張濤 常朝陽(yáng)

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、統(tǒng)計(jì)分析法對(duì)焦作市旅游業(yè)進(jìn)行分析認(rèn)為，焦作市旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)上的轉(zhuǎn)型，發(fā)展太極文化旅游。借助舒適物理論的AGIL功能分析模型，對(duì)焦作市發(fā)展太極文化旅游的經(jīng)濟(jì)舒適物、社會(huì)舒適物、政策舒適物和文化舒適物進(jìn)行分析，認(rèn)為焦作市發(fā)展太極文化旅游必須以經(jīng)濟(jì)舒適物來(lái)改善適應(yīng)功能，以社會(huì)舒適物維持目標(biāo)達(dá)成功能，以政策舒適物提升整合能力，以文化舒適物增強(qiáng)潛在模式維持功能。

關(guān)鍵詞：舒適物理論;AGIL模型;太極文化;旅游;焦作

中圖分類號(hào)：G80-052文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-9840（2019）02-0070-06

Abstract：Based on the analysis of tourism industry in Jiaozuo city with literature review and statistics， it is believed that to realized the sustainable development of tourism industry in Jiaozuo， the industry must be transformed and Taiji culture tourism must be developed. With the help of the AGIL functional analysis model under the comfort theory， it analyzes the economic comfort， social comfort， institutional comfort and cultural comfort of Taiji culture tourism and it is believed that the development of Taiji culture tourism in Jiaozuo must be economically comfortable to improve the adaptive function， socially comfortable to maintain the goal， institutionally comfortable to enhance the integration ability， and culturally comfortable to enhance the potential mode maintenance function.

Key words：comfort theory; AGIL model; Taiji culture; tourism;Jiaozuo

1當(dāng)前焦作市旅游業(yè)的主要問(wèn)題

1.1旅游業(yè)中凈出口比重較小

近年來(lái)，焦作市依靠焦作山水發(fā)展旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型，眾多資源枯竭型城市借助“焦作現(xiàn)象”的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋求自身城市的發(fā)展路徑。通過(guò)2011—2016年的焦作市旅游業(yè)的基本情況可以看出，旅游總收入在不斷增長(zhǎng)，說(shuō)明焦作市旅游業(yè)發(fā)展迅速，但是焦作市在接待國(guó)際方面的旅游者收入甚少，這就直接影響到焦作市GDP中的凈出口所占比重;焦作市星級(jí)賓館飯店數(shù)不增反減，說(shuō)明焦作市旅游業(yè)的各項(xiàng)配套服務(wù)還有待于進(jìn)一步提高。

表12011—2016焦作市旅游業(yè)基本情況項(xiàng)目單位2016年2015年2014年2013年2012年2011年旅游收入億元343302262233200171接待國(guó)內(nèi)旅游者人數(shù)萬(wàn)人417037063265292325762255接待國(guó)內(nèi)旅游者收入億元333293253225193165接待國(guó)際旅游人數(shù)人次359160348742333300320200293100258400接待國(guó)際旅游者收入億元10.08.98.48.17.16.1星級(jí)賓館飯店數(shù)個(gè)293031333330注：數(shù)據(jù)來(lái)源于焦作市旅游管理部門;接待國(guó)際旅游者人數(shù)包括不過(guò)夜人數(shù);接待國(guó)際旅游者收入為旅游部門抽樣調(diào)查數(shù)

1.2旅游消費(fèi)呈下降趨勢(shì)

焦作市山水旅游發(fā)展勢(shì)頭良好，以靠門票經(jīng)濟(jì)作為主要收入，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家政策進(jìn)一步服務(wù)民眾，門票經(jīng)濟(jì)也正在走下坡路，單純依靠門票經(jīng)濟(jì)已然不利于焦作市旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。就2017年國(guó)慶中秋期間焦作市旅游業(yè)基本情況來(lái)看，除了云臺(tái)山一處景點(diǎn)收入在增長(zhǎng)之外，其他著名景區(qū)的收入都在大幅度下降。

