在五四運(yùn)動(dòng)的影響下，青年毛澤東的思想發(fā)生了巨變。

“到了1920年夏天，在理論上某種程度也在實(shí)踐上，我就成為一個(gè)馬克思主義者了?！?/p>

“假如我們努力奮斗，再過三五十年，共產(chǎn)黨就有可能統(tǒng)治中國(guó)。”

至于如何革命，仍在尋覓中

1893年12月26日，毛澤東誕生于湖南湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。8歲時(shí)開始在村里的私塾念書。

1911年春，18歲的毛澤東考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)。初到省會(huì)長(zhǎng)沙，毛澤東眼界大開，不僅看到了同盟會(huì)的《民立報(bào)》，還知道了孫中山和同盟會(huì)的綱領(lǐng)以及黃花崗七十二烈士。他激情澎湃，寫了一篇文章貼在學(xué)校的墻壁上，主張由孫中山、康有為、梁?jiǎn)⒊M織新的政府，來反對(duì)專制獨(dú)裁的清王朝。毛澤東后來說，這是他“第一次發(fā)表政見，思想還有些糊涂”。

武昌起義爆發(fā)后，毛澤東投筆從戎，在駐長(zhǎng)沙的起義新軍25混成協(xié)50標(biāo)第1營(yíng)左隊(duì)當(dāng)一名列兵。4個(gè)月的列兵生活，他除了參加軍事訓(xùn)練外，大部分的時(shí)間都投入到對(duì)時(shí)事和社會(huì)問題的研究中。他在閱讀《湘漢新聞》時(shí)，第一次看到了“社會(huì)主義”這一名詞。其實(shí)，當(dāng)時(shí)毛澤東所看到的“社會(huì)主義”是中國(guó)社會(huì)黨鼓吹的社會(huì)改良主義，他卻興趣濃厚，并寫信與同學(xué)討論。

毛澤東在這一時(shí)期的信仰，正如他自己所說：“是自由主義、民主改良主義、空想社會(huì)主義等觀念的大雜燴。我對(duì)19世紀(jì)的民主、烏托邦主義和舊式的自由主義，抱有一些模糊的熱情，但是我是明確地反對(duì)軍閥和反對(duì)帝國(guó)主義的?！?/p>

1912年2月，毛澤東以優(yōu)異的成績(jī)考入湖南全省高等中學(xué)（后改名省立第一中學(xué)）。他在文章《商鞅徙木立信論》中指出，政府要取信于民，開發(fā)民智，以法治國(guó)。國(guó)文教師柳潛在批閱該文章時(shí)，嘖嘖稱奇，欣然批曰：“歷觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至。”

僅讀半年，毛澤東以省立一中所學(xué)有限，主動(dòng)退學(xué)，并訂了自修計(jì)劃，每天去省立圖書館閱讀。這里的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)書籍，成了他選擇性閱讀的書目。正是在省立圖書館，毛澤東第一次看到了世界地圖，由此眼界更加寬闊。他總結(jié)這自修的半年時(shí)說：“我認(rèn)為對(duì)我極有價(jià)值?！?/p>

1913年春，毛澤東以優(yōu)異的成績(jī)考入湖南省立第一師范學(xué)校（簡(jiǎn)稱湖南一師）。他在這所學(xué)校連同預(yù)科，一共讀了5年。他后來說：“我的政治思想在這個(gè)時(shí)期開始形成。我也是在這里獲得社會(huì)行動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)的?！背迣W(xué)儲(chǔ)能外，他對(duì)時(shí)事政治尤為關(guān)注，被同學(xué)們稱為“時(shí)事通”。

在湖南一師求學(xué)過程中，毛澤東目睹了洋人在中國(guó)土地上耀武揚(yáng)威，看到了軍閥、官僚和財(cái)主們的橫行霸道，更看到了窮苦群眾在死亡線上掙扎和呻吟。面對(duì)這一切，毛澤東的心一刻都無法寧?kù)o，他常常思考和求索改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)、解除人民痛苦的途徑和方法。

在這個(gè)時(shí)候，國(guó)內(nèi)民主革命運(yùn)動(dòng)正悄然興起。1915年9月，也就是毛澤東在湖南一師掀起“學(xué)潮”之后不久，提倡新文化、宣傳新思想的《青年》雜志（1916年9月改名《新青年》）創(chuàng)刊了。它沖破軍閥的文化封鎖，傳到三湘大地，也傳到了湖南一師，喚醒了許多正在沉睡的人們。

當(dāng)時(shí)，湖南一師教授楊昌濟(jì)為這個(gè)雜志寫文章，還向?qū)W生們推薦這本雜志。毛澤東后來曾對(duì)美國(guó)記者斯諾回憶說：“《新青年》是有名的新文化運(yùn)動(dòng)的雜志，由陳獨(dú)秀主編。當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時(shí)候，我就開始讀這一本雜志。我特別喜愛胡適、陳獨(dú)秀的文章。他們代替了梁?jiǎn)⒊涂涤袨?，一時(shí)成了我的模范。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，每天除上課、閱報(bào)以外，看書，看《新青年》;談話，談《新青年》;思考，也思考《新青年》上所提出的問題?！?/p>

1916年7月，湖南都督湯薌銘被湘人驅(qū)逐。毛澤東對(duì)此十分不滿，認(rèn)為不應(yīng)驅(qū)逐湯薌銘，“湯在此三年，以之嚴(yán)刑峻法為治，一洗從前鴟張暴戾之氣，而鎮(zhèn)靜輯睦之，秩序整肅，幾復(fù)承平之舊”。又說：“湯可告無罪于天下，可告無罪于湘人，其去湘也，湘之大不幸也?！?/p>

毛澤東在尋覓與彷徨中，相信好政府、好都督，認(rèn)為改良主義才是治國(guó)良方。他覺得“國(guó)人積弊甚深，思想太舊，道德太壞”，要改變這種狀況，須“從哲學(xué)、倫理學(xué)入手，改造哲學(xué)、改造倫理學(xué)，根本上變換全國(guó)之思想”。

1917年9月22日晚，毛澤東與張昆弟等人來到蔡和森家，幾位關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn)的青年徹夜長(zhǎng)談。毛澤東說：“現(xiàn)在國(guó)民性情，虛偽相崇，奴隸性成，思想狹隘，安得國(guó)人有大哲學(xué)革命家，大倫理革命家，如俄之托爾斯泰其人，以洗滌國(guó)民之舊思想，開發(fā)其新思想?！彼鲝垺凹易甯锩?，師生革命”，認(rèn)為“革命非兵戎相見之謂，乃除舊布新之謂”。

