【摘要】以博物館青少年非遺文化傳播為前提，針對(duì)非遺文創(chuàng)與服務(wù)開發(fā)展開了論述。首先論述了非遺文創(chuàng)及服務(wù)的意義，了解到開發(fā)非遺文創(chuàng)對(duì)于博物館運(yùn)營(yíng)的重要性，其次總結(jié)了目前博物館青少年非遺文創(chuàng)與服務(wù)及開發(fā)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)博物館文創(chuàng)開發(fā)還處在發(fā)展階段，今后還需朝著這一方向不斷努力，最后對(duì)博物館青少年非遺文創(chuàng)及服務(wù)開發(fā)要點(diǎn)展開分析，并且提出了六點(diǎn)對(duì)策，希望能夠?yàn)閺V大青少年提供豐富多樣的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，從而達(dá)到宣傳非遺文化的目的。

【關(guān)鍵詞】博物館；青少年；非遺文創(chuàng)；故宮博物院

【中圖分類號(hào)】G26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

博物館作為城市的名片，蘊(yùn)含著不同地區(qū)的歷史以及地域文化，通過(guò)館藏資源對(duì)地區(qū)文化進(jìn)行宣傳和保護(hù)。現(xiàn)如今，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展重要階段，不管是顧客還是有關(guān)政府部門，都對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品給予高度重視。文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游消費(fèi)中必不可少的部分，隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變以及經(jīng)濟(jì)水平的提升，文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)能力得到顯著提高，尤其是以博物館為背景的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅規(guī)模有保證，還能夠?qū)η嗌倌赀M(jìn)行良好的教育，可見其重要性。博物館進(jìn)行青少年非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)主要以博物館內(nèi)珍藏的藏品為主體進(jìn)行研發(fā)，將博物館現(xiàn)有體系進(jìn)行延伸，為廣大青少年提供服務(wù)。為此，本文主要對(duì)博物館非遺文創(chuàng)展開分析。

一、非遺文創(chuàng)與服務(wù)意義

（一）非遺文創(chuàng)對(duì)青少年教育意義

1.讓青少年了解傳統(tǒng)文化，提高民族自信心

在我國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)大體系內(nèi)，非遺是不可缺少的一部分，得到人們的廣泛關(guān)注。眾所周知，非遺保護(hù)的關(guān)鍵是傳承，傳承的實(shí)現(xiàn)必須要有傳承人[1]?，F(xiàn)如今，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，通過(guò)不斷傳播匠心精神，使非遺滲透到生活與工作中，這對(duì)于傳播傳統(tǒng)文化有重要意義。

博物館是傳承地區(qū)民族文化的專業(yè)性場(chǎng)所，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)吸引力并不是特別大，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)諸多影響，成為有關(guān)部門關(guān)注的要點(diǎn)。近年來(lái)，相關(guān)人員一直在研究博物館非遺文創(chuàng)服務(wù)和青少年教育結(jié)合的有效方法，希望能夠通過(guò)非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)讓更多的青少年走入到傳統(tǒng)文化宣傳的隊(duì)列當(dāng)中。為了達(dá)到這一目標(biāo)，某博物館專門成立了“非遺文化宣傳小組”，定期組織青少年參與公益活動(dòng)，安排非遺傳承人到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校進(jìn)行宣傳，使更多青少年能夠了解非遺文化。在這一活動(dòng)背景下，該博物館已經(jīng)和當(dāng)?shù)?0多所中小學(xué)校展開合作，將非遺編入到教學(xué)課程當(dāng)中，傳承人與學(xué)校教學(xué)人員共同研發(fā)非遺文創(chuàng)課程，將傳統(tǒng)文化潛移默化地滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中。

2.幫助青少年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

青少年是社會(huì)的動(dòng)力，也是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的主體，針對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育必不可少。博物館提供非遺文創(chuàng)與服務(wù)，可以拉近青少年和傳承人的距離，實(shí)現(xiàn)近距離互動(dòng)，讓廣大青少年能夠切身感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，體會(huì)非遺技藝的奧妙，從而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]。

