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        時(shí)代變遷中的古琴教育

        2019-06-11 10:04:53余沁毓
        當(dāng)代音樂 2019年5期
        關(guān)鍵詞:多層次南京藝術(shù)學(xué)院

        余沁毓

        [摘 要]院校中的古琴教育始于20世紀(jì)初諸城派琴家王燕卿被南京高等師范學(xué)校聘為國學(xué)教員。現(xiàn)作為國內(nèi)頗有影響力的藝術(shù)院校——南京藝術(shù)學(xué)院,古琴教育歷史悠久,教學(xué)資源豐富,傳承途徑多樣,教學(xué)方式多樣。又因琴學(xué)教育所在的社會(huì)環(huán)境斗轉(zhuǎn)星移,應(yīng)如何更好地利用院校優(yōu)勢(shì),開展琴學(xué)教育,是值得我們不斷思考的。

        [關(guān)鍵詞]南京藝術(shù)學(xué)院;古琴教育;傳承歷史;多層次

        [中圖分類號(hào)]J609 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233(2019)05-0154-02

        古琴的傳承模式主要有師徒傳承、社團(tuán)傳承、家族傳承三種,其中的社團(tuán)傳承又可以分為專業(yè)傳承、業(yè)余傳承等。多種傳承方式,交織互融?!皩I(yè)傳承”指的是以專業(yè)演出團(tuán)體和教育機(jī)構(gòu)——高等院校作為載體的傳承。20世紀(jì)初,諸城派琴家王燕卿被南京高等師范學(xué)校聘為國學(xué)教員,為琴學(xué)的專業(yè)傳承開啟了先河。

        南京藝術(shù)學(xué)院的琴學(xué)傳承是現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)中的典型專業(yè)傳承。幾代傳人都是20世紀(jì)琴學(xué)中最主要的人物。以劉少椿、成公亮、馬杰、程鴻媛、魏圩五位老師為梯隊(duì),從他們的代際關(guān)系出發(fā),可以看到琴學(xué)教育模式的恒定與變遷。本人以這批代表人物為例,略談院校琴學(xué)傳承模式。

        一、 南藝古琴教育傳承歷史

        (一)劉少椿任教期間

        劉少椿,陜西富平人,現(xiàn)代著名古琴家,現(xiàn)代廣陵琴派集大成者。

        1958—1963年受聘到南藝音樂系任教,與程午嘉、甘濤等教授一起磋研編寫古琴教材,培養(yǎng)部分演奏人才及業(yè)余愛好者。

        劉教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教琴時(shí)強(qiáng)調(diào)“曲不在多,而在于精”,對(duì)于學(xué)生嚴(yán)格,要求務(wù)必達(dá)到右手運(yùn)指準(zhǔn)確,左手吟猱圓滿。畢生癡迷琴學(xué)藝術(shù),追求和實(shí)踐著琴學(xué)中蘊(yùn)藏著的博大精深的哲學(xué)理念,教學(xué)中滲透著極強(qiáng)的傳統(tǒng)哲理,重視琴學(xué)文化的傳承。

        (二)成公亮任教期間

        成公亮,江蘇宜興人,現(xiàn)代著名古琴家。

        1984年受聘到南藝任教,亦是南藝自1963年再次重開古琴課。1997年退休以前,唯一一位作為古琴專業(yè)畢業(yè)的是其女兒成紅雨(德籍華裔古琴藝術(shù)家)。后被南藝返聘,2012.9—2014年教授三名本科古琴專業(yè)的學(xué)生。

        任教期間,為民族器樂專業(yè)學(xué)生教授作曲課程時(shí)曾編寫《民歌戲曲音樂結(jié)構(gòu)分析譜例》。因其曾專業(yè)學(xué)習(xí)作曲,善于對(duì)作品結(jié)構(gòu)邏輯關(guān)系進(jìn)行思考,任教期間對(duì)《龍翔操》《胡笳十八拍》做了詳細(xì)分析。

        演奏中,他重視音樂的旋律性,強(qiáng)調(diào)通過音樂將內(nèi)心情感淋漓盡致地展現(xiàn);追求左手“韻”味的細(xì)微變化;強(qiáng)調(diào)對(duì)比手法的運(yùn)用(三種音色的對(duì)比和樂段之間的對(duì)比)。

        (三)外聘琴家馬杰任教期間

        馬杰,號(hào)石青,江蘇南京人,現(xiàn)代古琴家。2014.9—2015年受聘于南藝音樂學(xué)院。任教期間,教授三名古琴專業(yè)的學(xué)生:苗林、崔顥晨、楊李惋鑫。

        其演奏指力渾厚,指法細(xì)膩,演奏風(fēng)格博采眾長、個(gè)性鮮明,法度嚴(yán)謹(jǐn)又不失靈動(dòng)活潑。[1]

        教學(xué)中,重視“移情法”的使用,善于使學(xué)生們?cè)谇康牟煌?,感受不同的情緒和自然景象,將琴曲“成像”,以圖片和畫面與音樂結(jié)合,將情感與琴曲結(jié)合。