在此期間，毛澤東讀了很多書籍，想從學(xué)理上思索和尋找到中國(guó)的出路。他在泡爾生《倫理學(xué)原理》一書上作了許多批注，其批注曰：

各世紀(jì)中，各民族起各種之大革命，時(shí)時(shí)滌舊，染而新之，皆生死成毀之大變化也。宇宙之毀也亦然。宇宙之毀決不終毀也，其毀于此者必成于彼無疑也。吾人甚盼望其毀，蓋毀舊宇宙而得新宇宙，豈不愈于舊宇宙耶！

毛澤東對(duì)古今中外的歷史頗多涉獵，對(duì)除舊布新的革命甚為贊賞。但至于如何革命，尚未有定策，仍在尋覓中。

1917年3月，毛澤東將自己撰寫的《體育之研究》投向《新青年》。這篇署名為“二十八畫生”的文章以暢快淋漓的文風(fēng)、邏輯嚴(yán)密的章法博得了陳獨(dú)秀的贊賞，陳獨(dú)秀將這篇文章全文發(fā)表在《新青年》上。毛澤東閱讀《新青年》以后，頭腦受到了新思潮的猛烈沖擊，觀念發(fā)生了激劇變化，他深深地感到，要想救中國(guó)，必須進(jìn)行根本改造。這便是毛澤東后來在《新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》中所說的考慮“如何使個(gè)人及全人類的生活向上”問題的發(fā)端，也是后來成立新民學(xué)會(huì)的最初思想動(dòng)因。

1918年4月14日，新民學(xué)會(huì)在湖南長(zhǎng)沙蔡和森家中成立。新民學(xué)會(huì)在毛澤東等人的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)登上了中國(guó)歷史舞臺(tái)。此后，學(xué)會(huì)的主要會(huì)員，大都在“改造中國(guó)與世界”的革命實(shí)踐中，逐漸鍛煉成為勇猛急進(jìn)的無畏戰(zhàn)士。如蔡和森、何叔衡、陳昌、張昆弟、羅學(xué)瓚、向警予等革命先烈，就是其中的杰出代表。成立新民學(xué)會(huì)，是毛澤東學(xué)生時(shí)代最重要的社會(huì)活動(dòng)，是他在湖南一師求學(xué)時(shí)的“杰作”，也是他開始革命實(shí)踐的第一步。通過新民學(xué)會(huì)，毛澤東將一批志同道合的朋友聚集在自己的周圍。他們?cè)缒晔敲珴蓶|砥礪品行、切磋學(xué)術(shù)的同窗學(xué)友，后來又是從事革命活動(dòng)的親密戰(zhàn)友，并為革命事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的智慧、赤誠(chéng)，甚至熱血和生命。

第一次到北京，迅速朝著馬克思主義的方向發(fā)展

新民學(xué)會(huì)成立后不久，1918年6月，毛澤東從湖南一師畢業(yè)了。那時(shí)剛好有宣傳留法勤工儉學(xué)的印刷物傳到了湖南。留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)是在法國(guó)留學(xué)過的吳玉章和蔡元培等發(fā)起的。他們看到第一次世界大戰(zhàn)時(shí)法國(guó)政府從中國(guó)招募了大批華人去做工，認(rèn)為青年學(xué)生們也可以去法國(guó)半工半讀，于是組織了“留法勤工儉學(xué)會(huì)”，號(hào)召中國(guó)學(xué)生去法國(guó)勤工儉學(xué)。毛澤東與蔡和森等人于是在湖南大力發(fā)動(dòng)、組織大批青年，先北上保定或北京預(yù)修法文，然后坐法國(guó)郵船的四等艙從上海去法國(guó)。毛澤東說：“我覺得我們要有人到外國(guó)去，看些新東西，學(xué)些新道理，研究些有用的學(xué)問，拿回來改造我們的國(guó)家?！绷舴ㄇ诠€學(xué)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了湖南與北方新文化運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系，而這一運(yùn)動(dòng)的又一成果，是后來從這些學(xué)生與工人中間產(chǎn)生了一批革命干部。

8月19日，毛澤東與羅學(xué)瓚、張昆弟、李維漢、羅章龍、蕭子升等24名青年到達(dá)北京，隨即會(huì)同蔡和森以主要精力從事赴法勤工儉學(xué)的準(zhǔn)備工作。在北京組織留法勤工儉學(xué)的工作很艱辛，生活也很艱苦。當(dāng)時(shí)他們每人每月只有幾塊錢的生活費(fèi)，雖然毛澤東已經(jīng)將自己的生活標(biāo)準(zhǔn)降到了很低，但是就這幾塊錢的生活費(fèi)還是很難解決。10月間，經(jīng)在北京大學(xué)當(dāng)教授的楊昌濟(jì)介紹，毛澤東認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)任北大圖書館主任（館長(zhǎng)）的李大釗。李大釗安排他到圖書館當(dāng)一名助理員，每天的工作除打掃衛(wèi)生外，便是在第二閱覽室登記新到的報(bào)刊和前來閱覽者的姓名，管理15種中外報(bào)紙。雖然每月薪金只有8元，但也能夠糊口了，而且還能夠在圖書館里讀書，毛澤東非常高興。他充分利用這里的學(xué)習(xí)環(huán)境，工作之余，廣泛閱讀各種書籍報(bào)刊，研究各種學(xué)說。更為難得的是，他和李大釗朝夕相處，從李大釗那里借來許多馬克思主義書籍閱讀，并利用工作之便經(jīng)常向李大釗請(qǐng)教。毛澤東正是在這時(shí)開始接受馬克思主義的。他后來回憶說：“我在李大釗手下，在國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書館助理員的時(shí)候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。”

北京是新文化運(yùn)動(dòng)的中心。北京大學(xué)人才薈萃，又是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。校長(zhǎng)蔡元培遵循“自由思想、兼容并包”的辦學(xué)方針，各種思想、學(xué)術(shù)在這里爭(zhēng)奇斗艷，新文化運(yùn)動(dòng)漸漸進(jìn)入高潮。這種氛圍，是毛澤東當(dāng)時(shí)在湖南根本無法接觸到的，這讓他非常興奮。他在這里讀到許多過去從未讀到過的書刊，接觸到許多過去從未接觸過的人物，還積極參加北京大學(xué)的兩個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體。一個(gè)是1918年10月14日成立的新聞學(xué)研究會(huì)，由《京報(bào)》社長(zhǎng)邵飄萍發(fā)起組織并主講有關(guān)辦報(bào)的業(yè)務(wù)知識(shí)。這對(duì)他以后創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》很有幫助。另一個(gè)是1919年1月成立的哲學(xué)研究會(huì)，由楊昌濟(jì)、梁漱溟、胡適以及陳公博等人發(fā)起組織，它的宗旨是“研究東西諸家哲學(xué)，渝啟新知”。