1.3旅游業(yè)中文化投資較少

近年來(lái)，焦作依托豐富的旅游資源，以打造“世界太極城·中原養(yǎng)生地”為目標(biāo)，積極推進(jìn)國(guó)家全域旅游示范市建設(shè)，探索“旅游+文化+體育+康養(yǎng)”融合發(fā)展。但是目前來(lái)看，焦作市太極文化旅游的發(fā)展并沒(méi)有取得十分顯著的成績(jī)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中將凈出口、消費(fèi)和投資視為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。一個(gè)地區(qū)，有了投資上的需求，社會(huì)供給才有可能得到增加。投資規(guī)模要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相協(xié)調(diào)，投資不足可能減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展，投資增長(zhǎng)過(guò)快則可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱[1]。消費(fèi)需求是生產(chǎn)的目的，可以創(chuàng)造出生產(chǎn)動(dòng)力，并刺激投資需求。凈出口對(duì)經(jīng)濟(jì)作用和消費(fèi)需求類似。通過(guò)對(duì)焦作市旅游業(yè)中的凈出口、消費(fèi)和投資這三大影響GDP發(fā)展動(dòng)力的分析后，可以看出焦作市旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足，要進(jìn)行旅游業(yè)上的轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展太極文化旅游。

2舒適物理論及其應(yīng)用

20世紀(jì)50年代，厄爾曼就提出了舒適物能夠吸引人口遷移，并促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)[2]。所謂舒適物就是使人感到舒心愉悅的環(huán)境、事物、事件、設(shè)施、行為或服務(wù)[3]。從20世紀(jì)90年代以來(lái)，舒適物與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系，在西方被廣泛應(yīng)用到區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等領(lǐng)域。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與舒適物越來(lái)越受到關(guān)注。

舒適物與人類健康有著密切關(guān)系，如安全、自然美景、食品店、污染、市政服務(wù)這些舒適因素對(duì)居民的健康產(chǎn)生重要影響[4]。舒適性是人選擇遷移的重要?jiǎng)恿5]，不僅如此，同時(shí)還能夠促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展和外來(lái)投資的增加[6]。舒適物水平影響著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市舒適物系統(tǒng)包括的集體消費(fèi)品主要有投資環(huán)境、生活環(huán)境、消費(fèi)服務(wù)和休閑設(shè)施等[7]。而城市舒適物作為一種消費(fèi)體驗(yàn)，涵蓋了許多內(nèi)容，如各種節(jié)慶和文化區(qū)域等社會(huì)和文化舒適物。其中文化機(jī)構(gòu)、建筑和其他歷史舒適物也是各國(guó)首都彰顯不同魅力的主要體現(xiàn)。

舒適物已成為城市發(fā)展及影響城市高端人力資本移入（城市吸引力）的重要變量[8]。學(xué)者們就經(jīng)濟(jì)發(fā)展與舒適度之間的相關(guān)性達(dá)成了共識(shí)，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一，其次是建設(shè)舒適物[9]。但是這些后建的舒適物也是后續(xù)進(jìn)程中進(jìn)一步經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素。這可以從兩個(gè)層面來(lái)理解：其一，城市舒適系統(tǒng)將在一定程度上影響城市的高端人力資本轉(zhuǎn)移。在這個(gè)層面上來(lái)看，地區(qū)性GDP的支出可視為一種投資性活動(dòng)，舒適物既可以看作是集體消費(fèi)品也可以看作是一種消費(fèi)型資本。其二，在消費(fèi)休閑層面上來(lái)理解這種消費(fèi)型資本，舒適物系統(tǒng)既可以為個(gè)體消費(fèi)者提供消費(fèi)品，使消費(fèi)者獲得身心上的滿足，也可以對(duì)消費(fèi)地本身提供經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的資本，對(duì)消費(fèi)地有所建樹。

3舒適物系統(tǒng)中的AGIL功能分析模型

3.1AGIL功能分析模型

根據(jù)帕森斯的理論[10]，有意識(shí)有目的的社會(huì)行動(dòng)單位應(yīng)由四個(gè)因素組成：行動(dòng)者、目標(biāo)導(dǎo)向、環(huán)境影響、規(guī)范導(dǎo)向。由此AGIL功能分析模型主要包括適應(yīng)功能、目標(biāo)達(dá)成功能、整合功能、潛在模式維持功能。