3.拓寬非遺傳承路徑

博物館提供專門針對(duì)青少年的非遺文創(chuàng)與服務(wù)，其目的有二：其一是在設(shè)計(jì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，推廣我國(guó)非遺技藝，提高非遺記憶傳承人的知名度，使傳統(tǒng)非遺技藝能夠得以延續(xù)；其二則是通過(guò)先進(jìn)的信息技術(shù)將非遺技藝中所蘊(yùn)含的文化提煉出來(lái)，使用青少年關(guān)注的手段進(jìn)行宣傳，以此來(lái)提升文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)效率，促進(jìn)非遺文創(chuàng)以及非遺技藝的廣泛發(fā)展。

（二）青少年對(duì)非遺文創(chuàng)的意義

1.為設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品提高全新思維

非遺傳承人所創(chuàng)作的作品中蘊(yùn)含著民俗文化，具有制作形式與材料單一、生產(chǎn)效率低等諸多特點(diǎn)。博物館結(jié)合青少年需求，為其提供非遺文創(chuàng)及服務(wù)，能夠更加全面地了解服務(wù)對(duì)象要求，對(duì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方式進(jìn)行優(yōu)化，將非遺文創(chuàng)中所包含的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行提煉，在青少年創(chuàng)新思維的支持下對(duì)原有非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行調(diào)整，提高生產(chǎn)效率，使用多樣化材質(zhì)，將博物館非遺文創(chuàng)服務(wù)范圍擴(kuò)展。

2.發(fā)揮信息化技術(shù)優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)非遺文創(chuàng)

青少年群體身處于新環(huán)境下，加上年齡因素的影響，表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的求知欲，針對(duì)全新的事物以及技術(shù)等充滿好奇心。青少年不僅是非遺文創(chuàng)及服務(wù)主要對(duì)象，還是引領(lǐng)非遺文創(chuàng)發(fā)展的主導(dǎo)者，服務(wù)大眾提出的需求對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)是服務(wù)創(chuàng)新的主要方向，從博物館角度考慮，希望和廣大青少年有效溝通[3]。例如，可以組織“非遺文創(chuàng)競(jìng)賽”，組織當(dāng)?shù)厍嗌倌陞⑴c，通過(guò)對(duì)非遺文創(chuàng)的深入認(rèn)知、實(shí)踐設(shè)計(jì)等，掌握非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)的精髓。因?yàn)榍嗌倌晟钤谛畔r(shí)代，設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)多會(huì)應(yīng)用信息化技術(shù)，可以碰撞出新穎的文創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，從而為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入新內(nèi)容。

二、博物館青少年非遺文創(chuàng)與服務(wù)及開發(fā)現(xiàn)狀

2015年，國(guó)務(wù)院針對(duì)博物館運(yùn)營(yíng)專門頒發(fā)了《博物館條例》，其中涉及到的內(nèi)容包括博物館藏品內(nèi)涵的發(fā)掘、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意、與旅游等相關(guān)行業(yè)的結(jié)合等，以此為前提開發(fā)衍生系列產(chǎn)品，從而不斷提高博物館發(fā)展水平。該制度的頒發(fā)使博物館獲得了法律層面的支持，但是具體工作過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，博物館非遺文創(chuàng)產(chǎn)品及服務(wù)的出現(xiàn)，全面提高了博物館社會(huì)服務(wù)水平、知名度以及社會(huì)影響力，滿足了不同群眾的精神文化要求。

