李正

[摘要]彭德懷的軍事思想在大革命結(jié)束前受國內(nèi)外形勢(shì)的影響越發(fā)的成熟。其軍事思想內(nèi)涵表現(xiàn)為堅(jiān)持部隊(duì)紀(jì)律制度建設(shè)、堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的提升、堅(jiān)持人民的主體地位。彭德懷的軍事思想在當(dāng)代具有很高的研究?jī)r(jià)值，具體表現(xiàn)為有利于當(dāng)代軍隊(duì)紀(jì)律制度完善和發(fā)展、有利于當(dāng)代軍人的個(gè)人素養(yǎng)的提高、有利于軍隊(duì)思想理論建設(shè)，大革命結(jié)束前彭德懷軍事思想在新的歷史時(shí)期對(duì)我黨和我軍現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]大革命;彭德懷;軍事思想;軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)

[中圖分類號(hào)]E297[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

彭德懷是以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家、新中國和中國人民解放軍的締造者。他受命于敗軍之際，奉命于危難之間，其對(duì)推動(dòng)我國從舊民主主義社會(huì)過渡到新民主主義社會(huì)以及推動(dòng)新中國初期社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程作出了巨大的貢獻(xiàn)。

1? ? 彭德懷軍事思想的形成基礎(chǔ)

1.1? ? 彭德懷軍事思想的形成離不開家庭環(huán)境的影響

彭德懷1898年10月24日生于湖南湘潭烏石寨一個(gè)下中農(nóng)家庭，八歲時(shí)家中無以為生，淪為赤貧戶。1904年，母親的突然離世使得這個(gè)本就貧困的家庭更加支離破碎。為了補(bǔ)貼家用，年少的他早早的就出去做工，由于總是受到雇主的欺辱。因此，他心中對(duì)奴役他們的這些人充滿了怨恨。加之，他小時(shí)候經(jīng)常聽大人們講一些太平天國起義的故事。所以，他的心里便埋下了要反抗剝削者的思想種子。15歲時(shí)，彭德懷參加了饑民鬧糶。18歲時(shí)，彭德懷進(jìn)入了湘軍，開始了他的行伍生涯，他在軍隊(duì)中刻苦努力，力爭(zhēng)上游。一切的努力只為實(shí)現(xiàn)自己救國救民和反抗壓迫者的理想。彭德懷的軍事思想的形成離不開家庭環(huán)境的影響，家庭的貧窮和親人的離世給他的內(nèi)心帶來了深深地傷害。但也激發(fā)了他身上潛藏的力量，苦難磨練了他的意志，使他的內(nèi)心更加頑強(qiáng)。這為他以后領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

1.2? ? 彭德懷軍事思想形成離不開當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國內(nèi)革命大趨勢(shì)

的影響

近代以來，特別是自清政府被推翻之后，全國各地都處于武裝割據(jù)的狀態(tài)。人民生活在水生火熱之中，苦不堪言。年少的彭德懷心中立下壯志，將來一定要為貧苦的人民打抱不平。他更是給自己取外號(hào)“石穿”，希望自己能以滴水石穿的意志去實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏愿。1916年春天，湘軍成立第二師，在長(zhǎng)沙招兵。這時(shí)血?dú)夥絼偟呐淼聭褯Q定離開西林圍，投軍當(dāng)兵。1921年，彭德懷被任命為六團(tuán)一營一連代理連長(zhǎng)，駐扎在湖南南縣注滋口。由于不滿土豪地主的魚肉鄉(xiāng)里，他又組建了“救貧會(huì)”，在與惡霸的斗爭(zhēng)中，彭德懷被捕，后在押解途中脫逃。1922年，彭德懷進(jìn)入湖南陸軍講武堂，開始接受正規(guī)的軍事化理論思想學(xué)習(xí)。1923～1926年，國共第一次實(shí)現(xiàn)了歷史性的合作，孫中山建立了國民革命軍，決心以北伐結(jié)束帝國主義和各地軍閥混戰(zhàn)的局面。1927年，彭德懷參加了北伐，這也是他人生中一次大的轉(zhuǎn)折。在北伐中，他見識(shí)到了中國共產(chǎn)黨的英勇無畏和艱苦樸素的精神。通過和共產(chǎn)黨員段德昌的交談，他很快對(duì)共產(chǎn)黨和馬克思主義產(chǎn)生了向往。1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了反革命政變，這也標(biāo)志著國共第一次合作失敗。從此，彭德懷更加堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。此后，他最大的收獲便是第一次比較系統(tǒng)地、完整地閱讀了有馬列的一系列著作和其它的一些革命書籍。這為他以后領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍打勝仗奠定了理論基礎(chǔ)。