適應(yīng)功能（adaptation）：通過(guò)與社會(huì)系統(tǒng)的互動(dòng)，確保子系統(tǒng)可以適應(yīng)外部環(huán)境的變化，從外部社會(huì)環(huán)境中獲取能夠促進(jìn)自身良性發(fā)展的資源。

目標(biāo)達(dá)成功能（goal attainment）：由行動(dòng)主體制定明確的目標(biāo)，分清楚目標(biāo)的主要和次關(guān)系，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

整合功能（integration）：為了完成設(shè)立的目標(biāo)，使系統(tǒng)有效運(yùn)行，必須提供政策上的舒適物，協(xié)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)外部資源及組成要素，形成合力。

潛在模式維持功能（Latency pattern maintenance）：維持社會(huì)共同的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)文化的重要作用，保證系統(tǒng)的秩序穩(wěn)定和正常運(yùn)行。

3.2太極文化旅游的“舒適物”理論框架構(gòu)建

一是經(jīng)濟(jì)舒適物。舒適物需要適應(yīng)外部環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，可以直接利用外部經(jīng)濟(jì)資源來(lái)打造舒適物。太極文化旅游中的經(jīng)濟(jì)舒適物主要是指開(kāi)展太極文化旅游所產(chǎn)生出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，如太極文化旅游產(chǎn)業(yè)、太極文化旅游的產(chǎn)品、各旅游項(xiàng)目等。

二是社會(huì)舒適物。根據(jù)社會(huì)發(fā)展，制定切合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)。只有制定切合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)，然后借助正確的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)系統(tǒng)才可以穩(wěn)步前行并充滿活力[11]。舒適物系統(tǒng)內(nèi)目標(biāo)的獲取，必須要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀及民眾的需求而做出相應(yīng)的考量。太極文化旅游中的社會(huì)舒適物是服務(wù)于社會(huì)與大眾的，其目標(biāo)的獲取主要依賴政府和民間自治組織間的合作，如公私合作模式 （PPP模式）來(lái)提供太極文化旅游中的相關(guān)公共基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)品或服務(wù)。

三是政策舒適物。其一主要強(qiáng)調(diào)使用強(qiáng)制力在舒適物建設(shè)過(guò)程中的積極作用，以此來(lái)保證整個(gè)舒適物系統(tǒng)的良好運(yùn)行。其二社會(huì)資源有其差異性，建立合適的制度舒適物也可使分散的社會(huì)資源重新整合。太極文化旅游可看做是一個(gè)整體性系統(tǒng)，其下包含各個(gè)分工明確的子系統(tǒng)。通過(guò)政府提供政策和法律保障來(lái)調(diào)整太極文化旅游系統(tǒng)中出現(xiàn)的沖突問(wèn)題，使社會(huì)資源在各個(gè)子系統(tǒng)之間能夠合理分配。

四是文化舒適物。舒適物系統(tǒng)中齊全的舒適物是必不可少的，除此之外，還要有滿足居民的生活、娛樂(lè)、社區(qū)等方面良好的工作和生活環(huán)境。文化舒適物最主要的就是能夠體現(xiàn)文化的作用。太極文化旅游以太極文化為引領(lǐng)，以太極拳為主要載體，茶葉、中藥、青瓷等歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)為支撐，使大眾通過(guò)太極文化旅游來(lái)進(jìn)行文化交流，參觀賽事競(jìng)技，分享旅游體驗(yàn)，而且也能夠使旅游目的地展示當(dāng)?shù)靥厣幕?、人文精神，使?dāng)?shù)馗痈挥形幕滋N(yùn)。

