葉惠珠 趙瑜 牛來春 李海榮
[摘要]針對樂居村的建設現(xiàn)狀,通過實地調(diào)研,分析研究該村在保護發(fā)展中存在的問題,從保護體系建設和旅游發(fā)展規(guī)劃兩個方面提出對策。建議樂居村保護發(fā)展應秉持“立足區(qū)域、協(xié)調(diào)周邊”,創(chuàng)建“一村一精品”的發(fā)展思路,積極挖掘村落潛在文化價值,構(gòu)建保護與發(fā)展并重的發(fā)展模式。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)村落;保護對策;旅游發(fā)展;樂居村
[中圖分類號]TU997[文獻標識碼]A
1? ? 樂居村基本概況
樂居村位于昆明西山區(qū)團結(jié)街道辦事處龍?zhí)渡鐓^(qū)西北部,分為大樂居和小樂居。大樂居為傳統(tǒng)村落,本文所提樂居村即指大樂居。村莊占地0.71hm2,海拔2200m。村民200余戶,近1000人;為彝族傳統(tǒng)村落,距今600多年歷史,2013年入選第二批中國傳統(tǒng)村落名錄。
2? ? 樂居村保護和發(fā)展現(xiàn)狀困境及挑戰(zhàn)
2.1? ? 樂居村保護和發(fā)展現(xiàn)狀困境
自2002年村民外遷以來,期間雖政府及地方先后組織開展編制《昆明城市總體規(guī)劃修編(2008-2020)歷史文化名城保護專題規(guī)劃》、《西山區(qū)團結(jié)鎮(zhèn)樂居村保護開發(fā)規(guī)劃》,但至今空心、衰敗等現(xiàn)象仍無實質(zhì)改變。截至2018年5月課題組實地調(diào)研,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段主要進行建筑重建、修復和修繕等工作,其保護和發(fā)展工作進展緩慢。
2.2? ? 現(xiàn)有研究及工作存在的問題及挑戰(zhàn)
樂居村項目建設工作進展緩慢原因,除經(jīng)費有限及相關(guān)政策、管理等因素外,還有幾個方面的問題值得深入思考。
2.2.1? ? 研究思路及方案對策偏“城市化”、不夠“鄉(xiāng)村化”?,F(xiàn)有的研究及規(guī)劃,雖涵蓋村落保護、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、環(huán)境提升、景觀綠化、設施配套、旅游規(guī)劃等諸多方面,但研究及對策都不夠“鄉(xiāng)村化”。研究思路及對策更偏向城市規(guī)劃思路。導致方案針對性不強,使得方案實施困難重重。
2.2.2? ? 多年空心化阻礙了樂居村的保護和發(fā)展的步伐。樂居村空心多年,村民與村落的生產(chǎn)生活關(guān)聯(lián)微乎其微。而現(xiàn)有的研究及規(guī)劃并未能提供使村民和村落建立生活、生產(chǎn)關(guān)聯(lián)的有效對策,導致規(guī)劃內(nèi)容成為圖紙的需求,未能解決核心的空心問題,未能讓村民復歸村落,導致規(guī)劃方案沒有實際意義。這使多年來建設工作成效甚微的其中一個重要原因。
2.2.3? ? “以人為本”的基本思想未全面深入貫徹。在此,以“人”為本的人涉及兩類群體,一是指游客(市民),二是指決策部門(者)和村落居民。研究發(fā)現(xiàn),本次項目相關(guān)方案的提出,主要是基于市民游客和組織者的角度出發(fā)進行考慮,村民參與的程度較低。但事實是86.4%的村民意愿參與當?shù)氐穆糜伍_發(fā)工作,但實際被征求相關(guān)意見的村民占比不足30%。村民是村落文化的實施者、行為者,缺乏村民參與的項目內(nèi)容將不可避免失去原真性、生態(tài)性;最后可能帶來游客對該地方評價不高而逐漸喪失旅游功能。