        (四)外聘琴家程鴻媛任教期間

        程鴻媛,福建人,青年古琴演奏家。2005—2012年在天津音樂學(xué)院攻讀本科及碩士學(xué)位。先后師從李鳳云及成公亮老師。2015年受聘于南藝。

        程的教學(xué)深受其師李鳳云老師影響,多教授傳統(tǒng)曲目,教學(xué)中強(qiáng)調(diào)所學(xué)樂曲的“廣度”而不是“深度”,強(qiáng)調(diào)應(yīng)從低到高、循序漸進(jìn),夯實(shí)基礎(chǔ),重視節(jié)拍且采用唱弦的教學(xué)方式。

        (五)魏圩任教期間

        魏圩,江蘇鎮(zhèn)江人,青年古琴演奏家。

        2010年起在南藝人文學(xué)院,教授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向?qū)W生基礎(chǔ)演奏技法,后又在音樂學(xué)院教授古琴專業(yè)的學(xué)生及南藝工會(huì)的古琴課等。

        其演奏中,指力強(qiáng)勁,情感細(xì)節(jié)處理好。教學(xué)過程中重視氣息的處理,強(qiáng)調(diào)手型和音準(zhǔn)。對(duì)琴曲中“味”的處理也有自己獨(dú)特的理解。

        二、南藝現(xiàn)今多層次傳承途徑

        (一)普及性教學(xué)

        1.南藝古琴社古琴教學(xué)

        古琴社成立于2015年3月,初期成員多為人文非遺專業(yè)的學(xué)生。至2017年秋,因招收社員范圍擴(kuò)大,社團(tuán)成員組成發(fā)生了變化,人文學(xué)院學(xué)生比例下降,音樂學(xué)院、高職學(xué)院學(xué)生比例大幅度上升。

        成立至今社員總計(jì)達(dá)到300余人,在校社員110余人。成員積極參與校級(jí)活動(dòng),組織人員在各場(chǎng)合進(jìn)行表演和琴學(xué)文化的傳授。如曾于2016年非遺日在南京圖書館進(jìn)行古琴文化講授。

        社員活動(dòng)積極性大,但因?qū)W?,F(xiàn)有條件,不能給予古琴社專門進(jìn)行古琴教學(xué)和練習(xí)的場(chǎng)所,所以社團(tuán)大多進(jìn)行展示活動(dòng)而非教學(xué)及演奏交流活動(dòng)。這樣對(duì)于社團(tuán)中沒有學(xué)習(xí)經(jīng)歷的人員來講,并未有機(jī)會(huì)在社團(tuán)中學(xué)習(xí)古琴。

        2.南藝工會(huì)課程教學(xué)

        南藝工會(huì),為豐富教職工文化生活,經(jīng)學(xué)校研究決定后校工會(huì)開設(shè)了古琴培訓(xùn)班。古琴課程由魏圩老師于每周固定教授古琴。自2015年秋季至今已經(jīng)開設(shè)7期課程,每期課程分10周,共計(jì)10個(gè)課時(shí)的古琴演奏技法培訓(xùn)。

        參與人員大多為南藝在職教師或教職工親屬,文化素養(yǎng)較高,有較好的學(xué)習(xí)理解能力。但因大多沒有音樂基礎(chǔ),節(jié)奏和音準(zhǔn)把握較差,基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)相對(duì)專業(yè)學(xué)生而言并不牢固。大多為基本指法和簡(jiǎn)單曲目的學(xué)習(xí),對(duì)琴曲背后的文化學(xué)習(xí)較少,情感處理甚少。

        (二)“半”專業(yè)性教學(xué)

        南藝人文學(xué)院非遺專業(yè)教學(xué)

        2008年南藝人文學(xué)院建立,非遺班的學(xué)生會(huì)在大一至大二期間開設(shè)古琴課程。自2009—2016級(jí),南藝非遺班每屆的學(xué)生人數(shù)在10~22人之間,習(xí)琴人數(shù)多達(dá)百人。

        但因文遺學(xué)生大多為文理科生非藝術(shù)生,未曾有過音樂基礎(chǔ),節(jié)奏與音準(zhǔn)把握尚有不足,學(xué)習(xí)大多形似神不似。由于專業(yè)傾向,她們更重視對(duì)古琴文化的學(xué)習(xí)和力圖探尋現(xiàn)代古琴傳承現(xiàn)狀及保護(hù)策略。

        (三)專業(yè)性教學(xué)

        1.南藝音樂學(xué)院專業(yè)教學(xué)

        南藝于2011年重新開始招收古琴專業(yè)的學(xué)生,至今共招收3名古琴專業(yè)的學(xué)生。

        古琴專業(yè)的學(xué)生在校期間接受了系統(tǒng)的音樂知識(shí)教學(xué),除去古琴演奏的學(xué)習(xí),還曾學(xué)習(xí)琴曲編創(chuàng)、打譜等。她們演奏技能強(qiáng),音準(zhǔn)與節(jié)奏的把握好,但缺少琴文化的學(xué)習(xí),對(duì)琴曲背后蘊(yùn)含的人文意蘊(yùn)把握較差。