毛澤東親眼見到了新文化運(yùn)動(dòng)中那些著名人物的活動(dòng)，也結(jié)交了一些名人學(xué)者。他在湖南一師時(shí)就常讀他們的文章，這時(shí)自然不放過當(dāng)面請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。他組織在京的十幾個(gè)新民學(xué)會(huì)會(huì)員在北大同蔡元培和胡適座談，“談話形式為會(huì)友提出問題，請(qǐng)其答復(fù)。所談多學(xué)術(shù)及人生觀問題”。對(duì)陳獨(dú)秀，毛澤東是很崇拜的，認(rèn)為“他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的”。

毛澤東的抱負(fù)和才干得到李大釗的贊賞，他認(rèn)為毛澤東是“湖南學(xué)生青年的杰出領(lǐng)袖”，親自介紹毛澤東加入少年中國(guó)學(xué)會(huì)、新聞學(xué)研究會(huì)和北大哲學(xué)研究會(huì)。在北大期間，毛澤東多次聆聽李大釗的講演，閱讀李大釗的文章，這對(duì)他的思想變化具有重要影響。

1919年3月12日，毛澤東離開北京，途中轉(zhuǎn)道上海送別了蔡和森、蕭子升等湖南青年登船赴法。除了語言和經(jīng)濟(jì)的原因，說到底，毛澤東選擇留下是因?yàn)樗睦锊幌氤鰢?guó)。他并不真正相信在西方能找到解決他個(gè)人以至整個(gè)中國(guó)前途問題的關(guān)鍵。講到放棄去法國(guó)的理由，毛澤東說：“我覺得我對(duì)我自己的國(guó)家了解得還不夠，把我的時(shí)間花在中國(guó)會(huì)更有益處?！敝?，他決定回湖南去。

1919年4月初，毛澤東帶著許多剛剛學(xué)到的新思想和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)回到長(zhǎng)沙，住在修業(yè)小學(xué)。他的同班同學(xué)周世釗在這里任教。經(jīng)周世釗推薦，校方聘請(qǐng)毛澤東擔(dān)任歷史教員，每周上6節(jié)課。工資不高，但毛澤東覺得這樣也好，可以有更多的時(shí)間同長(zhǎng)沙的新民學(xué)會(huì)會(huì)員加強(qiáng)聯(lián)系，直接投身到社會(huì)活動(dòng)之中。

五四運(yùn)動(dòng)中，以《湘江評(píng)論》為平臺(tái)，支援北京學(xué)生

1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)以德、奧等同盟國(guó)的失敗而告終。次年1月，英、美、法等戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開所謂“和平會(huì)議”，實(shí)際上是帝國(guó)主義列強(qiáng)的分贓會(huì)議。中國(guó)在大戰(zhàn)中參加了戰(zhàn)勝國(guó)一方，也屬戰(zhàn)勝國(guó)之一，于是派了代表參加會(huì)議，要求收回此前被帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)占的各種權(quán)益，廢除日本與袁世凱訂立的不平等條約，卻遭到拒絕。此消息傳來，全國(guó)人民群情激憤。4月底，北京2.5萬名學(xué)生向全國(guó)發(fā)出通電，要求收回青島，號(hào)召全國(guó)人民在5月7日舉行國(guó)恥紀(jì)念會(huì)，一致對(duì)外。1919年5月4日，北京5000名學(xué)生舉行游行示威活動(dòng)。大家高呼“打倒賣國(guó)賊！”“拒絕和約簽字！”“廢止二十一條！”“誓死收回青島！”“抵制日貨！”等口號(hào)。群眾把親日派官員曹汝霖的住宅趙家樓燒了，又把親日派駐日公使章宗祥痛打了一頓。段祺瑞執(zhí)政的北洋政府派出軍警彈壓，捕去32名學(xué)生。第二天，全北京的學(xué)生總罷課，表示反抗。5月6日，成立了“北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)”。

五四運(yùn)動(dòng)震動(dòng)了全國(guó)各地。天津、上海、南京、武漢，以及廣東、廣西、福建、山西、陜西、浙江、江西、湖南、四川、安徽和東北三省的學(xué)生都起來響應(yīng)。他們先后罷課，發(fā)通電、傳單，作講演宣傳，抵制日貨。5月9日，長(zhǎng)沙的報(bào)紙沖破湖南督軍張敬堯的新聞封鎖，紛紛報(bào)道了北京學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。5月中旬，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)派鄧中夏回湖南聯(lián)絡(luò)，向毛澤東、何叔衡等介紹了北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的情況，商量改組湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，以便發(fā)動(dòng)湖南學(xué)生響應(yīng)北京的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

據(jù)新民學(xué)會(huì)會(huì)員蔣竹如回憶：“5月23日晚上，我正在一師13班的自習(xí)室里復(fù)習(xí)功課，忽然毛澤東同志把我叫了出去。他告訴我：北京派來了兩個(gè)代表……現(xiàn)在要商量一下怎樣響應(yīng)北京的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。于是，他邀我和陳書農(nóng)、張國(guó)基等幾個(gè)人，到一師后山操坪里，在月光下商談了一陣。決定通過新民學(xué)會(huì)會(huì)員的活動(dòng)，每個(gè)學(xué)校舉一個(gè)或兩三個(gè)代表，于25日上午到楚怡小學(xué)開會(huì)。第二天，我們便分途進(jìn)行，通知各校推派代表?！?/p>

5月25日，張國(guó)基、易禮容、彭璜等20余名各校學(xué)生代表匯集楚怡小學(xué)，毛澤東向他們介紹了鄧中夏后，便由鄧中夏通報(bào)北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)情況。會(huì)議最后決定：成立新的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，發(fā)動(dòng)學(xué)生總罷課。3天后，湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)正式成立。6月3日，在學(xué)聯(lián)的組織下，長(zhǎng)沙20所學(xué)校學(xué)生統(tǒng)一罷課，并向北京政府提出了拒絕巴黎和約、廢除一切不平等條約等六項(xiàng)要求。學(xué)生聯(lián)合會(huì)的會(huì)址設(shè)在湖南商業(yè)專門學(xué)校，由該校學(xué)生、新民學(xué)會(huì)會(huì)員彭璜任會(huì)長(zhǎng)。它的工作人員也大多是新民學(xué)會(huì)會(huì)員。毛澤東住的修業(yè)小學(xué)離商專很近，有時(shí)就住在商專，就近指導(dǎo)。

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到6月3日以后，形勢(shì)更加高漲。全國(guó)各地各界紛紛響應(yīng)，聲援北京學(xué)生。北京政府不得已于6月9日下令罷免曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三人，并答應(yīng)不在巴黎和約上簽字。6月28日，中國(guó)代表拒絕在和約上簽字。

