徐云浩

摘要：文章從符號(hào)學(xué)的角度出發(fā)，把產(chǎn)品設(shè)計(jì)分為形態(tài)、材質(zhì)、色彩和技術(shù)共四個(gè)符號(hào)要素，并結(jié)合具體案例研究各個(gè)要素設(shè)計(jì)中的語(yǔ)意傳達(dá)與符號(hào)應(yīng)用，旨在探討更科學(xué)、更理性的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意;產(chǎn)品設(shè)計(jì);符號(hào)

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）01-0066-03

符號(hào)是傳遞信息的媒介。產(chǎn)品符號(hào)就像我們的語(yǔ)言，沒(méi)有語(yǔ)言我們就無(wú)法溝通交流、表達(dá)思想;缺乏符號(hào)產(chǎn)品也將無(wú)法將產(chǎn)品形象的指示、語(yǔ)意向使用者進(jìn)行傳遞。因而形態(tài)、材質(zhì)、色彩和技術(shù)等產(chǎn)品要素就相當(dāng)于語(yǔ)言中的意義單元的“字”或“詞”，這些意義單元互相組合，最后形成產(chǎn)品最終的意義，同時(shí)也是組成產(chǎn)品符號(hào)的系統(tǒng)。設(shè)計(jì)者通過(guò)符號(hào)系統(tǒng)，能夠?qū)a(chǎn)品的審美、使用和性能等信息有效而準(zhǔn)確地傳遞給用者，讓使用者更好地了解產(chǎn)品的各種屬性以及使用方法，是設(shè)計(jì)者與使用者之間的良好溝通媒介，如圖1所示。因此，研究產(chǎn)品符號(hào)系統(tǒng)中各要素的符號(hào)意義有著特定的研究?jī)r(jià)值。

1 形態(tài)的符號(hào)性

產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品視覺(jué)表現(xiàn)的最重要要素之一，它可以作為產(chǎn)品信息的重要載體。通過(guò)產(chǎn)品“形態(tài)”之“形”的“元素”，使之合理組合，能夠產(chǎn)生各種不同的、滿(mǎn)足各方需求的“態(tài)”。在產(chǎn)品中設(shè)計(jì)時(shí)，當(dāng)某種“形”承載了這種“形”所具有的其他意義的時(shí)候，可以說(shuō)“形”便有了“態(tài)”，即這種“形”不再是簡(jiǎn)單意義的“形”，而開(kāi)始具有某種特定的符號(hào)象征意義。

形態(tài)符號(hào)從構(gòu)成上可分為兩種，一種是由“點(diǎn)、線(xiàn)、面”構(gòu)成的二維空間，另一種是由“點(diǎn)、線(xiàn)、面”結(jié)合所構(gòu)成的體，也就是三維空間。形態(tài)符號(hào)從類(lèi)別上分，則主要表現(xiàn)為具象形態(tài)、象征形態(tài)、模擬形態(tài)和抽象形態(tài)四種典型形式。

1.1 具象形態(tài)

具象形態(tài)符號(hào)指的是使用自然動(dòng)物、植物等生物性素材進(jìn)行模仿而成的造型形態(tài)。它通常采用自然界中某一具體形象再經(jīng)過(guò)一定的細(xì)微加工之后，將其塑造成一種形態(tài)。這類(lèi)具象形態(tài)在現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中常見(jiàn)于兒童類(lèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和趣味性產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，這類(lèi)具體形象讓人容易理解，同時(shí)能令人感到自然的親近和較強(qiáng)的趣味性。

