摘要：寧夏小曲是廣泛流行于寧夏銀川以及永寧、賀蘭、中寧、同心、平羅、惠農(nóng)、吳中、固原、靈武、鹽池等地，以漢、回、滿等民族的曲藝為主要內(nèi)容的表演形式，俗稱“小曲子”，又稱“寧夏說書”。至遲在清代末期即以形成，距今已有150多年的發(fā)展歷史。本文試在非遺保護(hù)視角下對寧夏小曲的傳承與發(fā)展進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：非遺保護(hù) 寧夏小曲 傳承

一、寧夏小曲概況

寧夏小曲以寧夏方音說唱相間表演，以唱為主，兼有說白。傳統(tǒng)的演出方式通常為一人自擊梆子站唱短篇曲目，另有一人操持三弦伴奏；或者二人配合坐唱中長篇曲目，即一人自彈三弦或拉胡琴伴奏說唱，另一人持簡板或梆子擊節(jié)伴奏并幫腔。唱腔音樂為曲牌體，唱腔結(jié)構(gòu)為單曲反復(fù)。常用曲調(diào)有長工調(diào)、放羊調(diào)、放風(fēng)箏調(diào)、拉駱駝?wù){(diào)、小白菜調(diào)、扁豆開花調(diào)、茉莉花調(diào)、太平年調(diào)、五更調(diào)、割韭菜調(diào)、蓮花落調(diào)、尼姑思凡調(diào)和走西口調(diào)等數(shù)十個。唱詞格式有七字句式的齊言體，也有長短句式的雜言體。

寧夏小曲的藝術(shù)表現(xiàn)力非常豐富，不但長于敘事，還長于抒情。傳統(tǒng)節(jié)目有《朱學(xué)生和楊學(xué)生》《梅香女》《劉小姐》《馬仲英打?qū)幭摹贰犊揲L城》等中長篇，也有《想情郎》《繡荷包》《小女婿》《長工怨》《煙花女》等短篇。這些節(jié)目不僅深刻承載著流布地域人們的生產(chǎn)生活感受和獨(dú)特審美情趣，而且廣泛蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)匕傩盏膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀念與鮮明的思想情感，除了在藝術(shù)的娛樂審美價(jià)值之外，還具有豐富的歷史文化價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。又因在20世紀(jì)中葉孕育生成了“寧夏坐唱”這一獨(dú)立的曲種形式，從而在自身的“本體”價(jià)值之外，多了一份特殊的“母體”價(jià)值。

二、寧夏小曲分布

寧夏地處中國西北東部，與陜西、甘肅、內(nèi)蒙古自治區(qū)接壤，常住人口在2018年初達(dá)到了681.79萬人，回族人口占比為36.31%，老齡人口比例為8.51%。寧夏是我國遠(yuǎn)古文明發(fā)祥地之一，是我國先民的重要活動場所。寧夏是我國歷代行政區(qū)劃變化最多、移民遷徙最頻繁的一個地區(qū)。寧夏單獨(dú)設(shè)省級行政單位時間不長，大部分市縣在歷史上分屬陜、甘兩省。所以在民間說唱音樂方面有一部分曲調(diào)與中原或鄰近省區(qū)有著同源異流的親緣關(guān)系。

寧夏小曲廣泛分布于寧夏銀川以及永寧、賀蘭、中寧、同心、平羅、惠農(nóng)、吳忠、固原、靈武、鹽池等地。歷史上尤以銀川市及所屬興慶區(qū)和金鳳區(qū)的群眾基礎(chǔ)最為雄厚，參與人數(shù)最為多廣。早在清代初葉，寧夏地區(qū)即見有從鄰近的陜西和甘肅等地流入的小曲藝人流動演出。

三、寧夏小曲的表演

至清代咸豐年間，相傳有寧夏本地藝人“旦”（本名郭儉）帶著妹妹在銀川、永寧一帶采用本地方音演唱“小曲子”。

據(jù)此，一般認(rèn)為，寧夏小曲是在外來的唱曲表演形式吸收本地藝人和本地音樂曲調(diào)，并在本地方音說唱表演的本土化過程中，逐步轉(zhuǎn)向說書而發(fā)展形成。

（一）表演形式：說唱相間，以唱為主。

（二）演出方式：通常為一人自擊梆子站立說唱，另有一人操三弦伴奏；也有一人自彈三弦或拉胡琴伴奏坐著說唱，另一人持簡板或梆子擊節(jié)伴奏并幫腔。

（三）曲本體裁：散韻相間。唱詞格式既有七字句的齊言式，也有長短句的雜言式。

（四）唱腔音樂：為曲牌體，唱腔結(jié)構(gòu)為單曲反復(fù)。常用曲調(diào)有長工調(diào)、放羊調(diào)、放風(fēng)箏調(diào)、拉駱駝?wù){(diào)、小白菜調(diào)、扁豆開花調(diào)、茉莉花調(diào)、太平年調(diào)、五更調(diào)、割韭菜調(diào)、蓮花落調(diào)、尼姑思凡調(diào)和走西口調(diào)等數(shù)十個。

（五）傳統(tǒng)節(jié)目：有《朱學(xué)生和楊學(xué)生》《梅香女》和《馬仲英打?qū)幭摹返戎虚L篇，也有《想情郎》《繡荷包》《長工怨》等短篇。

四、寧夏小曲的意義

（一）娛樂審美價(jià)值：是流布地域民眾重要的娛樂和審美手段，對豐富當(dāng)?shù)孛癖姷木裎幕罹哂兄匾饔谩?/p>

（二）歷史文化價(jià)值：其傳統(tǒng)節(jié)目承載著流布地域人們的生產(chǎn)生活感受和獨(dú)特審美情趣，蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)匕傩盏膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀念與鮮明思想情感，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵；在藝術(shù)的娛樂審美價(jià)值之外，還具有相應(yīng)豐富的歷史文化價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

（三）學(xué)術(shù)研究價(jià)值：對于研究當(dāng)?shù)氐姆窖哉Z匯、審美風(fēng)習(xí)和價(jià)值觀念等具有重要作用。

目前僅有徐明智、陳公東、陳華、王一葦?shù)葮O少數(shù)藝人尚可表演。且觀眾老化、場所缺失、后繼乏人，有消亡的危險(xiǎn)。

五、保護(hù)發(fā)展建議

（一）創(chuàng)作精品

寫好作品，演好作品，加強(qiáng)研究發(fā)掘，創(chuàng)造新的節(jié)目，推向社會舞臺。舉辦寧夏小曲活動周及曲藝大賽，以文字、表演等形式，推出新人，做好寧夏民間說唱的保護(hù)傳承。

（二）擴(kuò)大宣傳

利用新聞媒體廣泛宣傳，讓全社會都來關(guān)注寧夏民間說唱的發(fā)展。舉辦寧夏小曲研討會以及相關(guān)比賽，擴(kuò)大宣傳，激勵傳承。通過媒體宣傳，大力制造品牌效應(yīng)，讓寧夏小曲享譽(yù)全國。

（三）加強(qiáng)保護(hù)

建立寧夏小曲資料檔案，成立寧夏小曲專家保護(hù)小組，指導(dǎo)并對寧夏小曲資料進(jìn)行采錄記譜。記錄整理并編輯出版寧夏小曲傳統(tǒng)曲本和音像資料。

（作者簡介：季妍，寧夏文化館，副研究館員，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 徐文）