另外，《博物館條例》在實(shí)際工作中應(yīng)用的過(guò)程中，博物館將非遺文創(chuàng)及服務(wù)視為進(jìn)入信息社會(huì)提高服務(wù)水平的關(guān)鍵因素，故宮博物院便獲得了成功。在新時(shí)代的發(fā)展要求下，故宮博物院開始致力于拓展服務(wù)范圍，為了吸引更多青少年目光，立足于博物館館藏以及文博服務(wù)所具備的優(yōu)勢(shì)，研發(fā)出了美觀性極佳且?guī)в袀鹘y(tǒng)文化韻味的文創(chuàng)作品，獲得了廣泛關(guān)注[4]。此外，為了拓展受眾，專門在天貓創(chuàng)辦了旗艦店，為廣大網(wǎng)友提供便捷的服務(wù)。通過(guò)調(diào)查得知，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的領(lǐng)域非常廣，例如口紅、家居、文具、服飾、文房四寶等，為不同青少年提供所需要的產(chǎn)品，加上強(qiáng)有力的宣傳，青少年在綜藝節(jié)目中可以更深入地認(rèn)識(shí)到故宮博物院深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于故宮文創(chuàng)更有一種想要了解的興趣。如此一來(lái)，北京市文化旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)水平得到顯著增長(zhǎng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的GDP占比達(dá)到14.5%，成功地拉動(dòng)了內(nèi)需，現(xiàn)金交易額達(dá)到3.11億。

我國(guó)地大物博，全國(guó)上下所有博物館數(shù)量超過(guò)3000余座，隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，博物館非遺文創(chuàng)及服務(wù)水平不斷提升，很多博物館由于人力、財(cái)力、物力等因素限制，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)與設(shè)計(jì)依然存在很大的進(jìn)步空間[5]。這個(gè)就需要參考《博物館條例》內(nèi)容，突出各個(gè)地區(qū)博物館服務(wù)特色，設(shè)計(jì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品及服務(wù)，這是目前有關(guān)部門關(guān)注的重要問題。為了更加深入地了解這一問題，以河北省博物館為例展開討論。截止2016年，有關(guān)部門公布的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示河北省博物館數(shù)量為110座，包括兩座國(guó)家一級(jí)博物館，13座國(guó)家二級(jí)博物館，18座國(guó)家三級(jí)博物館，其余則是無(wú)級(jí)別博物館。以上博物館在非遺文創(chuàng)研發(fā)、設(shè)計(jì)方面占據(jù)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，河北省非遺文創(chuàng)產(chǎn)品超過(guò)1000件，是我國(guó)首批文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)單位。由此可見，河北省博物館的非遺文創(chuàng)及服務(wù)水平整體來(lái)說(shuō)比較高。以此為前提分析我國(guó)非遺文創(chuàng)及服務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀，可以總結(jié)以下三點(diǎn)問題：

（一）非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

目前，我國(guó)博物館在非遺文創(chuàng)開發(fā)方面依然處于起步階段，只是由少數(shù)博物館獲得了成功。例如，河北省邯鄲市共有12座博物館，但是其中只有4座有文創(chuàng)產(chǎn)品，其中一座博物館還之是設(shè)置了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品展示臺(tái)，產(chǎn)品不僅數(shù)量少，樣式還比較單一，這為博物館非遺文化的傳播帶來(lái)限制。

目前，博物館非遺文創(chuàng)產(chǎn)品主要有以下幾種類型：其一，滿足日常生活需要的物品，例如故宮博物院推出的日歷、水杯、筆記本、書簽、服飾等；其二，滿足精神文化需求的物品，例如瓷瓶、茶盞、書帖以及瓷像等。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品銷售對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，是其弘揚(yáng)出傳統(tǒng)文化、注入新活力的有效舉措，獲得的盈利會(huì)用于博物館運(yùn)營(yíng)、文化傳承當(dāng)中，結(jié)合當(dāng)前情況分析，所有博物館中，中小型博物館因?yàn)闂l件受限，資金盈利也相對(duì)較少，必須要將這一工作提上日程。

（二）設(shè)計(jì)方法有限

閱讀有關(guān)資料的過(guò)程中了解到，很多針對(duì)博物館非遺文創(chuàng)及服務(wù)的研究均是以大型博物館為對(duì)象，例如故宮博物院和中國(guó)國(guó)家博物院等，鮮有有專門針對(duì)中小型博物的研究。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，資金、設(shè)計(jì)人員等因素是非常關(guān)鍵的影響因素。一方面，政府部門能夠提供的資金有限，無(wú)法完全扭轉(zhuǎn)當(dāng)前現(xiàn)狀。例如，河北省邯鄲市博物館2016年的開支明細(xì)當(dāng)中，只有政府部門得到撥款，除此之外并沒有文創(chuàng)等其他收入。但是同年故宮博物院從非遺文創(chuàng)方面獲得的收入超出了10億，可見兩者之間的差別是無(wú)法在短期內(nèi)消除的[6]；另一方面，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏可借鑒經(jīng)驗(yàn)，以故宮博物院為代表的大型博物館推出非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)方法并不完全適用于所有博物館，如果盲目借鑒可能會(huì)引發(fā)適得其反的效果，所以必須要對(duì)其加以重視。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域有限