米蘭設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的金獎(jiǎng)作品綠葉餐盤(pán)Seasons，即為運(yùn)用具象形態(tài)符號(hào)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。Seasons以石英砂制造出的環(huán)保硅膠為材料，其形態(tài)如同一片片剛剛摘下來(lái)的嫩綠樹(shù)葉，而且每片綠葉餐盤(pán)都有自己獨(dú)特的形狀，就如自然界中的樹(shù)葉一樣，你永遠(yuǎn)找不到一模一樣的兩片葉子;甚至它還能折疊、彎曲，放平時(shí)會(huì)在地心引力的作用下自然地?cái)偲?，僅周邊翹起，這一切都符合自然界中葉子的形態(tài)特征，并且能夠讓人聯(lián)想到那些沒(méi)有塑料袋沒(méi)有快餐盒的歲月里，摘片樹(shù)葉就能當(dāng)做餐具的情形。而事實(shí)上在中國(guó)、日本、印度等地，確實(shí)還保留著用葉片來(lái)盛放、包裹食物的傳統(tǒng)。從情感層面上來(lái)看，在這樣的餐盤(pán)中享用食物，仿佛入口都帶著縷縷清香。

1.2 模擬形態(tài)

模擬形態(tài)同樣是以自然形態(tài)為模擬對(duì)象，但它又不完全真實(shí)地進(jìn)行模仿，而是在部分形態(tài)的表現(xiàn)上體現(xiàn)自然形態(tài)的部分特點(diǎn)，并做適當(dāng)?shù)淖冃?，以達(dá)到產(chǎn)品特定的語(yǔ)意效果。如寶馬車(chē)頂蓋設(shè)計(jì)模仿魚(yú)背鰭的形態(tài)，魚(yú)雷的形態(tài)模擬了魚(yú)的形體，均體現(xiàn)出速度這一重要的功能語(yǔ)意。這種形態(tài)設(shè)計(jì)方法在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，也可以稱(chēng)之為“仿生設(shè)計(jì)”，它排除了純自然主義的模仿，但又能讓人明顯地感受到自然的特征。

1.3 象征形態(tài)

象征形態(tài)是以自然形態(tài)為基礎(chǔ)，配合一系列藝術(shù)的提煉與加工的處理，使之更凝練高級(jí)，因此它盡管有著自然形的某些特征，但和自然形的真實(shí)表現(xiàn)還有一定的區(qū)別。這類(lèi)形態(tài)在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，因?yàn)樗軌蚍奖愕乇磉_(dá)某些聯(lián)想和暗示，并且能產(chǎn)生較深刻、合蓄的意義。

1.4 抽象形態(tài)

抽象形態(tài)主要是運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面的運(yùn)動(dòng)和演變，形成多種多樣的幾何形態(tài)。這類(lèi)形態(tài)具體但并不具象，盡管其形式抽象，但同樣可以使人產(chǎn)生無(wú)盡聯(lián)想，造成人們的情感聯(lián)系與共鳴。抽象形態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在當(dāng)代產(chǎn)品造型中應(yīng)用最多。它運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面、體的分割與組合，運(yùn)動(dòng)與演變，構(gòu)成具既抽象又現(xiàn)代的審美特征新形式。

如Sheetseat折疊椅的設(shè)計(jì)，如圖2所示，運(yùn)用一整塊木板切割制成，不到2cm厚，不用的時(shí)候還能完全恢復(fù)成平整造型，無(wú)論是收起來(lái)放床底還是掛儲(chǔ)藏室里面都非常方便。這款座椅的設(shè)計(jì)在體量和結(jié)構(gòu)上均體現(xiàn)出高度的理性和秩序性，展示了一種規(guī)律的、簡(jiǎn)潔的美，體現(xiàn)著人們追求方便與輕盈的生活理念。又如“城市剪影”休閑椅——Myrkr Chair的設(shè)計(jì)，如圖3所示，整把椅子完全是用激光在整塊的12mm厚膠合板上直接切割而成，并通過(guò)144個(gè)卯榫結(jié)構(gòu)拼合在了一起，那方正的縱橫交錯(cuò)，就象征著燈紅酒綠的人類(lèi)文明，光影幻動(dòng)間。坐上椅子，整個(gè)城市仿佛盡在掌握。