7月9日，由湖南學(xué)聯(lián)發(fā)起，成立湖南各界聯(lián)合會(huì)。學(xué)聯(lián)在暑假期間組織講演團(tuán)，演新戲。青年學(xué)生們不辭辛苦，日夜工作，進(jìn)行各種愛國(guó)反日的宣傳。長(zhǎng)沙的工人們也組織宣傳隊(duì)，與學(xué)生們共同行動(dòng)。湖南各縣的學(xué)生和各界人民也都有同樣的組織和活動(dòng)。毛澤東一直站在運(yùn)動(dòng)的前哨，成為運(yùn)動(dòng)的積極組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。他的行事作風(fēng)，以重實(shí)干聞名。參與主持少年中國(guó)學(xué)會(huì)的李璜曾回憶說，有一段時(shí)間，他“每周必與毛會(huì)晤，會(huì)見十余次之后，深深了解到，以毛之性格而論，可能成為一個(gè)革命實(shí)行家……（王）光祈主持‘少中（少年中國(guó)學(xué)會(huì)），即提出‘工讀互助一題，來要大家討論。我們?cè)谟奚揖鄄蜁r(shí)曾討論兩三次（細(xì)節(jié)問題），議論甚多。到了第三次，毛澤東便不耐煩了！他忽然發(fā)言，說：‘不要老是坐而論道，要干就干。你們諸位就把換洗衣服拿出來交與我去洗，一個(gè)銅子一件，無論大件小件，一樣價(jià)錢，三天后交貨拿錢。后來他果真就這樣做了”。王光祈也說，毛澤東“頗重實(shí)踐，自稱慕顏習(xí)齋之學(xué)主實(shí)行”。

為了開展湖南的革命運(yùn)動(dòng)，提高群眾的政治覺悟，維護(hù)他們的革命熱情，也為了發(fā)表自己的政見，湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)和毛澤東覺得，在長(zhǎng)沙辦一個(gè)刊物很有必要。由此，1919年7月14日，《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊，毛澤東為主編和主要撰稿人。這是一種小型的四開四版的報(bào)紙。報(bào)頭旁邊寫著“發(fā)行所 湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)”，說明這是學(xué)聯(lián)的機(jī)關(guān)刊物。在報(bào)縫中登的《本報(bào)啟事》里說：“本報(bào)以宣傳最新思潮為主旨。”《創(chuàng)刊宣言》由毛澤東親自撰寫，用較大一號(hào)的字排印，幾乎占整個(gè)第一版的篇幅。這篇文章立意新穎，熱情奔放。在當(dāng)時(shí)“世界革命”呼聲和“人類解放”運(yùn)動(dòng)的影響之下，毛澤東在創(chuàng)刊詞中寫道：“世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕?！?/p>

對(duì)于強(qiáng)權(quán)，只有“借平民主義的高呼，將他們打倒”。打倒強(qiáng)權(quán)的方法，不外乎“急（激）烈的”和“溫和的”兩種。毛澤東主張采用溫和的方法，因?yàn)樵谒磥恚骸耙?、我們承認(rèn)強(qiáng)權(quán)者都是人，都是我們的同類。濫用強(qiáng)權(quán)，是他們不自覺的誤謬與不幸，是舊社會(huì)舊思想傳染他們貽害他們。二、用強(qiáng)權(quán)打倒強(qiáng)權(quán)，結(jié)果仍然得到強(qiáng)權(quán)，不但自相矛盾，并且毫無效力。

既然不用強(qiáng)權(quán)的方法打倒強(qiáng)權(quán)，那么又有什么良策呢？毛澤東提出了“無血革命”。他說：“在對(duì)人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)，實(shí)行‘呼聲革命——面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲——‘無血革命。不主張起大擾亂，行那沒效果的‘炸彈革命‘有血革命?！?/p>

毛澤東后來說，這一時(shí)期“我對(duì)政治的興趣越來越大，思想也越來越激進(jìn)”，“我正在尋找出路”，這條路就是溫和的“呼聲革命”。

毛澤東表示要“踏著人生社會(huì)的實(shí)際說話，研究實(shí)事和真理”。他認(rèn)為時(shí)代變革的大潮已經(jīng)迎面撲來。他寫道：

時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動(dòng)了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳?，逆他的死。如何承受他？如何傳播他？如何研究他？如何施行他？這是我們?nèi)w湘人最切最要的大問題，即是“湘江”出世最切最要的大任務(wù)。

毛澤東在《湘江評(píng)論》上發(fā)表的最重要的文章，是長(zhǎng)篇論文《民眾的大聯(lián)合》，連載于第二、三、四期。在這篇文章中，他第一次公開贊頌了俄國(guó)十月革命及其影響。他說：“俄羅斯打倒貴族，驅(qū)逐富人，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協(xié)約國(guó)為之改容，全世界為之震動(dòng)?！泵珴蓶|在文中詳細(xì)論述人民必須聯(lián)合、團(tuán)結(jié)、組織起來以和有組織的統(tǒng)治壓迫階級(jí)對(duì)抗的極端重要性。

6月11日，陳獨(dú)秀在北京散發(fā)傳單時(shí)被捕，全國(guó)各界立即掀起營(yíng)救運(yùn)動(dòng)。毛澤東也加入營(yíng)救行列。他在《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表了重要文章《陳獨(dú)秀之被捕及營(yíng)救》，文章在介紹了陳獨(dú)秀被捕經(jīng)過和全國(guó)營(yíng)救陳獨(dú)秀、盛贊其幾年來提倡新思潮的功績(jī)后表示：“我們對(duì)于陳君，認(rèn)他為思想界的明星……陳君原自說過：‘出試驗(yàn)室，即入監(jiān)獄;出監(jiān)獄，即入試驗(yàn)室。又說：‘死是不怕的。陳君可以實(shí)驗(yàn)其言了?！?/p>

《湘江評(píng)論》發(fā)行后，引起社會(huì)各方面的重視，銷路很好。第一期印2000份，當(dāng)天銷完，又重印2000份（在當(dāng)時(shí)的湖南，其發(fā)行量是很大的）。它大大地推動(dòng)和加強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了知識(shí)界、教育文化界走向進(jìn)步、走向革命。它不僅是提倡新文化、反對(duì)封建舊禮教的宣傳者，而且是民眾運(yùn)動(dòng)的組織者，經(jīng)常討論思想問題和社會(huì)上各種實(shí)際問題，并號(hào)召積極行動(dòng)。

7月21日《湘江評(píng)論》第二期出版的同時(shí)，又出了“臨時(shí)增刊”第一號(hào)。28日，出第三期。從第二期起每期印5000份。湖南各地以及武漢、廣東的青年學(xué)生，一部分中小學(xué)教員及社會(huì)進(jìn)步人士都爭(zhēng)相搶購(gòu)。

