王滌

[摘?要]本論文從舞劇《一把酸棗》的文化背景和創(chuàng)作手段出發(fā)，將其中饑童舞段的編創(chuàng)手法進(jìn)行分類，并通過對(duì)敘事性舞劇以及民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)和理解，將饑童舞段中對(duì)于編舞手法的運(yùn)用、隊(duì)形及動(dòng)作的編排和舞段中運(yùn)用的相關(guān)道具等進(jìn)行探索。饑童舞段中孩子們?cè)诜饨ㄖ贫鹊纳鐣?huì)背景下依然保持著純真的笑臉，給觀眾帶來了不一樣的視覺效果。通過研究發(fā)現(xiàn)編導(dǎo)的編舞手法與編創(chuàng)特點(diǎn)，并在舞劇中去完善作品所需的情節(jié)。

[關(guān)鍵詞]一把酸棗;饑童舞段;編舞手法;動(dòng)作分析

[中圖分類號(hào)]J704?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233（2019）03-0108-02

一、舞劇《一把酸棗》的背景及劇情梗概

1.《一把酸棗》的背景

舞劇《一把酸棗》是一部典型為描述繁榮的山西晉商文化而創(chuàng)作的大型民族舞劇，在舞段的創(chuàng)作上既表現(xiàn)出山西文化風(fēng)情，又不失現(xiàn)代風(fēng)味，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，在敢于創(chuàng)新和吸收外來文化的同時(shí)，也要銘記并發(fā)展中華民族的文化。舞劇《一把酸棗》整個(gè)故事的發(fā)展則圍繞著殷氏家族，“舞劇中所呈現(xiàn)的殷家大院雖無真實(shí)可考，但故事梗概指示位于晉中地區(qū)，因此符合故事的真實(shí)性?！盵1]2.《一把酸棗》的劇情梗概

殷家管家女兒酸棗與殷家小伙計(jì)的愛情故事為整個(gè)劇情的線索，管家為謀取殷家財(cái)產(chǎn)，逼迫自己的女兒嫁給殷家的傻少爺后，又設(shè)法投毒給小伙計(jì)，不料卻導(dǎo)致二人中毒身亡的愛情結(jié)局。在第一幕中，開場從幕里面出現(xiàn)的乞討男孩給我的印象尤為深刻，他抱著青銅碗，將身體呈九十度，眼神里傳遞著渴望，饑童舞段的場景發(fā)生在殷家的大院門前，該舞段描述了一群饑寒交迫的孩童，在這種環(huán)境中生存的艱辛。

二、饑童舞段中所使用的道具

1.階梯

首先舞臺(tái)美術(shù)道具是旁邊帶有兩個(gè)石獅子的階梯，它的出現(xiàn)，帶給我們的直觀感受是可以清晰地了解到此時(shí)的地點(diǎn)。之所以稱之為舞蹈道具，是因?yàn)樵诮酉聛淼奈璧竸?dòng)作完成中有一大部分是在這個(gè)階梯上去進(jìn)行的，從而道具階梯不再是單純的為了豐富舞臺(tái)空間而存在，因?yàn)橛辛宋璧概c道具的配合使得單一的道具被賦予了新的生命。相對(duì)而言也正是因?yàn)殡A梯有著自己獨(dú)特的空間占有方式，當(dāng)編導(dǎo)將它運(yùn)用到舞蹈中時(shí)可以使舞者的動(dòng)作及隊(duì)形發(fā)生變化，并使得舞臺(tái)效果得以更好的呈現(xiàn)，而且觀眾的視角也不再單一了。

2.青銅碗

饑童舞段在手持道具的選擇上則運(yùn)用了青銅碗。編導(dǎo)在選擇道具碗時(shí)，這想法也全部來自于生活的靈感，人們都知道在生活中我們所遇過的形形色色的乞討者多數(shù)都是手持碗或盆等物品，因此這一道具的出現(xiàn)是毫無疑義的。青銅碗在舞段中是為了更好呈現(xiàn)出舞蹈效果，很多舞蹈動(dòng)作的出現(xiàn)也都是為了突出道具碗的意義，在舞者與道具的配合上二者是情境相交融并相互襯托的。這種簡單的生活工具，經(jīng)過加工，并經(jīng)過舞者靈活的動(dòng)作及情感的表現(xiàn)與開場時(shí)的兒歌及活潑生動(dòng)的音樂相結(jié)合時(shí)，使得青銅碗與舞蹈融為一體，并將這種道具賦予了更加深層次的意義。