2 材質(zhì)的符號(hào)性

材質(zhì)指的是材料的性質(zhì)，材質(zhì)符號(hào)通過(guò)其本身的品格特性傳遞給人們相關(guān)的視覺(jué)和觸覺(jué)感受、生理和心理的感受。材質(zhì)作為產(chǎn)品構(gòu)成中的重要要素符號(hào)，是產(chǎn)品意義的系統(tǒng)傳達(dá)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。并且材質(zhì)與形態(tài)的審美屬性是聯(lián)結(jié)在一起的，首先，材質(zhì)能把產(chǎn)品的特性，如柔軟感、堅(jiān)實(shí)感更好地發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)，材質(zhì)通過(guò)觸覺(jué)的感觸帶給人們心理和審美的感受，也能更好地發(fā)揮產(chǎn)品的審美功能。

材質(zhì)符號(hào)又可以具體分為材料與表面肌理兩種主要的符號(hào)形式。

2.1 材料符號(hào)

材料的物理和化學(xué)性決定了產(chǎn)品的應(yīng)用范圍，任何材質(zhì)都具備自己的視覺(jué)特征和感覺(jué)特征，有著不同的語(yǔ)義，塑料具有柔和、樸實(shí)、和諧和艷麗的語(yǔ)義;玻璃具有鋒利、冰冷、潔凈、晶瑩的語(yǔ)義;金屬具有力量、工業(yè)、堅(jiān)固的語(yǔ)義;木材具有溫暖、清新、質(zhì)樸、健康的語(yǔ)義。即便同一款材質(zhì)，通過(guò)其加工工藝的變化，也能產(chǎn)生多種視覺(jué)牛寺性。

通常來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的自然材質(zhì)樸實(shí)無(wú)華卻富有細(xì)節(jié)，而且與人的經(jīng)驗(yàn)與回憶緊密聯(lián)系，所以它們更具有親和力，而且在文化與歷史上更有價(jià)值和意義。人工材質(zhì)雖然質(zhì)地均勻，但往往缺少了天然的細(xì)節(jié)和變化，而且因?yàn)闆](méi)有自然生命的痕跡，因此從情感上不如傳統(tǒng)自然親近，但優(yōu)于其科技性的研究與探索，其材料表現(xiàn)形式更多樣，且往往更具舒適性。

圖3是由兩位臺(tái)灣設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的竹子眼鏡框——明（Ming），產(chǎn)品選用了非常具有中國(guó)特色的材料——竹子，而且還具備一個(gè)非常中國(guó)的名字——明。它包合兩層合義，既是指示語(yǔ)意的表達(dá)，即產(chǎn)品的功能：帶上眼鏡就可以感受到光明;同時(shí)也是象征語(yǔ)意的表達(dá)，因?yàn)檫@款竹子鏡框，應(yīng)用了明代家具的一些簡(jiǎn)約要素，而且，就連眼鏡腿和鏡架主體之間的鉸鏈，設(shè)計(jì)師也同樣是完全用竹子做成，便顯得更純粹了。

2.2 表面肌理

表面肌理作為材質(zhì)的其中一個(gè)要素，可增加形體表面空間的層次，形成新的視覺(jué)效果。表面肌理可以通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的聯(lián)系揭示其使用方式：如旋鈕的造型，可利用其側(cè)面凹凸紋槽的多少、粗細(xì)的視覺(jué)機(jī)理特性，表達(dá)出是微調(diào)旋鈕還是粗調(diào)旋鈕;再如把手的接觸面造型，通常設(shè)計(jì)有點(diǎn)狀或者線(xiàn)條狀凸起，以此增加把持的摩擦性，也提高了手接觸時(shí)的敏感度，這是手需要用力和把持此處的具體暗示。表面肌理同時(shí)也可以增加產(chǎn)品的形態(tài)情感傳遞，向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品的情感訴求。表面肌理可以分為立體形態(tài)的、具有觸感的真實(shí)肌理，和平面形態(tài)的視覺(jué)圖形肌理。