2.2.4? ? 多民族積聚、傳統(tǒng)民族村落數(shù)量多的省域背景帶來對本項目定位的挑戰(zhàn)。? 云南作為我國少數(shù)民族的搖籃,具有數(shù)量龐大且極具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)村落。截至第四批傳統(tǒng)村落名錄,全省共有615個傳統(tǒng)村落入選。樂居村作為高山彝族村落雖有一定的獨特性,但村莊面積較小、空心多年帶來建筑損害、典型文化缺失等,使得對項目功能、特色定位存在較大的挑戰(zhàn)。目前眾多研究在民俗文化旅游方面的對策多提出通過體驗傳統(tǒng)建筑、設立工藝展示、文化活動互動空間、民俗文化博物館等方式進行,而又缺乏能夠開展實施的詳細內(nèi)容,這些難以讓樂居村突顯其優(yōu)勢。
3? ? 樂居村保護與發(fā)展思路探討
3.1? ? 樂居村的優(yōu)勢梳理
3.1.1? ? 良好的區(qū)位及交通條件。樂居村位于昆明西北郊,距市區(qū)25km,處于25km餐飲消費圈內(nèi),小于30km生態(tài)休閑旅游圈和150km的休閑旅游消費圈半徑,從昆明至樂居村車程約30分鐘,具有發(fā)展休閑旅游的良好區(qū)位優(yōu)勢和交通條件。
3.1.2? ? 區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃奠定本項目旅游發(fā)展的基礎。西山區(qū)縣域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃中擬將團結(jié)鄉(xiāng)、谷律鄉(xiāng)、青龍峽一片打造成一條鄉(xiāng)村生態(tài)旅游帶,其中團結(jié)片區(qū)為生態(tài)文化觀光旅游莊園式度假區(qū)。
3.1.3? ? 村落自身自然、生態(tài)、文化資源優(yōu)勢。樂居村坐落鳳凰山麓,四周古樹參天、植被豐富,所在龍?zhí)渡鐓^(qū),境內(nèi)多地下水,有泉水出露,氣候四季如春。村莊建筑順應地形格局布置,臺地建筑錯落有致。村落格局基本完整,一顆印土木建筑具有典型性。此外,特色的火把節(jié)文化、集會活動文化(白龍會、觀音會等)、“姑娘不外嫁、媳婦兒娶進來”、“傳統(tǒng)的婚嫁風俗”及土主廟、獵神樹、護寨河等歷史要素,都是難得的資源優(yōu)勢。
3.1.4? ? 已開展工作積累了一定的基礎。2011年《樂居村保護開發(fā)規(guī)劃方案》獲得批準,2013年入選傳統(tǒng)村落名錄,同時是云南省和昆明市歷史文化名城重點保護單位。這些都為本項目的研究和建設工作確立了較為清晰的定位和方向。
3.2? ? 對策建議
通過對樂居村現(xiàn)狀困境、存在問題以及項目優(yōu)勢進行梳理,本次從保護體系和發(fā)展規(guī)劃兩方面提出以下建議。
3.2.1? ? 保護體系。(1)保護區(qū)劃范圍的邊界劃定?,F(xiàn)狀樂居村的建筑雖然只有五處宅院被評為歷史建筑,部分建筑已嚴重毀壞,但樂居村的村落空間格局基本維持原樣。因此,建議保護區(qū)劃中,應將整個村莊范圍納入核心保護區(qū)。除質(zhì)量好、保存較好的建筑、典型歷史風貌要素外,要保護村落特色空間格局和巷道肌理,以保證村落空間的原真性。
(2)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護、喚醒及推動。樂居村域范圍具有良好的用地、水文、植物、農(nóng)作物等資源條件,應從政策上、財政上、對策上鼓勵村民進行農(nóng)耕,延續(xù)典型的農(nóng)耕文化。