三、饑童舞段中編導(dǎo)使用的編舞手法

1.反襯手法

所謂反襯，就是利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托出主要形象。這段舞蹈中的次要形象就是我們從直觀角度看到的幸福的孩子們，而主要形象就是整天饑寒交迫，靠乞討為生的孩子們。當(dāng)大家聽到饑童舞段時(shí)，大多會(huì)認(rèn)為是講述他們?cè)谄蛴懟蚴丘I肚子時(shí)的場景。但相反在舞段的編排上運(yùn)用了反襯手法去刻畫舞者形象。在動(dòng)作的選擇上，沒有使用那些直接反映孩童可憐，苦楚的動(dòng)作語匯，反之卻使用了質(zhì)感靈活輕巧的動(dòng)作，這種形式更能直擊觀眾內(nèi)心。觀眾以另一種視角去感受孩子們的苦時(shí)，同時(shí)也側(cè)面向觀眾傳遞了晉商精神。人們雖然生活艱辛，但都能以一種陽光的心態(tài)去面對(duì)生活帶給自己的困難，并以一種積極的態(tài)度去拼搏和奮斗。

2.重復(fù)手法

孩子們坐在了殷家大院的階梯上，雖限制了腿部腳部的空間，但是卻能更好地突出上半身的身體動(dòng)作。舞段開頭孩子們整齊的左右擺頭動(dòng)作，以連續(xù)重復(fù)的形式進(jìn)行了三個(gè)八拍。這種單一的重復(fù)加上背景音樂運(yùn)用了童謠，可以將孩子們的天真、善良、可愛刻畫得淋漓極致。以及在舞蹈中出現(xiàn)的孩子們將腳搭在前一個(gè)人的肩膀上，腳跟著點(diǎn)頭的動(dòng)作一起運(yùn)動(dòng)，也進(jìn)行了一個(gè)八拍的單一重復(fù)。這一種簡單重復(fù)也是張繼剛導(dǎo)演經(jīng)常使用的一種編舞方法。

四、饑童舞段的隊(duì)形分析

1.整齊的正方形

饑童舞段的開頭部分采用了單一的正方形排列，雖只是簡單的正方形排列，但卻因?yàn)榈谰唠A梯的原因，使這個(gè)正方形有了坡度，站在觀眾的視角來看，它相比普通的平面正方形隊(duì)形看起來更清晰有特點(diǎn)。在這個(gè)大正方形上面共坐著28名舞者，由每排七個(gè)人共四排組成隊(duì)形，他們以男女舞者穿插開這種方式坐在階梯上。在這個(gè)隊(duì)形上以每一排或者每一列的形式去排列和分組，隊(duì)形的變化大多數(shù)以依次進(jìn)行左右穿插以及舞者相密集等方式進(jìn)行隊(duì)形上的變化從而達(dá)到舞者的動(dòng)作與音樂的完美結(jié)合。再加上以多米諾形式為主導(dǎo)的各種起伏及動(dòng)作傳導(dǎo)形式，使隊(duì)形看起來更豐富有創(chuàng)意，也更加體現(xiàn)出饑童舞段中孩子們天真活潑的人物形象。

2.舞段的下場隊(duì)形變化

音樂變奏后孩子們迅速地將這個(gè)密集的小正方形鋪滿整個(gè)舞臺(tái)，在此時(shí)舞者將碗當(dāng)作帽子一樣戴在頭上進(jìn)行舞蹈。其中的一個(gè)隊(duì)形變化是所有女孩站成兩排并把手里的碗高高地舉過頭頂，這樣的動(dòng)作與隊(duì)形變化給人一種隧道、山洞感覺，男孩子們則用蹲著前進(jìn)的步伐依次從這個(gè)“山洞中”向前走去。這個(gè)隊(duì)形從情景上講就像孩子們相互嬉戲時(shí)的樣子，從整體隊(duì)形來看它的變化很新奇獨(dú)特。饑童舞段對(duì)于下場的處理不同于以往的手法，以往舞劇中較多采用的方法是一個(gè)舞段結(jié)束后“熄燈”下一個(gè)舞段上場。但饑童舞段與團(tuán)扇舞之間的連接則是通過“低頭吃飯”這一動(dòng)作并帶著情節(jié)，整體地將舞者從舞臺(tái)后方直接調(diào)度到舞臺(tái)前面，這樣的處理是順其自然的劇情發(fā)展。當(dāng)下一舞段音樂響起時(shí)前面舞者則從中間一分為二帶著情緒，有順序地從舞臺(tái)側(cè)面下場，這種兩段之間的連接方式很自然，同時(shí)也為下一個(gè)表演的舞段埋下伏筆。

