀規(guī)律決定的。這些要素包括以文化人的主體、客體、傳播載體、傳播內(nèi)容和教育效果等彼此聯(lián)系的部分。人民群眾是文化的創(chuàng)造者，傳播者和消費者，因此以文化人的主體、客體、傳播方式具有內(nèi)在統(tǒng)一性。黨的意志通過以文化人的方式進(jìn)行傳播更容易在民眾生活內(nèi)部的多個層面找到有針對性的發(fā)力點，產(chǎn)生意想不到的說服力。

文化是人的存在方式，這賦予以文化人以一種生命的屬性，教育者和受教育者通過文化的語言進(jìn)行對話就具有了生命的活力。人的政治信念屬于世界觀、人生觀和價值觀的范疇，政治信念的傳播已經(jīng)觸動了生命的本質(zhì)，因此以文化人就是在生命本質(zhì)層面進(jìn)行主客體之間的對話，因而能產(chǎn)生獨特的“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果，這是意識形態(tài)高勢位自上而下作用機(jī)制無法做到的。

在今天這個價值多元的時代，思想領(lǐng)域存在的問題最難應(yīng)對。以文化人在理論說服力度、歷史厚度、面向基層的滲透深度上具有無可比擬的優(yōu)勢。通過文化的感染力和滲透力傳播主流意識形態(tài)，培養(yǎng)政治信念堅定的時代新人，在執(zhí)政安全建設(shè)體系中具有規(guī)約民眾心態(tài)，強(qiáng)化意識形態(tài)認(rèn)同的巨大價值。

（二）以文化人提供了黨的意志與人民需要相結(jié)合的有效通道

從居安思危的角度來看，任何執(zhí)政黨的執(zhí)政安全都不是一勞永逸的。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和改革進(jìn)入深水區(qū)的雙重壓力下，黨的執(zhí)政安全又出現(xiàn)了許多新的挑戰(zhàn)。其中最難應(yīng)付和危及根本的是執(zhí)政安全的價值根基受到?jīng)_擊。在黨內(nèi)一旦動搖了以人民為中心的執(zhí)政理念，黨的執(zhí)政地位就會喪失合法性;在人民群眾的思想領(lǐng)域中一旦動搖了社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，社會共識就會瓦解。然而在現(xiàn)代化國家治理語境中，人人都是國家治理的參與者，執(zhí)政黨意志的單向灌輸越來越不合時宜。

以文化人最顯著的優(yōu)勢就是它的平權(quán)性，即教育者與被教育者是基于平等地位進(jìn)行雙向交流。這種教育結(jié)構(gòu)充分考慮到人與社會互為權(quán)利義務(wù)的雙主體的關(guān)系，更有利于找到執(zhí)政者和人民群眾之間共同利益的對接點，從而把黨的意志滲透到民眾思想的最深處。

文化產(chǎn)品的競爭力取決于人民群眾的需求偏好，因此社會文化產(chǎn)品自然要從人民群眾的美好生活需要出發(fā)。文化需求是人的本質(zhì)需求，離開高品質(zhì)的文化，生活根本就談不上美好。黨的意志與人民需要的對接點就在于人的文化存在方式高度內(nèi)恰于民族的歷史使命和社會主流意識形態(tài)中。在當(dāng)今這個信息過載而又真假難辨的現(xiàn)代社會，個體的文化存在方式一旦偏離社會主流意識形態(tài)，就會陷入對光怪陸離的現(xiàn)實世界的困惑，迷失自己的時空方位，降低生活的質(zhì)量。在社會轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，人民群眾迫切需要以優(yōu)秀的文化產(chǎn)品提供有效的價值指引和精神歸屬。

以文化人從人民群眾實際思想狀況出發(fā)來打造正能量的文化產(chǎn)品。從解決人民的精神困惑，提高美好生活獲得感入手搭建黨的意志與人民需要相結(jié)合的有效通道，進(jìn)一步把握了意識形態(tài)建設(shè)的科學(xué)規(guī)律，提高了意識形態(tài)教育的實效性。

（三）以文化人是提升思想道德素養(yǎng)的有效手段

作為歷史創(chuàng)造主體，黨員和群眾具有合格的思想道德素養(yǎng)是執(zhí)政安全的重要保障。當(dāng)今社會還存在著部分黨員干部信仰動搖、精神懈怠、脫離群眾、消極腐敗的現(xiàn)象;還有部分群眾對國家前途和民族命運漠不關(guān)心、崇拜金錢，精神空虛、道德自律性差。這些都給西方腐朽思想文化入侵、瓦解黨執(zhí)政安全的思想基礎(chǔ)提供了機(jī)會。