在一份報(bào)紙上，有當(dāng)時(shí)的一位小學(xué)教師對(duì)毛澤東的回憶，很有史料價(jià)值：

《湘江評(píng)論》只編寫5期，每期絕大部分的文章都是毛澤東自己寫的。刊物要出版的前幾天，預(yù)約的稿子常不能收齊，他只好自己動(dòng)筆趕寫。他日間事情極多，來找他談問題的人也是此來彼去，寫稿常在夜晚。他不避暑氣的熏蒸，不顧蚊子的叮擾，揮汗疾書，夜半還不得休息。他在修業(yè)小學(xué)住的一間小樓房和我住的房子只隔著一層板壁。我深夜睡醒時(shí)，從壁縫中看見他的房里燈光熒熒，知道他還在那兒趕寫明天就要付印的稿子。文章寫好了，他又要自己編輯、自己排版、自己校對(duì)，有時(shí)還自己到街上去叫賣。這時(shí)，他的生活仍很艱苦，修業(yè)小學(xué)給他的工資每月只有幾元，吃飯以外就無余剩。他的行李也只有舊蚊帳、舊被套、舊竹席和幾本兼作枕頭用的書。身上的灰長(zhǎng)衫和白布褲，很破舊。

一個(gè)人思想上發(fā)生劇變，不是一蹴而就的，常常需要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜的蛻變過程。毛澤東在這時(shí)選擇的仍是溫和的改良道路，覺得“這派人的意思更廣、更深些”。然而軍閥統(tǒng)治下的現(xiàn)實(shí)，卻毫不“溫和”。8月中旬，《湘江評(píng)論》第5期剛剛印出，便遭到張敬堯的查禁，罪名是宣傳“過激主義”，被迫停辦了。湖南學(xué)聯(lián)也同時(shí)被強(qiáng)行解散。毛澤東和學(xué)聯(lián)的工作人員搬到岳麓山湖南大學(xué)籌備處住下，繼續(xù)從事革命活動(dòng)。

《湘江評(píng)論》被封后，毛澤東又應(yīng)邀主編一個(gè)學(xué)校學(xué)生會(huì)出的周刊《新湖南》。他標(biāo)明刊物的宗旨是：批評(píng)社會(huì)，改造思想，介紹學(xué)術(shù)，討論問題。和《湘江評(píng)論》一樣，這份刊物的大部分文章是毛澤東寫的，內(nèi)容有“社會(huì)主義是什么？無政府主義是什么？”等等。不久，《新湖南》也被張敬堯查封了。毛澤東此后就在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》等報(bào)紙上發(fā)表文章，正面或側(cè)面地揭露統(tǒng)治者的黑暗和封建制度的不合理。

“我成為一個(gè)馬克思主義者了”

湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)和《湘江評(píng)論》等期刊雖然已被封禁，但一批積極分子仍然在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)之下開展秘密活動(dòng)。首先是“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”。1919年11月，湖南學(xué)聯(lián)發(fā)出“再組宣言”，繼續(xù)開展各種活動(dòng)。這時(shí)，在北洋軍閥內(nèi)部，直系和皖系起了激烈的沖突。直系的吳佩孚在進(jìn)攻湖南時(shí)本是很出力而且有“功勞”的，但湖南省長(zhǎng)兼督軍的位置卻被皖系的張敬堯占去了。駐在常德的馮玉祥，對(duì)張敬堯也表示不滿。

毛澤東認(rèn)為張敬堯已處于孤立的地位，驅(qū)逐他出湖南的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。現(xiàn)在只要人民組織起來，行動(dòng)起來，就可以達(dá)到驅(qū)張的目的。首先就是學(xué)生和教育界有組織的行動(dòng)。于是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民學(xué)會(huì)會(huì)員們立即召集學(xué)聯(lián)積極分子，商量發(fā)動(dòng)全省學(xué)校總罷課，聯(lián)絡(luò)省內(nèi)省外力量開展驅(qū)逐張敬堯運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過日夜緊張活動(dòng)后，全省各校學(xué)生一致罷課，表示反張。全省罷課實(shí)現(xiàn)之后，以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為領(lǐng)導(dǎo)核心的學(xué)生界教育界組織“驅(qū)張代表團(tuán)”，分頭到北京、衡陽、常德、上海、廣州等處活動(dòng)。

1920年初，直、皖兩系的斗爭(zhēng)更加尖銳了。5月下旬，吳佩孚率部由衡陽北上，經(jīng)長(zhǎng)沙去武漢。原在湖南的譚延闿、趙恒惕趁機(jī)前進(jìn)，向張敬堯節(jié)節(jié)進(jìn)逼。張敬堯的部隊(duì)不戰(zhàn)而潰，他也于6月11日從長(zhǎng)沙倉(cāng)促出逃。這是湖南人民運(yùn)動(dòng)的一個(gè)大勝利。毛澤東親自指揮，籌劃了這一次反軍閥的運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為這個(gè)斗爭(zhēng)就是許久以來大家所宣傳、發(fā)動(dòng)的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建軍閥官僚強(qiáng)權(quán)、反對(duì)賣國(guó)政府的斗爭(zhēng)，就是愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和改造社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)實(shí)際行動(dòng)，也是對(duì)付和改造當(dāng)時(shí)湖南環(huán)境的一個(gè)必要行動(dòng)。

1919年12月18日，毛澤東率領(lǐng)驅(qū)張代表團(tuán)到達(dá)北京，這是他的第二次北京之行。為了要求撤辦張敬堯，毛澤東率領(lǐng)的驅(qū)張代表團(tuán)在京先后進(jìn)行過7次請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。毛澤東還作為請(qǐng)?jiān)复?，義正詞嚴(yán)地向國(guó)務(wù)總理靳云鵬提出了驅(qū)張要求。毛澤東的名字頻頻出現(xiàn)在報(bào)上各種驅(qū)張通電和新聞里，他的社會(huì)活動(dòng)能力和政治才干越來越引人注意。病重在床的楊昌濟(jì)特地致信時(shí)任廣州軍政府秘書長(zhǎng)、南北議和代表的章士釗，推薦毛澤東和蔡和森，說：“吾鄭重語君，二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國(guó)則已，救國(guó)必先重二子?！?/p>

當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)政府與中國(guó)建立平等外交關(guān)系的通告，突破北洋軍閥政府封鎖公布出來。這時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作中譯本也已出版。毛澤東在拜訪李大釗時(shí)，向李大釗匯報(bào)了湖南青年運(yùn)動(dòng)的情況。李大釗為進(jìn)一步引導(dǎo)毛澤東走上馬克思主義道路，特意向他推薦了一批有關(guān)共產(chǎn)主義和俄國(guó)十月革命的中文書籍，其中有馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)譯本和柯卡普寫的《社會(huì)主義史》等。