一般中小型博物館內(nèi)的藏品主要呈現(xiàn)出數(shù)量少、不精致等特點(diǎn)。藏品很多是從民間捐贈(zèng)得來(lái)，盡管如此藏品中依然蘊(yùn)藏著非常豐富的文化內(nèi)涵，這是非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)可行的創(chuàng)意點(diǎn)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以現(xiàn)有藏品資源為前提，設(shè)計(jì)范圍也因此而受限，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)果不滿意。對(duì)于數(shù)宇復(fù)原文物技術(shù)的應(yīng)用，因其價(jià)格比較昂貴，一些中小型博物館無(wú)法承擔(dān)，所以只是對(duì)一些線下的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行復(fù)原。依然以河北省博物館為例，該地區(qū)特色主題為紅色旅游，與之相關(guān)的博物館數(shù)量超過(guò)30個(gè)，地區(qū)內(nèi)所有中小型博物館整體呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵也多有重復(fù)，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)限制。所以，對(duì)于中小型博物館來(lái)說(shuō)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)始終帶有局限性。

三、博物館青少年非遺文創(chuàng)及服務(wù)開發(fā)要點(diǎn)

博物館的作用一方面是宣傳地區(qū)傳統(tǒng)文化，為非遺文化傳承提供渠道，另一方面則是對(duì)廣大青少年進(jìn)行教育，使其能夠深入理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。為了更保質(zhì)保量地達(dá)到這兩點(diǎn)目的，非遺技藝和文創(chuàng)產(chǎn)品及服務(wù)進(jìn)行了有效融合，有關(guān)人員對(duì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品及服務(wù)展開了深入探究，并且參考青少年需求制定了新的發(fā)展方案，具體包括以下幾點(diǎn)：

（一）青少年參觀原因

通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)青少年到博物館參觀的原因有兩點(diǎn)：第一，完成學(xué)校布置作業(yè)；第二，學(xué)生與家長(zhǎng)自由參觀?；谶@兩點(diǎn)原因，博物館在開發(fā)非遺文創(chuàng)及服務(wù)時(shí)，便可以制定兩種方案。例如針對(duì)第一種，可以設(shè)置專門針對(duì)學(xué)校的參觀活動(dòng)，由非遺技術(shù)傳承人介紹一些傳統(tǒng)文化，達(dá)到教育青少年的目的；針對(duì)第二種則可以組織一些親子類項(xiàng)目，由父母帶著孩子參與文創(chuàng)產(chǎn)品制作體驗(yàn)活動(dòng)，活動(dòng)期間介紹與之相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化，拉近親子關(guān)系的同時(shí)達(dá)到傳播傳統(tǒng)文化的目的。

（二）青少年興趣

因?yàn)榍嗌倌陞⒂^博物館的原因不同，會(huì)直接影響其興趣。例如，上文所述第一種學(xué)生，其興趣可能是教師布置作業(yè)的項(xiàng)目，更為體現(xiàn)在博物館藏品以及非遺文化傳播等；而針對(duì)第二種青少年，在會(huì)更加關(guān)注實(shí)踐體驗(yàn)類項(xiàng)目。

（三）青少年需求

博物館非遺文創(chuàng)及服務(wù)開發(fā)過(guò)程中，青少年往往更加關(guān)注帶有地區(qū)特色的非遺文創(chuàng)、體驗(yàn)式服務(wù)等。利用非遺文創(chuàng)及服務(wù)可以自己動(dòng)手制作一些紀(jì)念品，例如書簽和帆布包等，將帶有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的物品和文化創(chuàng)意進(jìn)行融合，可以使青少年體會(huì)到非遺技藝魅力以及我國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧。