習(xí)近平總書記在宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)，做人的工作要在關(guān)鍵處、要害處下功夫。因此對人進(jìn)行思想道德教育就必須要在思想觀念的薄弱處找到知、情、意、行轉(zhuǎn)化的有效方式。中華民族的文化寶庫沉淀了幾千年來的偉大智慧和深邃的思想精華，集聚了黨領(lǐng)導(dǎo)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的革命文化品質(zhì)和時代精神力量。背靠這樣的資源優(yōu)勢，文化作品的創(chuàng)造有著豐厚的營養(yǎng)可以吸取，育人載體也可以有各種多姿多彩的形式滿足不同層次的文化需求。優(yōu)秀文化面向不同的受眾，以喜聞樂見的方式把理性認(rèn)知滲透到感性生活中，滋潤著人的心靈。對開發(fā)潛能，完善人格，提升精神境界，實現(xiàn)人自由全面的發(fā)展有極大的社會價值。

文化之美在于文化是有靈魂，有情感的。文化的靈魂是人內(nèi)部的價值觀念和思想感情在文化作品中的意像化表達(dá)。文化能做到以情動人就因為文化的靈魂能夠引起受眾心靈最深處的共鳴。文化創(chuàng)作靈感往往來源于生產(chǎn)生活中豐富的心靈體驗，因此文化最懂人的苦樂和人的思想。以靈魂的感染力激發(fā)情感認(rèn)同，促動正確的價值選擇，比理論說教來的更加有效、更加持久。

三、以文化人促進(jìn)執(zhí)政安全的路徑

要落實“以文化人”在執(zhí)政安全中的作用，就需要順應(yīng)時代要求和思想認(rèn)同的規(guī)律，運用歷史唯物主義和辨證唯物主義的思維方法找準(zhǔn)“化”的路徑，需要在人的態(tài)度轉(zhuǎn)變和心理認(rèn)同的關(guān)鍵處和要害處使勁，把功夫做到個性修養(yǎng)和人格深處。

（一）以文化的滲透力和說服力回應(yīng)錯誤思潮、引領(lǐng)價值航向

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和全球化浪潮的深化，西方價值觀像潮水一樣涌向世界各個角落，中國的主流意識形態(tài)不可避免地受到了西方文化霸權(quán)的沖擊。文化大繁榮豐富了人民群眾精神生活的同時，也隱藏著“意識形態(tài)邊緣化”、“去中國化”、“去信仰化”的風(fēng)險。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來物質(zhì)生活進(jìn)步的同時，物欲至上、功利主義的價值觀在社會上也有了可乘之機(jī)。民主社會主義、新自由主義、普世價值、歷史虛無主義等反馬克思主義思潮被包裝成迎合民眾口味的新興文化消費品打入國內(nèi)市場，對黨執(zhí)政安全的價值根基造成了巨大的威脅。

習(xí)近平總書記指出：“做人的工作要注重文化浸潤、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育，實現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果?！盵3]針對民眾思想領(lǐng)域存在的各種問題，首先要努力創(chuàng)建良好的文化環(huán)境，以文化的滲透力和說服力引領(lǐng)公民自覺培養(yǎng)規(guī)則意識。公民的規(guī)則意識培養(yǎng)有一個逐層深入的過程和發(fā)展階段，[4]對凝聚社會共識、鞏固執(zhí)政安全的社會基礎(chǔ)起到至關(guān)重要的作用。 然而以國家力量推進(jìn)的意識形態(tài)建設(shè)往往過多強(qiáng)調(diào)政治性要求而讓普通民眾產(chǎn)生了距離感。以文化人的方式能夠與人民群眾日常工作生活相結(jié)合，在工作環(huán)境和娛樂活動中潛移默化地進(jìn)行價值觀教育，啟發(fā)人民在追求美好生活的過程中涵育高雅的生活品味，提升個體對家庭和社會的責(zé)任，在紛繁復(fù)雜的社會思潮中辨析和擯棄糟粕文化。

（二）以文化的感染力和吸引力提升黨員的黨性修養(yǎng)

針對當(dāng)前部分黨員思想渙散，信仰缺鈣的現(xiàn)狀，以優(yōu)秀文化、特別是以黨的文化涵育黨員的人格修養(yǎng)十分必要。黨的文化是以馬克思主義理論及其中國化為內(nèi)容的文化。其具體形式可以是理論著述、文藝作品、影視作品等豐富多彩的文化樣態(tài)。正式場合的黨課往往說教性強(qiáng)，與黨員生活實際聯(lián)系較少，以文化人的黨性教育能夠從黨員的思想實際出發(fā)，從感性生活需要出發(fā)，把枯燥的理論融于生活實際，化為支撐黨員應(yīng)對誘惑的精神食糧。中國共產(chǎn)黨是建立在馬克思主義理論基石上為全體人民謀幸福的黨，黨的文化是人的文化本質(zhì)的至高體現(xiàn)。黨的文化與普通文化相比更能輻射出理性的力量，對人的長遠(yuǎn)發(fā)展起到支撐力的作用。

以黨的文化涵育黨性修養(yǎng)要做到以人為本，根據(jù)黨員人格成長規(guī)律和思想轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵點對癥下藥，精準(zhǔn)施教、以理服人、以情動人，以優(yōu)秀文化的感染力和吸引力滋潤黨員的心靈、涵養(yǎng)黨員的浩然正氣，樹立黨員堅定純潔的黨性，從而成長為真正意義上的共產(chǎn)黨人。以優(yōu)秀文化涵育黨員的黨性，有利于“堅守共產(chǎn)黨人精神家園，不斷夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線?！盵5]