1.3? ? 彭德懷軍事思想形成離不開馬克思主義軍事理論的科學(xué)指導(dǎo)

彭德懷對(duì)馬克思主義的了解基本上是從大革命開始的，在大革命中，在和一些共產(chǎn)黨人進(jìn)行深切地交流后，他第一次系統(tǒng)的閱讀了有關(guān)馬克思主義的一系列著作，并對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的制度和優(yōu)越性感到欣喜。由于受到馬克思主義思想的影響，他產(chǎn)生了新的治軍思想，他在所屬營隊(duì)成立了士兵委員會(huì)，又在其下設(shè)立了經(jīng)濟(jì)清算委員會(huì)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)公開化和透明化，同時(shí)，廢除了對(duì)士兵的體罰。大革命失敗后，他堅(jiān)持反對(duì)新軍閥，秘密組織士兵委員會(huì)，支持工會(huì)、農(nóng)會(huì)和學(xué)生會(huì)的革命活動(dòng)。1928年，彭德懷經(jīng)人介紹正式加入了中國共產(chǎn)黨，并進(jìn)行了莊嚴(yán)宣誓。同年七月，彭德懷成功領(lǐng)導(dǎo)了平江戰(zhàn)役，宣布成立了工農(nóng)紅軍第五軍，并被推舉為軍長(zhǎng)。彭德懷的軍事思想由于受到馬克思主義科學(xué)理論的正確指導(dǎo)，逐漸的趨于成熟，這為以后的紅五軍與紅四軍的勝利會(huì)師奠定了基礎(chǔ)。

2? ? 彭德懷軍事思想的內(nèi)涵表現(xiàn)

2.1? ? 堅(jiān)持部隊(duì)紀(jì)律制度的建設(shè)

彭德懷在南縣駐扎期間，看到軍閥與地方土豪劣紳作威作福和魚肉鄉(xiāng)里的種種惡行，心中十分憤怒。當(dāng)大部分軍官都與地主土豪沆瀣一氣，吃喝享樂時(shí)，彭德懷則以身作則，不但自己不出席宴請(qǐng)，也告誡部下要嚴(yán)守紀(jì)律。他經(jīng)常去看望一些困難的群眾，深入的考察群眾的生活狀況。在北伐中，在所在營設(shè)立了士兵委員會(huì)，又針對(duì)軍隊(duì)官兵腐化、欺辱士兵等問題設(shè)立了經(jīng)濟(jì)清算委員會(huì)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)透明化。當(dāng)湖南省長(zhǎng)何建舉行齋戒大會(huì)，要求全體官兵前去參加受戒儀式時(shí)，彭德懷則在一營宣傳三民主義，反對(duì)迷信，一營軍官士兵未去受戒。彭德懷的隊(duì)伍軍紀(jì)嚴(yán)明，組織管理得當(dāng)，因此，士兵的戰(zhàn)斗力在湘軍中是出了名的強(qiáng)。這與彭德懷平時(shí)嚴(yán)格的部隊(duì)要求是分不開的，這對(duì)他以后成功領(lǐng)導(dǎo)平江戰(zhàn)役起到了很大的作用。