四、博物館青少年非遺文創(chuàng)及服務(wù)開發(fā)舉措

結(jié)合以上分析以及博物館青少年調(diào)查，筆者認(rèn)為必須要明確博物館自身的服務(wù)特色，設(shè)計(jì)滿足青少年需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，提供高質(zhì)量的服務(wù)。博物館要按照館藏特征、非遺文化等所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，開發(fā)專門針對(duì)青少年的趣味性非遺文創(chuàng)服務(wù)，突出趣味性和體驗(yàn)性，將文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的歷史信息、科學(xué)技術(shù)等全部傳遞給青少年，建設(shè)博物館非遺文創(chuàng)品牌，通過(guò)非遺資源所具備的優(yōu)勢(shì)將文創(chuàng)及服務(wù)所具備的社會(huì)價(jià)值發(fā)揮到最大。具體實(shí)踐過(guò)程需要注意下面幾點(diǎn)：

（一）分析目前存在問題，提高文創(chuàng)產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量

博物館非遺文創(chuàng)及服務(wù)開發(fā)，必須要有相應(yīng)的政策和資金支持，以提高博物館的綜合實(shí)力。在新環(huán)境下，博物館必須要對(duì)開發(fā)理念進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合青少年需求做好非遺文創(chuàng)及服務(wù)開發(fā)高中。到20世紀(jì)中后期，當(dāng)時(shí)我國(guó)生態(tài)博物館、新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)剛剛盛行，一些創(chuàng)新觀念便在博物館中得到應(yīng)用，如此便轉(zhuǎn)變了博物館服務(wù)觀念，從原來(lái)的藏品轉(zhuǎn)移到觀眾。所以，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)必須要摒棄傳統(tǒng)思路，了解大眾要求，尤其是進(jìn)入到新時(shí)期之后，大眾消費(fèi)觀出現(xiàn)了極大的改變，更加追求個(gè)性，這也可以作為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的根本方向，結(jié)合大眾需求展開調(diào)研工作，開發(fā)出符合大眾需求的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品[7]。此外，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要遵循民族性、地域性等原則，貫徹落實(shí)“民族的就是世界的”理念，以設(shè)計(jì)精品文創(chuàng)為前提設(shè)計(jì)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品。為了達(dá)到這一目標(biāo)，博物館必須要明確自身定位，加大文創(chuàng)精品推廣力度。博物館也可以和學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行合作，遵循融合創(chuàng)新、“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”的基本原則，將博物館現(xiàn)有資源進(jìn)行整合，推出帶有地域性、民族性的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引越來(lái)越多青少年的關(guān)注。

（二）成立文創(chuàng)品牌，開發(fā)版權(quán)資源

現(xiàn)如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，瀏覽博物館也成為群眾業(yè)余活動(dòng)之一，博物館推出的文創(chuàng)衍生產(chǎn)品種類也越來(lái)越多，這樣一來(lái)就會(huì)使博物館面臨版權(quán)保護(hù)等問題。為了能夠?qū)鏅?quán)經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)揮到最大，充分開發(fā)博物館現(xiàn)有版權(quán)資源，必須要對(duì)藏品版權(quán)進(jìn)行確定。對(duì)于文物博物館來(lái)說(shuō)，因?yàn)轲^內(nèi)的諸多藏品年代非常久遠(yuǎn)，屬于公版范圍，這些文物藏品要想開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，其實(shí)并不會(huì)引發(fā)版權(quán)問題。從法律層面講，博物館藏品原件不僅有物權(quán)管理約束，其商業(yè)應(yīng)用行為還受到文物保護(hù)法律法規(guī)的約束，并且博物館內(nèi)部設(shè)定的管理規(guī)章制度，對(duì)藏品原件也具有管理權(quán)力。