受李大釗的影響，毛澤東對(duì)布爾什維克主義有了越來越濃厚的興趣，很注意報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章，特別留心搜尋和閱讀當(dāng)時(shí)能夠找到的為數(shù)不多的中文版馬克思主義書籍。那時(shí)，和毛澤東交往密切的鄧中夏、何孟雄、羅章龍等舉辦的“亢慕義齋”（“亢慕義”是德文“共產(chǎn)主義”的譯音），油印了劉仁靜翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。毛澤東于1920年2月間給在湖南的陶毅的信中說：“即我，歷來很懵懂，很不成材，也狠（很）少研究。這一次出游，觀察多方面情形，會(huì)晤得一些人，思索得一些事，覺得這幾種問題，很有研究的價(jià)值?！崩畲筢撏扑]的這些書，對(duì)毛澤東世界觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極為深刻的影響，促使他樹立起了馬克思主義的信仰。第一次在北京時(shí)毛澤東已經(jīng)接觸到了馬克思主義，此次赴京更建立了他對(duì)這個(gè)偉大學(xué)說的完全的信仰。從這時(shí)起，他就毫不猶豫地、大踏步地走上了馬克思主義的大道。正如毛澤東自己回憶的：

在我第二次游北京期間，我讀了許多關(guān)于俄國(guó)近況的書，并且熱烈地搜尋一切那里能夠找到的中文的共產(chǎn)主義著作。有三本（指《共產(chǎn)黨宣言》、考茨基《階級(jí)斗爭(zhēng)》和柯卡普《社會(huì)主義史》）在我思想上影響特別大，建立起對(duì)馬克思主義的信仰，我一接受馬克思主義唯物史觀的正確理論便從沒動(dòng)搖過。到了1920年夏天，在理論上某種程度也在實(shí)踐上，我就成為一個(gè)馬克思主義者了。

1920年4月1日，湖南改造促成會(huì)在上海成立。這是一個(gè)尋求如何改造和建設(shè)湖南的群眾性政治團(tuán)體，由彭璜、毛澤東等新民學(xué)會(huì)會(huì)員發(fā)起，由旅滬的一些新聞界、教育界人士組成。毛澤東決定到上海，同彭璜率領(lǐng)的驅(qū)張代表團(tuán)會(huì)合，商討下一步的行動(dòng)計(jì)劃。上海之行的另一個(gè)主要目的是商討湖南建設(shè)問題。毛澤東同彭璜等幾經(jīng)討論，草擬了《湖南人民自決宣言》，在上海的《天問》周刊及《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表。6月11日，張敬堯被逐出長(zhǎng)沙，湖南政局發(fā)生重大變化。如何在湖南建設(shè)民治這個(gè)新問題，立刻被提到湖南人民的面前。14日，毛澤東在上海《申報(bào)》上發(fā)表了原先寫好的《湖南改造促成會(huì)發(fā)起宣言》。這個(gè)月內(nèi)，毛澤東還接連在上海《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表《湖南人再進(jìn)一步》《湘人為人格而戰(zhàn)》《湖南改造促成會(huì)復(fù)曾毅書》等文章，闡明他的主張。毛澤東深深感到，張敬堯走了，還會(huì)有新的張敬堯回來。根除的辦法是廢除督軍、裁減兵員，以“推倒武力統(tǒng)治”;以銀行民辦、教育獨(dú)立、自治建設(shè)及保障人民權(quán)利等，達(dá)到“實(shí)行民治”的目的。這樣做的先決條件，是“湖南的事，應(yīng)由全體湖南人民自決之”。他認(rèn)為，一省一省的問題解決了，將來合起來便可以得到全國(guó)問題的總解決。

陳獨(dú)秀這時(shí)也在上海，正同李達(dá)、李漢俊等籌建上海共產(chǎn)主義小組。毛澤東向陳獨(dú)秀談了“湖南改造促成會(huì)”的一些計(jì)劃，征求意見。陳獨(dú)秀同毛澤東談了很多馬克思主義的內(nèi)容，并以一個(gè)共產(chǎn)主義者熾熱的革命情懷感染了毛澤東。從這時(shí)起，毛澤東轉(zhuǎn)變成了一位信念堅(jiān)定的馬克思主義者。十多年后他同斯諾談話時(shí)還提到了此次談話對(duì)他一生的深刻影響：“陳氏的堅(jiān)決信仰深刻印在我的腦海里，成為我一生轉(zhuǎn)變的原因。在我的生活中，這一個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期，可以說陳獨(dú)秀對(duì)我的印象是極其深刻的?！?/p>

“再過三五十年，共產(chǎn)黨就有可能統(tǒng)治中國(guó)”

1920年夏天，在理論上和行動(dòng)上已經(jīng)成為堅(jiān)定的馬克思主義者的毛澤東回到了長(zhǎng)沙。這時(shí)，他在長(zhǎng)沙從事革命活動(dòng)的范圍一天天擴(kuò)大，更加深入了。為了有一個(gè)落腳點(diǎn)，必須有一個(gè)社會(huì)職業(yè)。毛澤東于是受聘當(dāng)了湖南一師附小的主事（即校長(zhǎng)）。同時(shí)兼任湖南一師校友會(huì)（包括已畢業(yè)的舊同學(xué)）的會(huì)長(zhǎng)。不久以后，他又破例被聘請(qǐng)為湖南一師國(guó)文教員。

回長(zhǎng)沙后，毛澤東組織了馬克思主義研究會(huì)，參加者有新民學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南學(xué)聯(lián)干部和個(gè)別進(jìn)步教員。會(huì)員都讀《共產(chǎn)黨宣言》《國(guó)家與革命》等書，研究俄國(guó)革命、第三國(guó)際狀況等等，并結(jié)合中國(guó)和湖南的革命實(shí)際，經(jīng)常開會(huì)討論。

1920年8月間，毛澤東又聯(lián)合一些同志和教育界進(jìn)步人士組織“俄羅斯研究會(huì)”，發(fā)起留俄勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，使湖南一些進(jìn)步青年得以到蘇聯(lián)留學(xué)，其中有任弼時(shí)、蕭勁光等。但他自己當(dāng)時(shí)仍堅(jiān)持暫不出國(guó)，愿意在國(guó)內(nèi)自己研究各種學(xué)問，特別是對(duì)中國(guó)的情形加以實(shí)地的調(diào)查、研究。10月，毛澤東在湖南建立社會(huì)主義青年團(tuán)，許多新民學(xué)會(huì)的會(huì)員都入了團(tuán)。此后，新民學(xué)會(huì)便逐漸結(jié)束了活動(dòng)。會(huì)員中間也起了分化：少數(shù)人落伍了，個(gè)別的后來成了反革命者;但大部分始終前進(jìn)的分子，在毛澤東的影響與領(lǐng)導(dǎo)下，成為了共產(chǎn)主義者。毛澤東的這些革命活動(dòng)，都為傳播馬克思主義，同時(shí)為建立共產(chǎn)黨做了各種準(zhǔn)備。