4基于AGIL模型的舒適物系統(tǒng)下焦作市太極文化旅游發(fā)展問(wèn)題

4.1適應(yīng)功能下的經(jīng)濟(jì)舒適物問(wèn)題

區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平的高低對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展有重要影響，區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，促進(jìn)了高級(jí)別旅游景區(qū)的不斷涌現(xiàn)與空間集聚，而高級(jí)別旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)及其空間集聚又反過(guò)來(lái)會(huì)帶動(dòng)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)旅游景區(qū)的客源市場(chǎng)[12]。消費(fèi)、投資、凈出口是GDP發(fā)展的“三駕馬車”。焦作市目前第一二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展差距較大，第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展位次比第一三產(chǎn)業(yè)靠前得多，但是就從增長(zhǎng)率來(lái)看，第二產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)率在全省卻也同第一三產(chǎn)業(yè)一樣靠后。由此看出焦作市整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，消費(fèi)者便沒(méi)有消費(fèi)動(dòng)力，難以形成消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

太極文化產(chǎn)業(yè)是以太極拳作為有形載體，衍生出帶有太極元素的文化、服務(wù)等具有產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和。焦作市太極文化旅游業(yè)的發(fā)展有賴于焦作市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而目前為止，焦作市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后。主要原因在于焦作市的產(chǎn)業(yè)主要為勞動(dòng)密集型，產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展滯后。而在焦作市太極文化產(chǎn)業(yè)中，以武館、學(xué)校、演藝演出和文化旅游產(chǎn)業(yè)為主。但是這些武館、學(xué)校其產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，且因?yàn)槿狈θ瞬?，教學(xué)質(zhì)量無(wú)法保障。演藝演出缺乏創(chuàng)意，表演的隊(duì)伍和節(jié)目沒(méi)有吸引力和影響力。太極文化沒(méi)有相對(duì)明確的物質(zhì)載體，導(dǎo)致太極文化旅游業(yè)還處于發(fā)展初期[13]。發(fā)展的公共資源難于共享，基礎(chǔ)設(shè)施不配套，技術(shù)、人才、信息等服務(wù)支撐體系相對(duì)滯后，難以協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系[14]。旅游產(chǎn)業(yè)中的文化產(chǎn)品市場(chǎng)定位不明，品牌效力無(wú)力發(fā)揮，太極拳培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)等發(fā)展特色并沒(méi)有凸顯出來(lái)，文化產(chǎn)品缺少市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)法為太極文化旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力。

4.2目標(biāo)達(dá)成功能下的社會(huì)舒適物問(wèn)題

社會(huì)舒適物強(qiáng)調(diào)政府與社會(huì)的良性互動(dòng)，政府要充分了解民眾的真正需求，從而確定公共服務(wù)的發(fā)展服務(wù)目標(biāo)。表3反映了焦作市2017年分行業(yè)固定資產(chǎn)投資（不含農(nóng)戶）及其增長(zhǎng)速度，從中可以明顯看出焦作市發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)在于水利、環(huán)境和公共設(shè)施管理、教育和衛(wèi)生和社會(huì)工作，但是建筑業(yè)、金融業(yè)下降幅度較大，關(guān)乎民眾最根本、最切身的公共管理、社會(huì)保障和社會(huì)組織以及住宿餐飲業(yè)等方面公共服務(wù)投資極其不足。公共服務(wù)中的共治是政府部門與社會(huì)分享公共治理的權(quán)力，是一種分散治理集成，現(xiàn)實(shí)中封閉的體制內(nèi)管理與開(kāi)放的社會(huì)治理缺乏對(duì)接點(diǎn)，雙方不能形成協(xié)同關(guān)系[15]。