如來(lái)自Norman Copenhagen的杯具設(shè)計(jì)，如圖4所示，是立體形態(tài)的具有觸感的真實(shí)肌理，從視覺(jué)上來(lái)看似乎每個(gè)杯子都穿上了毛衣似的針織品，但其實(shí)這是燒制瓷器是的一種獨(dú)特的工藝，但不由地讓人從情感上聯(lián)想到保暖的毛衣，也使得冰冷的陶瓷瞬間有了暖意。

3 色彩的符號(hào)性

色彩是產(chǎn)品符號(hào)要素中視覺(jué)沖擊力最強(qiáng)的，最感性的一種元素符號(hào)，它變化豐富同時(shí)又具有強(qiáng)烈的感染力。色彩能夠喚起人們無(wú)意識(shí)的、自然的聯(lián)想和反應(yīng)，當(dāng)色彩所引發(fā)的聯(lián)想和反應(yīng)被人們認(rèn)同到某些其他事物上，產(chǎn)品本身即被賦予了一定的合義和內(nèi)容。

色彩符號(hào)尤其易喚起人們的情感聯(lián)想，并引發(fā)一定的情感變化。通常當(dāng)我們看到某種熟悉的色彩時(shí)，會(huì)自然而然地把這種色彩和每個(gè)人自己的生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)中的相關(guān)事物相聯(lián)系，這種思維傾向即為色彩的聯(lián)想。色彩的聯(lián)想有具體與抽象之分，色彩的具體聯(lián)想是指由色彩聯(lián)想到色彩相關(guān)的具體事物，如：紅色聯(lián)想到血、火、蘋(píng)果等;而色彩的抽象聯(lián)想是由色彩聯(lián)想到色彩相關(guān)抽象感覺(jué)，如由灰色聯(lián)想到高級(jí)、經(jīng)典、理性等。受個(gè)人的年齡、教育程度、過(guò)去經(jīng)歷、記憶所影響，一般兒時(shí)多為具體聯(lián)想，隨著年齡增長(zhǎng)，教育程度提高，抽象聯(lián)想的能力會(huì)逐步提高。

此外，色彩還會(huì)因?yàn)槿藗兊纳罱?jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境，左右人們的心理情緒，這種反應(yīng)就是色彩的心理感受。色彩給人的心理感受有：輕、重感;冷、暖感;大、小感;干燥與濕潤(rùn)感;軟、硬感;前進(jìn)、后退感;活潑與肅穆、華麗與質(zhì)樸、興奮與沉靜等心理感覺(jué)。

例如飛利浦（LivingColors Led Lights）“幻彩燈”以及其后推出的“幻彩”Mini款，是一種可以利用色彩不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程散發(fā)情境語(yǔ)意的典型之作。它借助先進(jìn)的LED發(fā)光技術(shù)，能在1600萬(wàn)種顏色中無(wú)級(jí)變換，就如同一片片流動(dòng)的色彩。使用者可以隨著自己的心情和喜好隨時(shí)隨地通過(guò)色彩和光線(xiàn)改變家居氛圍，可以說(shuō)是一種讓色彩與心靈不斷碰撞的、奇妙的情感體驗(yàn)。

4 技術(shù)的符號(hào)性

創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)除了單純從形態(tài)、材質(zhì)、色彩符號(hào)這些方面進(jìn)行研究是不夠的，還需要通過(guò)對(duì)其它多學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和了解，運(yùn)用技術(shù)的條件擴(kuò)展視野與設(shè)計(jì)靈感。在科技日新月異的今天，技術(shù)符號(hào)作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要科技載體，在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中承擔(dān)著越來(lái)越重要的任務(wù)。