1920年12月底，蕭子升從法國(guó)回國(guó)，帶來蔡和森于9月16日寫給毛澤東的長(zhǎng)信。蔡和森在信中詳細(xì)闡述了成立共產(chǎn)黨及其國(guó)際組織之必要，主張“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。毛澤東于1921年1月21復(fù)信說，“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個(gè)字不贊成”。毛澤東給蔡和森的回復(fù)，態(tài)度鮮明地表達(dá)了他對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰。他說這是“山窮水盡諸路皆走不通了的最后選擇”。40年后，他對(duì)英國(guó)元帥蒙哥馬利說：“革命不是想干不想干的問題，我最初就沒有想過干革命的問題。我那時(shí)當(dāng)小學(xué)教員，當(dāng)時(shí)也沒有共產(chǎn)黨，是因?yàn)樾蝿?shì)所逼，不能不干?！?/p>

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。毛澤東參加了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。這次會(huì)議形成了兩條路線。占統(tǒng)治地位的是共產(chǎn)國(guó)際的路線，且得到了富有才能的張國(guó)燾的支持：組織城市工人，推翻資本主義，建立無產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)，不與孫中山那遍布全國(guó)的國(guó)民黨發(fā)生聯(lián)系。

不贊成該路線的是漸進(jìn)派。他們認(rèn)為需要一個(gè)民眾教育時(shí)期，中國(guó)的城市工人數(shù)量太少，不足以推翻資本主義，為了反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥的事業(yè)，可以和孫中山合作。

毛澤東沒有堅(jiān)定支持任何一方?！按韨兇蠖喽疾诲e(cuò)?！泵珴蓶|在會(huì)間休息時(shí)對(duì)蕭子升說。他似乎正在思考他所要進(jìn)入的更為廣闊的世界?！坝行┤诉€受過很好的教育，懂日語和英語。”毛澤東對(duì)蕭子升預(yù)見道，“假如我們努力奮斗，再過三五十年，共產(chǎn)黨就有可能統(tǒng)治中國(guó)。”

閉會(huì)后不久，毛澤東回到長(zhǎng)沙，擔(dān)任襁褓中的共產(chǎn)黨湘區(qū)區(qū)委書記。他邊教書邊從事組織活動(dòng)。在湖南一師的支持下，毛澤東在長(zhǎng)沙開辦了一所夜校，參加學(xué)習(xí)的有鉛筆制造工、電氣公司職工、人力車夫、菜販以及鐵路工人。湖南一師附近的居民都稱他為“夜校的毛先生”。在湘潭縣，毛澤東又開辦了20多所夜校。辦學(xué)的目的在于進(jìn)行平民教育，同時(shí)傳播馬克思主義。

在辦校的同時(shí)，毛澤東往來于湘潭各地以及該縣以外的地方。他住在農(nóng)民家里，考察農(nóng)村狀況，聽取農(nóng)民的意見，了解當(dāng)?shù)氐氖聦?shí)和觀點(diǎn)。他的筆記本都記滿了。這是調(diào)查得來的第一手資料，他為此感到高興。

毛澤東這時(shí)的心情與少年時(shí)期完全不同。湖南飽受苦難的農(nóng)民已經(jīng)被動(dòng)員起來了，他們已在向解放之路邁進(jìn)，民怨鼎沸已經(jīng)變成反抗。農(nóng)民們拒交地租，這些破衣爛衫的貧苦農(nóng)民擅自闖進(jìn)宗祠大吃大喝，豪紳們開始在農(nóng)會(huì)的意見面前讓步。就個(gè)人經(jīng)歷來說，毛澤東轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈，從土地上走出又回到了土地上。“我認(rèn)識(shí)到，我錯(cuò)了，農(nóng)民對(duì)了?！彼囊曇案鼘拸V了，他悄悄地轉(zhuǎn)變了思想。

1925年8月，在毛澤東的父母曾經(jīng)住過的那間臥室的閣樓上，中國(guó)共產(chǎn)黨韶山支部成立了。第一批共有農(nóng)民黨員32名。

“國(guó)民黨的旗子真不能打了”

1923年1月，孫中山在上海與蘇聯(lián)特使越飛達(dá)成了協(xié)議，中國(guó)共產(chǎn)黨將與國(guó)民黨攜手合作，共產(chǎn)黨員可以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，同時(shí)共產(chǎn)黨繼續(xù)保持其獨(dú)立的存在。但是，國(guó)民革命的組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于國(guó)民黨。

1923年夏，毛澤東平生第一次來到廣州，參加中國(guó)共產(chǎn)黨第三次代表大會(huì)。由于他在湖南地區(qū)工作極為出色，三大之后，毛澤東不僅當(dāng)選中央執(zhí)行委員會(huì)委員，還擔(dān)任了中央局秘書，直接對(duì)中央局委員長(zhǎng)陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)，成為他的助手。這項(xiàng)任命實(shí)際上意味著毛澤東正式進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。

更讓毛澤東收獲巨大的是人脈的拓展。在擔(dān)任陳獨(dú)秀的秘書之后，他需要陪伴陳獨(dú)秀參與國(guó)共合作的具體操作，因此接觸到不少國(guó)民黨上層人物，為其后來在國(guó)民黨內(nèi)部擔(dān)任高級(jí)職務(wù)奠定了基礎(chǔ)。

1924年1月20日當(dāng)國(guó)民黨一大召開時(shí)，毛澤東不僅以湖南地方組織代表的身份出席，還被指定為章程審查委員之一。毛澤東在國(guó)民黨一大上的活躍表現(xiàn)得到了孫中山的肯定，在選舉中央執(zhí)行委員和候補(bǔ)委員的時(shí)候，孫中山親自起草了一個(gè)名單，欽定他為候補(bǔ)委員。

1926年12月，國(guó)民黨北伐軍占領(lǐng)武漢，城內(nèi)一時(shí)間隨時(shí)可見穿新式綠軍裝和戴大檐帽的將士。國(guó)民黨左派政府和少數(shù)共產(chǎn)黨人一起，欲控制迅速發(fā)展而又難以駕馭的中國(guó)革命局勢(shì)，蔣介石則遠(yuǎn)在東邊的南昌，自成一統(tǒng)。到1927年春，武漢成了中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的重地，但其內(nèi)部卻正在分崩離析。

共產(chǎn)黨和國(guó)民黨像若即若離的一對(duì)——都把他們的總部遷到武漢。毛澤東感覺到武漢的政治氣候在轉(zhuǎn)陰，中國(guó)正在出現(xiàn)兩極分化。長(zhǎng)江岸邊的統(tǒng)一戰(zhàn)線像一枝脆弱的竹子，來自下游的一陣狂風(fēng)就要把它折斷。