(3)傳統(tǒng)工藝的保護傳承。保護和傳承彝族草藥制作的傳統(tǒng)工藝,建立草藥制作工藝展示館和體驗館,鼓勵村內(nèi)具有此工藝的村民制作草藥,保護傳統(tǒng)工藝,并通過展示體驗向外界展示彝族草藥文化的神奇。
(4)典型風貌要素保護及景觀再現(xiàn)。護寨河、土主廟、獵神樹、重點建筑等要素應重點保護,并提供場地空間,激勵活動場景再現(xiàn),如土主廟的祭祀活動,再現(xiàn)傳統(tǒng)人文景觀。另外,恢復樂居村原有村落入口,還原樂居傳統(tǒng)村落入口風貌。
3.2.2? ? 旅游發(fā)展規(guī)劃。(1)保障村民主體地位,提出基于“游客+村民+政府部門、建設單位”多方需求的對策。
(2)深化旅游項目內(nèi)涵及產(chǎn)品內(nèi)容層次。樂居村周邊區(qū)域旅游景點多,存在競爭及潛在互贏關(guān)系;建議依托團結(jié)片區(qū)、龍?zhí)渡鐓^(qū)立足區(qū)域、協(xié)調(diào)周邊、構(gòu)建“一村一精品”的旅游產(chǎn)品。其中樂居村要凸顯傳統(tǒng)村落人文特性且旅游內(nèi)容設定應時時有景,四時有特景。
(3)廣化游客年齡段,設置不同項目,滿足不同需求。市郊周邊游年齡涵蓋老、中、青、少、小孩等。在項目內(nèi)容設置上,應針對青少年及小孩的需求考慮相關(guān)功能。如休閑農(nóng)業(yè)區(qū)部分設置山野采摘、家庭種植體驗區(qū),兒童鄉(xiāng)村耕作樂園等。
(4)挖掘特色潛在功能。樂居村多年來是省內(nèi)某高校建筑專業(yè)同學進行建筑測繪、寫生的主要基地;也是省內(nèi)外國內(nèi)外建筑專家科研青睞的地方。測繪、寫生、科研應成為該村落社會效益創(chuàng)造的一條有效途徑。一類傳統(tǒng)建筑宅院可作為社教的主要場所,成為建筑研習的空間,活化建筑博物館的功能。此外因地制宜地設置幾個節(jié)點空間進行寫生創(chuàng)作。試想,游客在游覽村莊,細品村落建筑及村落歷史滄桑時,能駐足親眼見證繪畫者現(xiàn)場神筆般的把現(xiàn)實之景表現(xiàn)出來,感受繪畫之魅力。此何不是一種有效、有益、可行且趣味的人.村落.環(huán)境.游客互動關(guān)聯(lián)的途徑。此為其一潛在功能社會文化教育。具有歷史年代感的建筑、巷道、石板路、殘垣斷壁都成為攝影者的取材之景。樂居村可利用獨特的歷史印記、特色的人文景觀及自然風貌,作為個人寫真、影視片取景或新婚伴侶拍攝外景基地,此為其二潛在功能攝影。
4? ? 結(jié)語
文章在梳理樂居村旅游發(fā)展優(yōu)勢的基礎上,結(jié)合傳統(tǒng)村落常見旅游發(fā)展模式中存在對傳統(tǒng)文化挖掘和利用有限,導致游客觀感體驗乏味的問題,主張積極探索和挖掘村落特色,建立互動參與,突出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的保護發(fā)展模式。
[參考文獻]
[1] 葉惠珠,李海榮,南月慧,等.昆明樂居老村傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].農(nóng)村科技與經(jīng)濟,2018,29(16).
[2] 曹易.對傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展模式的幾點思考[J].小城鎮(zhèn)建設,2015(05).
[3] 崔璨.民族古村落村民參與旅游問題研究——以昆明團結(jié)鎮(zhèn)樂居村為例[J].原生態(tài)民族文化學刊,2018(01).