正如上文所說(shuō)，博物館享有藏品物權(quán)，這是版權(quán)以及衍生品開發(fā)的優(yōu)勢(shì)，如果藏品屬于版權(quán)保護(hù)期之內(nèi)，那么博物館便可以和著作權(quán)人簽訂合同，以此來(lái)獲取文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)權(quán)限，藏品在博物館內(nèi)陳列，所設(shè)計(jì)的陳列方案以及講解詞等，都可以體現(xiàn)出博物館文化底蘊(yùn)。同時(shí)，博物館是文化資源集合場(chǎng)所，所有藏品均有其定位，通過(guò)整體形式為前往參觀的民眾給予文化熏陶，這對(duì)于成立專屬文創(chuàng)品牌有重要作用。對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，成立專屬文創(chuàng)品牌，可以提高館內(nèi)所有工作人員的凝聚力，在版權(quán)運(yùn)營(yíng)的前提下推動(dòng)博物館品牌覆蓋多個(gè)領(lǐng)域，從而形成一種以傳統(tǒng)文化為基石的新型文化傳播途徑。

（三）提高社會(huì)效益，完善文創(chuàng)開發(fā)模式

廣大青少年對(duì)于博物館文化資源的關(guān)注，并不只是停留在資源開發(fā)、傳播等方面，而是更加關(guān)注藏品周邊衍生品。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，博物館內(nèi)藏品的出版書籍、音頻等周邊產(chǎn)品都是比較傳統(tǒng)的衍生品，已經(jīng)脫離了行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在原來(lái)的基礎(chǔ)上開發(fā)全新的創(chuàng)意點(diǎn)，所設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，重點(diǎn)在于為非遺文創(chuàng)及服務(wù)提供能量，并且形成文化聚集以及互動(dòng)效應(yīng)，當(dāng)然，這也需要樹立公益服務(wù)意識(shí)，通過(guò)開發(fā)版權(quán)形成一種全新的商業(yè)模式，將文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化[8]。作為文博單位，則要在開展良好公益服務(wù)的同時(shí)，擴(kuò)大產(chǎn)品設(shè)計(jì)素材，將盡可能多的市場(chǎng)主體優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，發(fā)掘一些新創(chuàng)意進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，也要吸引社會(huì)各個(gè)群體，參與到文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等環(huán)節(jié)，而對(duì)于社會(huì)范圍內(nèi)的各個(gè)商業(yè)主體來(lái)說(shuō)，為了能夠獲得滿意的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)成效，必須要和博物館進(jìn)行合作，獲得最大的社會(huì)效益。

（四）博物館舉辦以非遺文創(chuàng)為主題的展覽活動(dòng)

當(dāng)前階段，很多博物館和觀眾溝通還是選擇陣地講解這種方式，立足于青少年觀眾視角，對(duì)于那些帶有歷史文化的展品，更希望在潛移默化中接受。所以，博物館展覽不管是采用臨時(shí)展覽還是固定展覽，都要將傳遞知識(shí)作為展覽的最終目的，幫助青少年在展板知識(shí)以及展柜展品當(dāng)中，直接獲取博物館展覽傳遞的內(nèi)容，提高社會(huì)教育服務(wù)水平。

對(duì)于以上問題，建議結(jié)合發(fā)展需求開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)種類豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品，并且組織非遺文創(chuàng)展覽活動(dòng)，通有強(qiáng)有力的宣傳，創(chuàng)新藏品展覽形式。例如，某市博物館為了讓更多青少年學(xué)習(xí)歷史文化，于2016年舉辦了“非遺文創(chuàng)展覽”，該博物館按照非遺保護(hù)特色，采用“創(chuàng)意+技藝”的原則將設(shè)計(jì)的文創(chuàng)向廣大市民展覽。在非遺文創(chuàng)展期間，全市參與的青少年創(chuàng)新了非遺的傳統(tǒng)認(rèn)知，同時(shí)對(duì)于非遺傳承的技藝也有了更深的了解，可以說(shuō)一舉兩得。

（五）線上、線下同步進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)

