辛成

取消所有制分類(lèi)是違背馬克思主義基本原理的

在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年之際，有人主張：取消所有制分類(lèi)。他說(shuō)：“長(zhǎng)期應(yīng)該逐步淡化并取消國(guó)企、民企、外企的所有制分類(lèi)”。他認(rèn)為，這是十九大的精神：“按照十九大要求，凡是在中國(guó)境內(nèi)注冊(cè)的企業(yè)，在法律上要一視同仁，政策上要平等相待。我覺(jué)得這句話(huà)的背后就是要逐步取消所有制的這種分類(lèi)。”他主張，“今后我們應(yīng)該淡化所有權(quán)，強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)，如果總是在所有制問(wèn)題上爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，就很難突破公有制、私有制這樣一些思想束縛，像國(guó)企、國(guó)資、土地制度、農(nóng)村宅基地、科研人員擁有科研成果的所有權(quán)等等，改革就很難取得實(shí)質(zhì)性的突破?！?/p>

取消所有制分類(lèi)是違反馬克思主義的。馬克思主義十分重視所有制問(wèn)題。恩格斯總結(jié)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，明確指出，一切政治斗爭(zhēng)，最終都是為了保護(hù)某種所有制、消滅另一種所有制。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的基本問(wèn)題是所有制問(wèn)題，所以他們宣布，共產(chǎn)黨人的理論可以概括為一句話(huà)：消滅私有制。共產(chǎn)主義就是要同傳統(tǒng)的所有制徹底決裂，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)、爭(zhēng)得政治統(tǒng)治地位后，頭一件大事就是剝奪資產(chǎn)階級(jí)的私有制，建立公有制。

他們翻來(lái)覆去強(qiáng)調(diào)所有制問(wèn)題，這是有道理的。人類(lèi)要生存，必須有生活資料，物質(zhì)資料生產(chǎn)是整個(gè)社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)。但是孤立的、單個(gè)個(gè)人是無(wú)法進(jìn)行生產(chǎn)的，人們必須結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系才能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，物質(zhì)生產(chǎn)總是在一定社會(huì)關(guān)系范圍內(nèi)進(jìn)行的。任何物質(zhì)生產(chǎn)都是生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的結(jié)合。勞動(dòng)能力是人人都有的，因此生產(chǎn)資料就成了關(guān)鍵了，誰(shuí)占有生產(chǎn)資料，他在物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系中就占有優(yōu)勢(shì)。在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)里，有人占有生產(chǎn)資料，有人喪失生產(chǎn)資料，占有生產(chǎn)資料的人，就有可能憑借占有的生產(chǎn)資料迫使喪失生產(chǎn)資料的人進(jìn)行勞動(dòng)，并無(wú)償?shù)卣加泻笳叩氖Ｓ鄤趧?dòng)產(chǎn)品，就會(huì)產(chǎn)生剝削和壓迫。如果對(duì)生產(chǎn)資料實(shí)行公有制，就會(huì)出現(xiàn)另一種情景：由于生產(chǎn)資料公共占有，在生產(chǎn)資料面前人人平等，誰(shuí)也無(wú)權(quán)憑借占有的生產(chǎn)資料強(qiáng)迫他人勞動(dòng)，因而也就不可能產(chǎn)生剝削和壓迫。生產(chǎn)資料所有制決定著生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系，決定著產(chǎn)品的分配關(guān)系，決定著生產(chǎn)的目的，決定著階級(jí)劃分以及階級(jí)關(guān)系。一個(gè)社會(huì)制度的性質(zhì)，從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，就是由占統(tǒng)治地位的所有制決定的。所以馬克思主義重視所有制，是理所當(dāng)然的了。

生產(chǎn)資料所有制是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它是由生產(chǎn)力決定的客觀存在，不依人們意志為轉(zhuǎn)移的。不是人們主觀上想取消不同所有制、淡化它的存在，所有制就不存在了。取消所有制分類(lèi)，只是主觀唯心主義的臆想，客觀上是做不到的。

應(yīng)該把各種所有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的地位與所有制的性質(zhì)區(qū)別開(kāi)來(lái)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過(guò)程中，各種所有制經(jīng)濟(jì)的地位是平等的，政策上一視同仁，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則適用于一切所有制經(jīng)濟(jì)，各種所有制經(jīng)濟(jì)在統(tǒng)一的市場(chǎng)規(guī)則下平等競(jìng)爭(zhēng)。不可能對(duì)這一種所有制經(jīng)濟(jì)規(guī)定一種市場(chǎng)規(guī)則，對(duì)另一種所有制經(jīng)濟(jì)規(guī)定另一種不同的市場(chǎng)規(guī)則。自建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以來(lái)，我們一直是這樣做的。但所有制分類(lèi)指的是區(qū)分不同所有制的性質(zhì)。不同所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)上平等競(jìng)爭(zhēng)，不等于不同所有制性質(zhì)“趨同”了，它們之間的界限消失了。這是起碼的常識(shí)。用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的平等地位來(lái)否定不同所有制性質(zhì)上的區(qū)別，要求取消所有制分類(lèi)，這可不是十九大的精神。

馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)所有制對(duì)其他社會(huì)關(guān)系的決定性意義，而取消所有制分類(lèi)，淡化不同所有制界限的觀點(diǎn)，顯然是不符合馬克思主義的。在社會(huì)主義的中國(guó)，如果身為共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)違背馬克思主義，這本身就是違反黨章的嚴(yán)重的政治紀(jì)律問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記在記念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，要求共產(chǎn)黨員一生讀馬克思主義經(jīng)典著作，悟馬克思主義的基本道理，這要成為生活習(xí)慣。全體共產(chǎn)黨員都應(yīng)該記住這個(gè)座右銘，努力實(shí)踐這個(gè)座右銘。

取消所有制分類(lèi)是違反憲法的

習(xí)近平總書(shū)記在2014年12月4日我國(guó)第一個(gè)憲法日強(qiáng)調(diào)指出：“憲法是國(guó)家根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效率。”堅(jiān)持依法治國(guó)，首先要堅(jiān)持以憲治國(guó)。要塑造共同的憲法信仰，為推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)保駕護(hù)航。全部工作包括經(jīng)濟(jì)工作，都必須依法辦事，首先要依憲辦事。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是高級(jí)干部，必須帶頭遵守憲法，不能違背憲法。這是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的起碼的原則。連領(lǐng)導(dǎo)干部都不遵守憲法，依法治國(guó)從何說(shuō)起！

應(yīng)該指出，取消所有制分類(lèi)這一觀點(diǎn)是違反憲法的。

我國(guó)憲法第六條規(guī)定：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則。

國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度?！?/p>

第七條規(guī)定：“國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展?！?/p>

第八條規(guī)定：“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。農(nóng)村中的生產(chǎn)、供銷(xiāo)、信用、消費(fèi)等各種形式的合作經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)。參加農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的勞動(dòng)者，有權(quán)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)自留地、自留山、家庭副業(yè)和飼養(yǎng)自留畜。

城鎮(zhèn)中的手工業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)的各種形式的合作經(jīng)濟(jì)，都是社會(huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)。

國(guó)家保護(hù)城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟(jì)組織的合法的權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ”

第十一條規(guī)定：“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理?！?/p>

憲法對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定，都是建立在所有制分類(lèi)基礎(chǔ)上的。憲法根據(jù)馬克思主義基本原理，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國(guó)情，對(duì)不同性質(zhì)的所有制經(jīng)濟(jì)規(guī)定了不同的政策，完整地闡明了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度。取消了所有制分類(lèi)，就從根本上否定了憲法對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定。不講生產(chǎn)資料公有制（全民所有制、集體所有制），不講非公有制（個(gè)體所有制，資本主義所有制性質(zhì)的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)），不區(qū)分不同所有制，怎么解釋我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度呢？

既然客觀上存在不同性質(zhì)的所有制，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度對(duì)不同性質(zhì)的所有制規(guī)定了各自的地位，也規(guī)定了不同的政策，那么，有人為什么要取消所有制分類(lèi)呢？說(shuō)白了， 其目的是為私有化提供理論前提，從來(lái)不講做大做強(qiáng)做優(yōu)國(guó)有企業(yè)，一貫強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，主張私有化，但又不好明說(shuō)。取消所有制分類(lèi)，就從理論上為私有化提供了條件。既然不要區(qū)分什么國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)，什么性質(zhì)的所有制都一樣，發(fā)展任何一種性質(zhì)的企業(yè)都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)嘛，私有化就堂而皇之的了。

增強(qiáng)公有制的主體地位、加強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是憲法賦予每一位從事經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。取消所有制分類(lèi)，就從根本上推卸掉了這一神圣職責(zé)，經(jīng)濟(jì)工作就沒(méi)了準(zhǔn)繩，隨便怎么搞都可以了。

毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和捍衛(wèi)基本經(jīng)濟(jì)制度

我們強(qiáng)調(diào)制度自信，是因?yàn)槲覀兊闹袊?guó)特色社會(huì)主義制度是正確的。這個(gè)制度自信，首先來(lái)源于相信我們的基本經(jīng)濟(jì)制度是正確的。把基本經(jīng)濟(jì)制度否定了，整個(gè)制度自信就垮掉了，因?yàn)榛窘?jīng)濟(jì)制度是整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的根基。我們必須堅(jiān)定地堅(jiān)持和捍衛(wèi)基本經(jīng)濟(jì)制度。