（三）以文化的傳播力和親和力強(qiáng)化社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同

社會主義核心價值觀是主流意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，發(fā)揮文化的獨特作用對培育社會主義核心價值觀有重大意義。運用文化培育社會主義核心價值觀，有利于增強(qiáng)社會主義核心價值觀的內(nèi)生力和吸引力。[6]思想認(rèn)同的基礎(chǔ)是需求契合，因此引領(lǐng)人心、應(yīng)對風(fēng)險必須要在不斷研究人民需要的基礎(chǔ)上創(chuàng)新工作方法。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是中國進(jìn)入新時代的根本依據(jù)，為社會主義核心價值觀教育找準(zhǔn)使勁的關(guān)鍵處指引了方向。

改革開放40年來，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升，人民的美好生活需要得到一定程度的滿足，社會主義核心價值觀得到一定程度的社會認(rèn)同。但是由于當(dāng)前的發(fā)展還不充分不平衡，社會利益格局還在不斷地調(diào)整中，一路還會面臨各種難以預(yù)料的社會矛盾和執(zhí)政風(fēng)險。

以文化人可以深入民生疾苦內(nèi)部，實事求是地回應(yīng)民眾的認(rèn)識盲點，將社會主義核心價值觀滲透到民生的各個方面，從而激發(fā)價值認(rèn)同。利用文化強(qiáng)大的傳播力形成廣泛的社會效益有利于把群眾現(xiàn)實的獲得感和存在的問題以理性的方式進(jìn)行充分表達(dá)，消除群眾誤解，化解抗拒心理;利用文化的親和力提升基層群眾對政策的認(rèn)知度有利于轉(zhuǎn)化思想偏差，提升創(chuàng)造美好生活的內(nèi)生動力。

做到一切從受眾的思想實際出發(fā)，因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，對提升人的精神境界和道德水平，深化人民對社會主義核心價值觀的選擇和認(rèn)同，可以達(dá)到事半功倍的效果。正如習(xí)近平所說，“要讓社會主義核心價值觀像空氣一樣無所不在、無時不有”[7]。

（四）以文化的創(chuàng)新力加強(qiáng)執(zhí)政安全建設(shè)

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢。在人人都可以創(chuàng)造文化、傳播文化的自媒體時代，執(zhí)政安全面臨著各種潛在的風(fēng)險。因此必須要不斷尋找新辦法，解決新問題。

以文化人的時代價值內(nèi)恰于培養(yǎng)新時代社會主義合格公民的偉大實踐中，這是文化創(chuàng)新力對執(zhí)政安全的強(qiáng)大支撐和有力保障。在信息革命帶來深刻變革的今天，人民群眾的價值判斷方式和文化創(chuàng)造活動都發(fā)生了深刻的變化，在信息浪潮中不斷揭示以文化人的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)掘新興文化載體的育人優(yōu)勢才能保證優(yōu)秀文化的生命力。

文化創(chuàng)新必須從社會的客觀實際出發(fā)，把握個體思想形成、變化、發(fā)展的客觀規(guī)律，讓以文化人實效性生成的內(nèi)在邏輯扎根于主體精神品格的成長中。不斷提升理論的說服力，增強(qiáng)主流文化的滲透力和競爭力，讓優(yōu)秀的文化真正歷久彌新。

文化創(chuàng)新有兩個目的：第一，引導(dǎo)群眾自覺抵制低俗的文化作品，用思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品揭示真善美和假惡丑。第二，在傳統(tǒng)思想寶庫的基礎(chǔ)上不斷發(fā)掘舊資源的新價值，在應(yīng)對新問題的過程中持續(xù)推動對未知規(guī)律的探索，用新的文化載體，新的內(nèi)容形式體現(xiàn)文化創(chuàng)造的生命力。正如習(xí)近平總書記所說“要創(chuàng)作大量高質(zhì)量的文藝作品，抒寫偉大時代中華民族新史詩，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。堅決抵制低俗的文藝作品，主動宣傳新時代中國特色社會主義思想，講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事?！盵8]

結(jié)語

黨的執(zhí)政安全關(guān)乎民族前途和人民的根本利益。隨著國際社會軟實力競爭的持續(xù)升溫，以文化人對黨執(zhí)政安全建設(shè)所發(fā)揮的重要職能在今后會越來越凸顯，在具體研究中，還要繼續(xù)探索信息時代文化育人的有效形式，不斷用文化創(chuàng)新凝聚思想共識，讓黨的理論創(chuàng)新“飛入尋常百姓家”。

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[8] 新華社.習(xí)近平出席全國宣傳思想工作會議并發(fā)表重要講話[DB/OL]（2018-08-22）[2018-12-01]http：//www.gov.cn/xinwen/2018- 08/22/content_5315723.htm.

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