表32017年分行業(yè)固定資產(chǎn)投資（不含農(nóng)戶）及其增長(zhǎng)速度行業(yè)投資額

（億元）比上年

增長(zhǎng)（%）總計(jì)6316847.2農(nóng)、林、牧、漁業(yè)246389.1采礦業(yè)9209-10.0制造業(yè)1936164.8電力、熱力、燃?xì)饧八a(chǎn)和供應(yīng)業(yè)297940.8建筑業(yè)3648-19.0批發(fā)和零售業(yè)16542-6.3交通運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)和郵政業(yè)6118614.8住宿和餐飲業(yè)61073.9信息傳輸、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)698712.8金融業(yè)1121-13.3房地產(chǎn)業(yè)1397343.6租賃和商務(wù)服務(wù)業(yè)1330414.4科學(xué)研究和技術(shù)服務(wù)業(yè)59329.4水利、環(huán)境和公共設(shè)施管理業(yè)8210521.2居民服務(wù)、修理和其他服務(wù)業(yè)26862.4教育1108420.2衛(wèi)生和社會(huì)工作732718.1文化、體育和娛樂(lè)業(yè)873212.9公共管理、社會(huì)保障和社會(huì)組織7931-2.0數(shù)據(jù)來(lái)源：2017焦作市統(tǒng)計(jì)年鑒

太極文化旅游活動(dòng)體系是由滿足消費(fèi)者文化體驗(yàn)、娛樂(lè)、康養(yǎng)、休閑等公共活動(dòng)需求的要素構(gòu)成的有機(jī)整體。在太極文化旅游實(shí)踐中，雖然都指向了同一目標(biāo)，但政府部門和社會(huì)仍然處于割裂分治狀態(tài)，導(dǎo)致目前焦作市有關(guān)太極文化旅游的相關(guān)建設(shè)成效并不明顯。在發(fā)展過(guò)程中，服務(wù)民眾，發(fā)展太極文化應(yīng)該是焦作市太極文化旅游的主要發(fā)展理念。但是由于GDP與政績(jī)聯(lián)動(dòng)的觀念，大多數(shù)地方政府更傾向于“理性經(jīng)濟(jì)人”的角色定位，結(jié)果就是為了追求政績(jī)而急功近利，無(wú)視地方發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益[16]。在太極文化旅游中只注重太極文化旅游所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，并沒(méi)有意識(shí)到要真正發(fā)展太極文化。其次政府部門對(duì)民眾的需求了解得也并不深入，而是盲目提供一些體育公共服務(wù)設(shè)施，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和公共服務(wù)的缺失。最后，政府部門在旅游服務(wù)中的游客服務(wù)中心、交通、住宿餐飲、道路綠化、亮化等方面的建設(shè)完善顯得力不從心，收效甚微。

4.3整合功能下的政策舒適物問(wèn)題

我國(guó)政府過(guò)于頻繁地發(fā)布各種旅游政策與法規(guī)，導(dǎo)致政府作用在許多旅游政策背后無(wú)序發(fā)揮，旅游企業(yè)、旅游從業(yè)者甚至整個(gè)社會(huì)都感到不適和忽視[17]。這一點(diǎn)從太極拳發(fā)展的相關(guān)規(guī)范性文件中可以明顯看出，國(guó)家層面與省級(jí)層面沒(méi)有一個(gè)專門針對(duì)太極拳發(fā)展的相關(guān)性文件，只有溫縣政府在大力發(fā)展。太極拳開(kāi)發(fā)建設(shè)是一件真正的大事、真正的難事，僅憑一縣之力難以實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。

目前，國(guó)家和河南省對(duì)太極拳發(fā)展的重視程度不夠。溫縣政府出臺(tái)了專門的有關(guān)于太極拳發(fā)展的規(guī)劃，積極推進(jìn)各項(xiàng)旅游項(xiàng)目，然而，在政策的執(zhí)行過(guò)程中需要像有效政策一樣得到各級(jí)部門的支持與配合?？h級(jí)政府的相關(guān)規(guī)劃建設(shè)具有一定的狹隘性，只是立足于縣域的發(fā)展。目前，焦作市還沒(méi)有出臺(tái)這方面相關(guān)的綜合性規(guī)劃，導(dǎo)致縣級(jí)政府在太極拳文化旅游發(fā)展方面也存在阻礙，如相關(guān)旅游項(xiàng)目建設(shè)、產(chǎn)品及市場(chǎng)開(kāi)發(fā)等。市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制不規(guī)范，相關(guān)企業(yè)小、多、雜，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不一。運(yùn)行機(jī)制尚不健全，市場(chǎng)上有關(guān)太極的產(chǎn)品太少且過(guò)于膚淺，無(wú)法彰顯出太極文化的深刻底蘊(yùn)。在政策扶持方面，特別是太極文化旅游發(fā)展的優(yōu)惠政策并不明顯，激勵(lì)機(jī)制也不健全，導(dǎo)致太極文化旅游的人才引進(jìn)培養(yǎng)存在問(wèn)題，政策舒適物吸引力不強(qiáng)，制約了民間資本的流入和市場(chǎng)的有效開(kāi)發(fā)。這些最終導(dǎo)致焦作市太極拳文化旅游發(fā)展定位不準(zhǔn)，方向不明，區(qū)域聯(lián)動(dòng)性不強(qiáng)。