博物館開發(fā)非遺文創(chuàng)及服務(wù)時(shí)，需要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，將館內(nèi)所有文化遺產(chǎn)資源利用現(xiàn)代化信息技術(shù)組織體驗(yàn)活動(dòng)，為當(dāng)?shù)厍嗌倌陝?chuàng)建帶有非遺屬性的“教育課堂”。比如某博物館專門為青少年打造了“非遺文化進(jìn)校園”體驗(yàn)活動(dòng)，設(shè)計(jì)與推廣非遺文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，突破了以往博物館非遺紀(jì)念品的限制，使青少年產(chǎn)生極高的興趣，參與到非遺文創(chuàng)體驗(yàn)活動(dòng)中，從而傳播了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。另外，為了達(dá)到更好的傳播效果，博物館在微博賬號(hào)以及微信公眾平臺(tái)中同時(shí)組織了線上+線下的活動(dòng)，青少年和非遺技藝傳承人能夠直接交流，在互動(dòng)過(guò)程中深入了解非遺文化，將其與文創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)行緊密結(jié)合。如此一來(lái)，青少年不僅可以學(xué)習(xí)非遺文化，還能夠體驗(yàn)文創(chuàng)制作，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承有重要作用。

另外，該博物館還創(chuàng)建了志愿服務(wù)部門，當(dāng)?shù)貙W(xué)生可以自愿參與，向前來(lái)博物館參觀的游客介紹非遺文化以及文創(chuàng)產(chǎn)品，利用信息技術(shù)設(shè)備擴(kuò)大非遺文創(chuàng)及服務(wù)領(lǐng)域。當(dāng)前，階段博物館非遺部門和各個(gè)高校已經(jīng)展開積極合作，師生積極參與到非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)隊(duì)伍中，立足于非遺傳承項(xiàng)目以及技藝，發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)與非遺保護(hù)知識(shí)優(yōu)勢(shì)，為廣大市民提供符合審美觀的實(shí)用性文創(chuàng)產(chǎn)品。

（六）加強(qiáng)對(duì)非遺保護(hù)的重視

博物館青少年非遺文創(chuàng)及服務(wù)的開發(fā)，其想要達(dá)到的目的是將藏品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及象征的傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，從而充分體現(xiàn)出非遺技藝的魅力。所以，博物館設(shè)計(jì)青少年非遺文創(chuàng)及服務(wù)時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)建這一主題，使非遺展覽以及體驗(yàn)活動(dòng)等能夠成為博物館青少年活動(dòng)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。一方面能夠充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容，明確活動(dòng)主題，另一方面也可以給青少年提供精神層面的愉悅，從活動(dòng)中正確認(rèn)知非遺文化保護(hù)與傳承，從而獲得良好的傳統(tǒng)文化宣傳效果。例如，某博物館為了最大程度地實(shí)現(xiàn)非遺文化傳承，在2017年舉辦個(gè)人作品展期間，專門設(shè)置了非遺座談會(huì)，邀請(qǐng)泥人技藝傳承人普及相關(guān)知識(shí)，并作為非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)參考的重點(diǎn)。如此一來(lái)，展覽與講座、文創(chuàng)及服務(wù)研發(fā)等相結(jié)合，通過(guò)線上、線下渠道進(jìn)行大范圍宣傳，將非遺文化滲透至每個(gè)活動(dòng)中，使所有青少年可以全面感受我國(guó)的非遺文化，加強(qiáng)對(duì)非遺保護(hù)的重視。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，博物館青少年非遺文創(chuàng)與服務(wù)的開發(fā)，是宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)有力渠道，通過(guò)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)得知，設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，可以吸引更多青少年關(guān)注我國(guó)的非遺文化與傳統(tǒng)文化，組織體驗(yàn)活動(dòng)也可以加深青少年對(duì)非遺文化的了解。一方面，對(duì)于博物館今后發(fā)展起到了推動(dòng)作用，另一方面，拓寬了博物館的發(fā)展途徑，對(duì)于今后傳統(tǒng)文化傳播也是有利手段。

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作者簡(jiǎn)介：陳潔貞（1977-），女，漢族，廣東臺(tái)山人，廣東革命歷史博物館，宣教部講解員，博物館館員，本科，主要負(fù)責(zé)廣州起義紀(jì)念館宣傳教育工作，研究方向：博物館社教工作及博物館青少年教育的關(guān)系。