        2.“琴學(xué)研究中心”及舉辦琴學(xué)研究學(xué)術(shù)探討會(huì) 。

        2011年12月19日,南藝“琴學(xué)研究中心”成立。曾由成公亮教授擔(dān)任研究中心主任,劉承華教授、蘇青教授擔(dān)任副主任。并聘請(qǐng)江蘇省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處馮錦文處長、南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院許志斌教授、人文學(xué)院施詠教授、上海音樂學(xué)院戴曉蓮教授、天津音樂學(xué)院李鳳云教授擔(dān)任理事,成紅雨老師擔(dān)任秘書?,F(xiàn)琴學(xué)研究中心負(fù)責(zé)人為音樂學(xué)院魏圩老師。

        2016年6月在南藝音樂學(xué)院舉辦多維視角下的琴學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)。研討會(huì)分為三個(gè)議題:一、琴學(xué)的歷史和現(xiàn)狀; 二、地域文化與琴派風(fēng)格; 三、成公亮先生的琴藝生涯與琴學(xué)理念。此次研討會(huì)有眾多學(xué)者參與并發(fā)表主題演講。且在6月24日晚舉辦研討會(huì)開幕式及古琴音樂會(huì)(一),在6月25日晚舉辦古琴音樂會(huì)(二)。

        研究會(huì)成果豐碩,但并未廣為傳播。

        小 結(jié)

        綜上所述,可總結(jié)出南藝的琴學(xué)教育具有以下特點(diǎn)。

        (一)南藝古琴教學(xué)體系設(shè)置的多元體化。

        根據(jù)教培目標(biāo)的不同,進(jìn)行了3個(gè)層次的人才培養(yǎng);教師選擇上,也做了兩種群體選擇。

        依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)不同,教學(xué)課程設(shè)置從淺(普及教學(xué),工會(huì)古琴教學(xué)、古琴社教學(xué);培養(yǎng)對(duì)古琴文化有一定了解的人才;“半”專業(yè)性教學(xué),人文非遺班古琴教學(xué),培養(yǎng)具有一定古琴演奏能力和古琴文化素養(yǎng)的專業(yè)人才[2])入深(專業(yè)性教學(xué),音樂學(xué)院古琴專業(yè)教學(xué),培養(yǎng)專業(yè)的演奏與教學(xué)專業(yè)人才),具有系統(tǒng)性。

        教師選擇上,既有民間琴派代表人物也有院校培養(yǎng)的教師代表人物。如劉少椿和馬杰老師,就是傳統(tǒng)琴派的教師;成公亮、程鴻媛、魏圩老師,代表的就是學(xué)院派的教師。將“學(xué)院派”與“山林派”的優(yōu)勢(shì)融于一體,益于教學(xué)。

        (二)南藝古琴教學(xué)方式的靈活多變。

        院校中的古琴教學(xué),借助院校優(yōu)勢(shì)融合了眾多現(xiàn)代教育教學(xué)模式,亦對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)。

        傳承形式中,舉辦琴學(xué)研討會(huì)、古琴音樂會(huì)、古琴體驗(yàn)活動(dòng);古琴學(xué)習(xí)曲目選擇中既有傳統(tǒng)曲目又有現(xiàn)代移植曲目,教學(xué)中使用文字譜、減字譜、五線譜與簡(jiǎn)譜的結(jié)合;從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度,對(duì)現(xiàn)有的琴人、琴社進(jìn)行采訪與信息采集。

        以上分析,可看出高校古琴教學(xué)的基本教學(xué)理論已經(jīng)有了一個(gè)完整的體系,亦可看出,學(xué)院傳承最大的好處,體現(xiàn)在其體系化和按部就班上,及融入了現(xiàn)代教育模式的很多理念。琴社采用古代沿襲的方式,而學(xué)院派對(duì)兩者進(jìn)行了融合,更為系統(tǒng)化,能在每學(xué)期每學(xué)年,培養(yǎng)一定人數(shù)的人才,提供實(shí)踐表演的場(chǎng)合和機(jī)會(huì),促使了學(xué)員登臺(tái)表演的積極性。

        但因現(xiàn)代學(xué)院派教學(xué)的發(fā)展時(shí)間較短,在實(shí)際教學(xué)過程中依然存在一些不足之處,如重技術(shù)輕文化;缺乏打譜的學(xué)習(xí)和實(shí)踐;和社會(huì)各流派的琴家交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)少等。

        近百年來,我國高等院校中的古琴教學(xué)已取得令人欣喜的成果, 歷史亦證明了它的可行性與成效性。琴學(xué)教育所在的社會(huì)環(huán)境斗轉(zhuǎn)星移,應(yīng)如何更好地利用院校優(yōu)勢(shì),開展琴學(xué)教育,是值得我們不斷思考的。

        注釋:

        [1]施 詠.南京古琴文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承現(xiàn)狀的調(diào)查與思考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版),2011(02):49—58,177.

        [2]唐詩思.論大學(xué)古琴教學(xué)中的教學(xué)理念與運(yùn)用方式[J].音樂時(shí)空,2015(24):178—179.

        (責(zé)任編輯:崔曉光)

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