2.2? ? 堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的提升

彭德懷出生于一個(gè)貧窮的家庭，父母都是善良樸實(shí)的農(nóng)民，為人忠厚，這在彭德懷身上體現(xiàn)了出來，在他入伍期間，他勤奮刻苦，思想積極，為人直爽又不失親和力。在他領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)期間，他鼓吹三民主義，在軍閥的斗爭(zhēng)中，他巧妙地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，極強(qiáng)的應(yīng)變能力使他身處險(xiǎn)地而絕地逢生，他不吃喝、不嫖賭、不受賄，這與他個(gè)人的樸素是分不開的。在1922年，彭德懷進(jìn)入了湖南陸軍講武堂。在講武堂，他學(xué)習(xí)了專業(yè)的軍事理論知識(shí)，這為他以后的軍事作戰(zhàn)能力的提高奠定了理論基礎(chǔ)。1927～1937年間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民反對(duì)帝國主義、封建主義支持下的蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。彭德懷作為我黨的忠實(shí)擁護(hù)者，在與反動(dòng)派的斗爭(zhēng)中做出了很大貢獻(xiàn)。這與其優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)是息息相關(guān)的，這種良好的個(gè)人素養(yǎng)在以后的百團(tuán)大戰(zhàn)中展現(xiàn)的淋漓盡致。毛澤東曾有詩贊：“誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！”彭德懷軍事思想的形成和發(fā)展離不開個(gè)人崇高的信仰和純粹的品質(zhì)，個(gè)人良好的素養(yǎng)是他成功的基礎(chǔ)。

2.3? ? 堅(jiān)持人民的主體地位

小時(shí)候，家里生活十分清苦，加之常常受到地主和官府的壓迫，于是，年少的他逐漸的產(chǎn)生了要反抗壓迫的思想。不久之后他參加了饑民“鬧糶”運(yùn)動(dòng)，為受地主壓迫的老百姓極力的呼喊。1921年，彭德懷在任一連連長(zhǎng)期間，拒絕湖南南縣注滋口當(dāng)?shù)赝梁懒蛹澋难缯?qǐng)，自己也不宴請(qǐng)別人，卻經(jīng)常去看望生活困難的老百姓，他還在連里成立了秘密組織“救貧會(huì)”，狠狠的打擊了地主惡霸的囂張氣焰，給當(dāng)?shù)乩习傩諣?zhēng)了一口氣。他甚至給自己的士兵在早操前設(shè)定了口號(hào)，問：“我們吃的和穿的是誰給的？”士兵高呼：“是農(nóng)民和工人給我們的?！迸淼聭褧r(shí)刻把人民群眾的安危時(shí)常掛在心里，他的私生活十分的簡(jiǎn)樸，從不在吃喝上下功夫，經(jīng)常一件衣服要穿好幾年，總是把自己的工資捐給生活困難的士兵和群眾。他始終強(qiáng)調(diào)人民的重要性，人民軍隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)術(shù)，是建立在人民群眾基礎(chǔ)上的。彭德懷軍事思想的成熟體現(xiàn)在他科學(xué)的分析了人民群眾與軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系，正確的認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持走人民群眾的路線才是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)勝利的前提和保障。

3? ? 彭德懷軍事思想的當(dāng)代啟示

3.1? ? 有利于當(dāng)代軍隊(duì)紀(jì)律制度的完善和發(fā)展

良好的軍隊(duì)紀(jì)律是一個(gè)軍隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)的體現(xiàn)，是一個(gè)部隊(duì)永葆活力的重要因素，是軍隊(duì)制度的外在表現(xiàn)，孫子兵法云：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！笨梢姳蛔u(yù)為“兵家之圣”的孫子早在2000多年前就強(qiáng)調(diào)了“法”的重要性，“法”就是指軍隊(duì)的軍事制度，而外在體現(xiàn)就是軍隊(duì)的組織紀(jì)律。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“要實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，不僅把我們?nèi)嗣褴婈?duì)要建成聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的軍隊(duì)，而且要建成世界一流軍隊(duì)。”習(xí)近平主席在多次談話中強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)制度改革，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)紀(jì)律制度的重要性是人民軍隊(duì)打勝仗的基礎(chǔ)。彭德懷在軍隊(duì)管理中始終把軍隊(duì)紀(jì)律放在第一位，堅(jiān)持紀(jì)律制度的建設(shè)。彭德懷軍事思想不僅是馬克思主義中國化的體現(xiàn)，更是對(duì)毛澤東軍事思想的繼承和發(fā)展，對(duì)我國當(dāng)代軍事制度改革具有重要的影響。