五、舞段動(dòng)作分析

1.生活動(dòng)作

在饑童舞段中為更好地表現(xiàn)故事情節(jié)，塑造人物形象，編導(dǎo)張繼剛也編排了很多被藝術(shù)化的生活動(dòng)作，其中包括孩子們抱著碗低頭大口吃飯，以及左右手交替向上表示慶祝的動(dòng)作，還包括孩子們吃飽后拍打肚皮等動(dòng)作，這些動(dòng)作向我們傳遞的是孩子們填飽肚子時(shí)高興的樣子，通過這樣一些令觀眾熟悉的生活動(dòng)作去體現(xiàn)，會(huì)使觀眾一眼便從中知道該舞段講述的情節(jié)內(nèi)容以及會(huì)對(duì)此段印象深刻，難以忘懷。其中后排站起的一位小女孩，去用手指摸飯碗，并且張著大大的嘴去舔手指，這一動(dòng)作給我的印象尤為深刻，這是典型的將生活動(dòng)作夸大化搬上舞臺(tái)。這種生活動(dòng)作在舞臺(tái)上利用夸張手法并加以音樂、節(jié)奏的處理都成為了很好的舞蹈語匯。在饑童舞段中，編導(dǎo)將生活中的一些細(xì)微動(dòng)作規(guī)格化，一切從生活出發(fā)，用舞蹈來表現(xiàn)生活，反映生活，這樣往往帶給觀眾的是超越傳統(tǒng)的舞蹈視覺效果，并且?guī)Ыo觀眾不同的審美感受，讓觀眾更生動(dòng)、形象地來了解舞蹈。

2.單一重復(fù)動(dòng)作

在饑童舞段中也出現(xiàn)了很多單一的動(dòng)作，并重復(fù)多次，多次的重復(fù)代表強(qiáng)調(diào)，在舞蹈中也是如此。當(dāng)一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行重復(fù)時(shí)，它每一次的重復(fù)都是在向觀眾傳遞著一種思想感情，這樣必要的重復(fù)可以充分表現(xiàn)出舞者所刻畫的人物形象所處的感情，也可以表達(dá)出舞蹈想要表達(dá)出的重點(diǎn)含義。舞段中出現(xiàn)了多次的單一重復(fù)動(dòng)作，比如開頭時(shí)舞者們整齊的擺頭，加上舞者活潑可愛的表情，可以直擊觀眾的內(nèi)心，清晰地交代人物形象。包括舞者在表現(xiàn)孩子們吃飯時(shí)的場景也都是在基本動(dòng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行多次重復(fù)。

六、饑童舞段在舞劇中起到的作用

1.鋪墊舞劇結(jié)局的作用

“舞劇是一種以舞蹈為主要情感表現(xiàn)手段和最終形象呈現(xiàn)方式?！盵2]舞劇《一把酸棗》共有五幕，其中饑童舞段則是整場舞劇除序幕之外，出現(xiàn)的第一個(gè)舞段。第一幕整體講述的是殷家的傻少爺過生日，富家女子及民間藝人前來慶祝的熱鬧場景，但出乎意料的是第一幕的開頭卻出現(xiàn)了手拿青銅碗的乞討少年，而在饑童舞段結(jié)束后出現(xiàn)的是繁榮且熱鬧的團(tuán)扇舞，而二者正好形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這樣的設(shè)計(jì)既可以突出殷家當(dāng)時(shí)的繁榮，也可以突出孩子們的苦。在饑童舞段中出現(xiàn)的酸棗樂于助人，善良細(xì)心，她幫助了饑童卻幫不了自己，不斷向別人伸出援手，卻拯救不了自己與小伙計(jì)這悲慘的愛情結(jié)局。這一舞段的設(shè)計(jì)也為后續(xù)晉商的衰落埋下伏筆。

2.塑造人物形象的作用

整段舞蹈中被舞者們演繹的可謂是苦中透著一絲甜意，主人公酸棗出現(xiàn)在舞者身后給予乞討孩子一些糧食時(shí)的動(dòng)作雖然單一，但她手里拿著飯勺做出接濟(jì)孩子們一些糧食時(shí)的動(dòng)作，突出人物的細(xì)心和善良，從中更是體現(xiàn)出酸棗樂善好施，濟(jì)弱扶貧的品德。通過這樣的設(shè)計(jì)直接向觀眾交代了酸棗的人物性格特征，并為后續(xù)舞段做鋪墊，而且這樣的設(shè)計(jì)也將晉商助人為樂的傳統(tǒng)美德刻畫出來。

結(jié)?論

綜合性來看，本文忠實(shí)于舞劇原創(chuàng)，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和文本分析法將饑童舞段進(jìn)行整理與研究。從中得知饑童舞段在道具階梯和青銅碗的使用上是尤為新穎的，編導(dǎo)將這兩種生活道具在舞臺(tái)上賦予了嶄新的意義。編舞手法的使用上采用了反襯和重復(fù)手法去側(cè)面突出饑童們?cè)谶@黑暗的社會(huì)環(huán)境以及潦倒的生活環(huán)境下依然保持活潑天真的本性。通過編導(dǎo)煥然一新的藝術(shù)風(fēng)格，將本作品賦予了新的生命，將晉商文化詮釋得淋漓盡致，余韻深遠(yuǎn)且悠長，蘊(yùn)含著永不磨滅的美感。希望通過本論文的研究，對(duì)未來的舞者和創(chuàng)編者們?cè)趶氖滤囆g(shù)的道路上起到幫助。

注釋：

[1]趙?潔.從《一把酸棗》看山西地域文化在舞劇創(chuàng)作中的體現(xiàn)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（03）：47.

[2]于?平.舞劇創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)要素與結(jié)構(gòu)形態(tài)[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，8（01）：1.

（責(zé)任編輯：劉露心）