取消所有制分類(lèi)的主張，矛頭直接指向我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，這是問(wèn)題的要害。

我們對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度充滿(mǎn)自信，是因?yàn)檫@個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度是科學(xué)的，既符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又符合我國(guó)國(guó)情，實(shí)踐證明它能夠解放、發(fā)展生產(chǎn)力。

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，并不是某個(gè)人主觀地確定的，而是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的原理，從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦探索得出的成果。這個(gè)成果，來(lái)之不易，我們應(yīng)該倍加珍惜。

我們回顧一下這段探索過(guò)程的歷史吧。

新中國(guó)成立以后，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，1953年開(kāi)始大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，興建大批大型工業(yè)企業(yè)，尤其是蘇聯(lián)援建的156項(xiàng)工程。在這種形勢(shì)下，以個(gè)體私有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及以資本主義私有制為基礎(chǔ)的私營(yíng)工商業(yè)，顯然與社會(huì)主義工業(yè)化的需要不相適應(yīng)了。我們黨及時(shí)提出了過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)，要求在實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化的同時(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私營(yíng)工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造（“一化三改”）。這是一項(xiàng)龐大的社會(huì)改造工程。整個(gè)工作完成得很好。中國(guó)共產(chǎn)黨以三大改造的偉大實(shí)踐豐富和發(fā)展了馬克思主義，應(yīng)該用濃彩重墨載入國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史冊(cè)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨審視了我國(guó)的國(guó)情，探討了我國(guó)社會(huì)主義處于什么階段這個(gè)問(wèn)題。到十三大，明確地作出了我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。

十三大指出，社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)論斷包括兩層含義。

第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)取得的偉大成果，也是中國(guó)人民的歷史性選擇。我們必須堅(jiān)持而不能背離社會(huì)主義。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是公有制。社會(huì)主義公有制是與生產(chǎn)力的社會(huì)性質(zhì)相適應(yīng)的。在社會(huì)化大生產(chǎn)的條件下，建立公有制、用社會(huì)主義公有制取代資本主義私有制，是符合社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)的，是一種不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，這一點(diǎn)正是社會(huì)主義制度與資本主義制度的“具有決定意義的差別”。①

第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化、現(xiàn)代化。生產(chǎn)力水平不高，發(fā)展又不平衡，客觀上要求有多種所有制與之相適應(yīng)。因此，我們?cè)趫?jiān)持公有制為主體、保證我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)的前提下，還需要有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資企業(yè)等各種非公有制經(jīng)濟(jì)作為補(bǔ)充。

回顧這段歷史，我們可以看到，我們黨確定基本經(jīng)濟(jì)制度是十分慎重的，不僅有理論論證，而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，從開(kāi)始提出到最后確定，經(jīng)過(guò)十多年實(shí)踐，證明是正確的，才寫(xiě)進(jìn)憲法，用根本大法把它規(guī)定下來(lái)。

在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們都應(yīng)該堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這種基本經(jīng)濟(jì)制度。

基本經(jīng)濟(jì)制度包含三方面內(nèi)容。一是多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，即既發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，又發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)（個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)）。二是公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)。這是我國(guó)社會(huì)保持社會(huì)主義性質(zhì)的根本保證。三是鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；窘?jīng)濟(jì)制度講的就是所有制結(jié)構(gòu)，即各種所有制經(jīng)濟(jì)的地位和相互關(guān)系。

我們黨對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的探討是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，既?yán)格遵循馬克思主義基本原理，又密切聯(lián)系中國(guó)實(shí)際。這種探討始終圍繞著所有制問(wèn)題進(jìn)行，區(qū)分不同性質(zhì)的所有制，研究各種所有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用，各種所有制之間的相互關(guān)系，最后才把我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度確定下來(lái)?；窘?jīng)濟(jì)制度是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它決定著全部上層建筑，因而是整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的地基。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，動(dòng)搖了它，這整個(gè)大廈是要垮塌的。

基本經(jīng)濟(jì)制度是以所有制分類(lèi)為前提的。不區(qū)分不同性質(zhì)的所有制，就談不上公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，也談不上鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就是說(shuō)，基本經(jīng)濟(jì)制度的一切內(nèi)容，統(tǒng)統(tǒng)都不存在了。取消所有制分類(lèi)的主張，實(shí)際上就從根本上否定了基本經(jīng)濟(jì)制度。這是十分危險(xiǎn)的，如果按照這種主張進(jìn)行改革，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是要被葬送掉的。

注釋?zhuān)?/p>

①《馬克思恩格斯選集》，第4卷，第693頁(yè)，北京，人民出版社，1995年版。