3.2? ? 有利于當(dāng)代軍人個(gè)人素養(yǎng)的提高

軍人個(gè)人素養(yǎng)的提高和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力提升是成正比的。軍人肩負(fù)著維護(hù)國家安全、社會(huì)安定的重要使命，一名合格的軍人必須要擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)和健康的道德意識(shí)。彭德懷一生光明磊落、艱苦樸素、勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)互助。他是人民的好兒子，他是士兵的慈父，他更是妻子的好丈夫。他的樸實(shí)連敵人都贊嘆，他是我黨忠實(shí)的擁護(hù)者。他把刀劍插入了敵人的心臟，他把溫暖留在了寒冷的夜晚，在戰(zhàn)火連天的歲月，他把責(zé)扛在了肩上、他把人民群眾掛在心上，艱苦的生活沒有擊敗他，反而磨練了他的意志，使得他的意志變得如鋼鐵般堅(jiān)硬。學(xué)習(xí)彭德懷軍事思想，就必須學(xué)習(xí)他身上優(yōu)秀的軍人素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

3.3? ? 有利于軍隊(duì)思想理論的建設(shè)

中國共產(chǎn)黨關(guān)于軍隊(duì)走人民路線的探討在大革命時(shí)期就逐漸開始。1928年，彭德懷成功領(lǐng)導(dǎo)了平江戰(zhàn)役，并且成立了紅五軍。在與蔣介石國民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)中，中國共產(chǎn)黨更是把人民和軍隊(duì)聯(lián)系起來，一直到延安時(shí)期，黨的群眾路線最終形成。毛澤東在大革命失敗之后，與朱德和彭德懷率領(lǐng)的紅五軍在井岡山勝利會(huì)師。開創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地，這是中國共產(chǎn)黨歷史的進(jìn)步。在此之后，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人一直在探討著，中國革命的道路和方向，人民軍隊(duì)“為了誰、依靠誰、如何依靠”等問題，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索在白色恐怖和秘密狀態(tài)下，群眾路線遇到挑戰(zhàn)，是毛澤東等中國共產(chǎn)黨人，將軍隊(duì)與人民群眾實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，解決了矛盾。彭德懷軍事思想在大革命前后夕逐漸成熟起來，學(xué)習(xí)彭德懷的軍事思想就是要堅(jiān)持軍隊(duì)走群眾路線不動(dòng)搖，始終與人民群眾站在一起，這對(duì)于我軍現(xiàn)代化軍事理論建設(shè)具有重要的意義。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 魏沛文.《彭德懷自述》簡(jiǎn)介[J].近代史研究，1982（01）：272-274.

[2] 中共黨史人物研究會(huì).《中共黨史人物傳》（第三十卷）[M].陜西：陜西人民出版社，1986.

[3] 鄭福林.《中共黨史知識(shí)手冊(cè)》[M].北京：北京出版社，1987.

[4] 中國近現(xiàn)代史大典編委會(huì).《中國近現(xiàn)代史大典編委會(huì)》[M].北京：中共黨史出版社，1992.

[5] 張暉.彭德懷與林彪在軍內(nèi)地位的演變[J].黨史博覽，2017（10）：35-42.

[6] 王承光.彭德懷軍事思想簡(jiǎn)介[J].軍事歷史研，1994（04）：50-54.

[7] 孫武.《孫子兵法》[M].湖北：武漢出版社，1994.

[8] 董艷東.論習(xí)近平強(qiáng)軍思想對(duì)軍事學(xué)術(shù)期刊建設(shè)的指導(dǎo)[J]. 湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2018，38（03）：132-134.

[9] 周立軍.紅色文化在軍人忠誠教育中的應(yīng)用研究[J]. 河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，30（04）：103-107.

[10] 王盛澤.人民軍隊(duì)在黨的群眾路線形成中的特殊作用[J]. 中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，10（06）：68-75.