產(chǎn)品的演進(jìn)反映出了技術(shù)發(fā)展的歷程，從機(jī)械時(shí)代的實(shí)體性指示，到微電子時(shí)代的電子界面指示，到現(xiàn)代的數(shù)字虛擬界面指示，技術(shù)不但改變了人們的生活環(huán)境，創(chuàng)造了更新的審美，產(chǎn)品的語(yǔ)意隨著技術(shù)的發(fā)展也不斷地產(chǎn)生著變化。技術(shù)的革新可以創(chuàng)造出新的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能、操作，同時(shí)富于同類(lèi)型的產(chǎn)品全新的、不同的語(yǔ)意。

如太陽(yáng)能百葉窗燈（Solar Vertical Lamp）的設(shè)計(jì)，如圖5所示，是將百葉窗的形式與新技術(shù)結(jié)合創(chuàng)意設(shè)計(jì)的燈。百葉窗朝外的一面設(shè)有太陽(yáng)能電池及蓄電設(shè)備，白天拉上百葉窗阻擋陽(yáng)光的同時(shí)，電力也在產(chǎn)生和儲(chǔ)存;而到了夜晚，百葉窗朝屋子的一面就是可以用來(lái)點(diǎn)亮的燈。這些燈使用LED或者類(lèi)似光源組合而成，看上去就像是在百葉窗上浮現(xiàn)的一幅馬賽克圖案，制造出一種十分神秘的情境。而且設(shè)計(jì)師還分別設(shè)計(jì)了臺(tái)燈、落地?zé)艉偷鯚舻牟煌煨停耘浜暇邮也煌叨鹊臄[設(shè)，但均區(qū)別與傳統(tǒng)燈的三維形態(tài)而以二維的形式表現(xiàn)，就像是印在墻壁的虛擬光源。而從產(chǎn)品的語(yǔ)用角度來(lái)看，燈的開(kāi)關(guān)，也完全不同于傳統(tǒng)的燈的操作，而是利用百葉窗開(kāi)合線(xiàn)的調(diào)節(jié)開(kāi)關(guān)?？梢哉f(shuō)這款產(chǎn)品除了二維造型輪廓仍使用了傳統(tǒng)燈的形態(tài)外，其它形態(tài)、結(jié)構(gòu)、操作方面均是對(duì)傳統(tǒng)的燈的顛覆，而這些都是依靠技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

又如丹麥前衛(wèi)品牌Hay的由設(shè)計(jì)師Oskar Zieta設(shè)計(jì)的Plopp椅，如圖6所示，它是一款金屬充氣座椅，采用了薄金屬片和CNC技術(shù)，其內(nèi)外面都用焊接線(xiàn)固定了形狀，然后在這個(gè)有限的形狀內(nèi)注入液體壓力成型。它比塑料充氣產(chǎn)品更結(jié)實(shí)，具有金屬高度的穩(wěn)定性和雕塑般的造型，且又繼承了塑料充氣產(chǎn)品的輕盈的特點(diǎn)，賦予了金屬材質(zhì)柔軟的感性特征，可以說(shuō)是結(jié)合了充氣塑料與金屬材料的雙重語(yǔ)意。該產(chǎn)品設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)就在于新工藝的應(yīng)用，由此看來(lái)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)思路的擴(kuò)展非常重要。

5 結(jié)語(yǔ)

每一種產(chǎn)品都具備其特有的符號(hào)組合，以此來(lái)向人們傳遞各種信息，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與使用者之間的無(wú)障礙信息溝通。對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，符號(hào)學(xué)是一種重要的理論依據(jù)，而設(shè)計(jì)實(shí)際運(yùn)用中符號(hào)學(xué)又是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要方法二嘗試將形式、材質(zhì)、色彩、技術(shù)等產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素作為語(yǔ)言和符號(hào)，傳遞設(shè)計(jì)者的思想意圖，能更好地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與人之間的對(duì)話(huà)和情感的交流。

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