蔣介石給統(tǒng)一戰(zhàn)線以致命一擊。一到上海，蔣介石就開始大肆逮捕和屠殺左派分子。在中國(guó)東部和南部的其他地方，軍閥也開始?jí)褐埔恍┘みM(jìn)的左派組織。在北京，發(fā)生了襲擊蘇俄大使館的事件，不少左派人物遭捕，受害者之一就有毛澤東過去的上級(jí)李大釗。

就在毛澤東得知李大釗被軍閥張作霖極其殘忍地慢慢絞死后不久，他在長(zhǎng)沙的文化書社也被軍閥查禁。他意識(shí)到，革命火光正在熄滅。然而，事情比毛澤東想象的還要壞。擁有6萬名黨員的共產(chǎn)黨正處于人民擁護(hù)的頂峰，但是它的上層卻迷失了前進(jìn)的方向。主要問題是莫斯科仍然抱住統(tǒng)一戰(zhàn)線不放，陳獨(dú)秀對(duì)此并不滿意，但是他不得不順其自然。

7月，蔣介石開始把矛頭轉(zhuǎn)向武漢的共產(chǎn)黨。和中國(guó)的其他地方一樣，這里也是白色恐怖。至仲夏時(shí)節(jié)，中國(guó)革命似乎正走向末路。7月15日，共產(chǎn)黨與武漢政權(quán)徹底分裂，陳獨(dú)秀絕望地獨(dú)自去了上海。共產(chǎn)黨召開了緊急會(huì)議，在陳獨(dú)秀缺席的情況下，會(huì)議討論的是他有可能反對(duì)的內(nèi)容。與會(huì)者決計(jì)在農(nóng)村和城市同時(shí)發(fā)動(dòng)起義。毛澤東被派往湖南，去領(lǐng)導(dǎo)后來被稱為秋收起義的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。毛澤東感到茫然，不過仍竭盡全力、四方奔走。

糟糕的是，新的路線也是受到莫斯科的授意而制定的。6月，斯大林突然要求中國(guó)共產(chǎn)黨也要有自己的軍事力量。更為荒謬的是，這個(gè)遠(yuǎn)在數(shù)千公里之外的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人還堅(jiān)持共產(chǎn)黨要支持武漢政權(quán)。

因此，在八九月間，中國(guó)共產(chǎn)黨在一步步地走向絕境。他們打著國(guó)民黨的旗子開始武裝反抗！首先是周恩來領(lǐng)導(dǎo)南昌起義，但起義沒有成功。危難之際，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人物在8月上旬召開緊急會(huì)議。在酷熱的武漢的一間閣樓里，毛澤東參加了這次匆忙舉行的會(huì)議。心懷憤懣的11位委員罷免了陳獨(dú)秀的職務(wù)。代替陳獨(dú)秀的是瞿秋白。在作回顧時(shí)，毛澤東說國(guó)民黨“是一架空房子等著人去住”，而共產(chǎn)黨人“像新姑娘上花轎一樣勉強(qiáng)挪到此空房子去了，但始終無當(dāng)此空房子主人的決心”。

與大多數(shù)人不同的是，毛澤東最后完全拋棄了國(guó)民黨。“國(guó)民黨的旗子真不能打了”，他在為秋收起義作準(zhǔn)備時(shí)，從長(zhǎng)沙寫給共產(chǎn)黨總部的信中有這么一句話。

不久，毛澤東決定發(fā)動(dòng)秋收起義。一天夜里，他在長(zhǎng)沙郊區(qū)召開會(huì)議進(jìn)行部署。他設(shè)計(jì)出自己的新旗——這使黨中央大為惱火——旗子上是斧子、鐮刀和五星。他通過遍布湖南的所有的老關(guān)系，計(jì)劃舉行起義最后攻下長(zhǎng)沙。

9月9日起義爆發(fā)，毛澤東將參加起義的安源煤礦工人、地方農(nóng)民自衛(wèi)軍，以及脫離了國(guó)民黨的持不同政見的軍隊(duì)編成四個(gè)團(tuán)。最初幾天，起義進(jìn)行得很順利，許多重要城鎮(zhèn)落到了起義軍手里。但很快連連失敗，事情變得一團(tuán)糟。

共產(chǎn)黨總部的混亂仍未止息。毛澤東在他的整個(gè)起義過程中一直在與黨中央辯論。中央認(rèn)為毛澤東太熱衷于軍隊(duì)，不相信群眾。當(dāng)事情變得糟糕時(shí)，他的部隊(duì)又被指責(zé)為“自找麻煩”。毛澤東在答復(fù)中指責(zé)中央“忽視軍事而又希望群眾性的武裝起義的矛盾政策”，這導(dǎo)致配合不密切，使起義缺乏湖南以外的支援。

最后，不是長(zhǎng)沙被攻下，而是毛澤東被抓。民團(tuán)奉命把毛澤東押到總部去處死的途中，他機(jī)智地逃脫了。他追上了留候的部隊(duì)，但秋收起義失敗了。此時(shí)，毛澤東與中央的關(guān)系更加惡化。他認(rèn)為應(yīng)該有自己的行動(dòng)，所以拒絕攻打長(zhǎng)沙。在他看來，這是無異于以卵擊石的愚蠢舉動(dòng)。

毛澤東又失去了領(lǐng)導(dǎo)地位，他被趕出了中央委員會(huì)，甚至湖南的共產(chǎn)黨分部也把他驅(qū)逐出了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。中國(guó)共產(chǎn)黨遭到了大規(guī)模的破壞，毛澤東的這支工農(nóng)武裝損失不少于90%。于是，他又在勸說剩下的10%擁護(hù)他的新計(jì)劃，他要像《水滸傳》里的農(nóng)民反抗者那樣，把隊(duì)伍帶進(jìn)山里去。

當(dāng)10月的寒風(fēng)吹走了盛夏的酷暑的時(shí)候，毛澤東率領(lǐng)他的1000名心情沮喪的幸存者到達(dá)了云遮霧罩的井岡山。隨后，他們創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國(guó)革命開辟了新的道路。

（參考資料：《毛澤東與五四運(yùn)動(dòng)》《中華魂》2010年第7期、《毛澤東傳》中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年1月第1版、《青年毛澤東如何探索救國(guó)之路》《黨史縱橫》2016年第5期、《青年毛澤東之路》《湖南日?qǐng)?bào)》2013年10月23日、《毛澤東在五四運(yùn)動(dòng)前后：從愛國(guó)青年到馬克思主義者》《黨史縱覽》2009年第5期、《毛澤東論毛澤東思想》《黨史研究資料》2002第5期等;作者：曹晉杰、胡哲峰、羅斯·特里爾、文熱心、何立波、張哲等）