4.4潛在模式維持功能下的文化舒適物問(wèn)題

文化是軟實(shí)力。焦作市文化舒適物方面的投資總比重為1.6%，首先在投資上說(shuō)明焦作市并沒(méi)有給予重視。而體育和文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)一共才占0.4%，并沒(méi)有充分發(fā)揮出太極拳發(fā)源地文化、兩晉歷史文化、姓氏文化、懷藥文化、儒家文化、歷史文物等文化旅游資源應(yīng)有的價(jià)值。

表42017年文化、體育和娛樂(lè)業(yè)投資比重項(xiàng)目投資總額構(gòu)成%文化、體育和娛樂(lè)業(yè)3553341.6新聞出版業(yè)505470.2廣播、電視、電影和音像業(yè)88720.0文化藝術(shù)業(yè)161500.1體育669600.3娛樂(lè)業(yè)2128051.0公共管理、社會(huì)保障和社會(huì)組織874500.4數(shù)據(jù)來(lái)源：2017年焦作市統(tǒng)計(jì)年鑒

焦作市太極拳發(fā)源地文化氛圍不足主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）在景區(qū)建設(shè)方面。陳家溝太極拳文化旅游區(qū)存在旅游產(chǎn)品匱乏、旅游人氣不足、旅游設(shè)施不優(yōu)等問(wèn)題?？土髁可伲慰蜎](méi)有公園人多，旅行團(tuán)沒(méi)有村民多，已建成的核心資源沒(méi)有替政府完成“引流”任務(wù)。景區(qū)吸引力、趣味性以及體驗(yàn)性不夠，使游客難以具有較長(zhǎng)的逗留時(shí)間。核心景點(diǎn)太極祖祠、太極博物館至多算上“主題公園”，村容村貌以新農(nóng)村為格調(diào)。2）城市面貌方面。焦作市內(nèi)有關(guān)太極文化的廣告牌、宣傳板、標(biāo)語(yǔ)、張貼畫等是比較少見(jiàn)的，游客來(lái)到焦作市除了在景點(diǎn)之外絲毫感受不到其他的有關(guān)太極文化的一些體驗(yàn)，太極文化氛圍不明顯。比如在太極拳交流大賽舉辦期間，焦作市區(qū)一些重要的道路兩旁大都設(shè)立了太極拳法雕塑、太極拳交流大賽的宣傳廣告等，但是一些廣告牌、宣傳板常常在太極拳交流大賽結(jié)束后銷聲匿跡[10]。太極拳文化元素不彰，太極拳表演元素不顯，“太極圣地”光環(huán)褪盡，“理論高地、資料高地”僅是空談。

5基于AGIL模型的舒適物系統(tǒng)下焦作市太極文化旅游發(fā)展路徑

5.1以經(jīng)濟(jì)舒適物改善適應(yīng)功能

焦作市應(yīng)圍繞太極文化旅游進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展，將焦作轄區(qū)內(nèi)的所有相關(guān)資源整合到一起，形成共同開(kāi)發(fā)、協(xié)同發(fā)展的良好局面。形成太極文化旅游產(chǎn)業(yè)核心區(qū)和輻射區(qū)，以太極文化產(chǎn)業(yè)為主要核心區(qū)，輻射體育產(chǎn)業(yè)、培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)等，以此構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系。

核心區(qū)中的太極文化旅游產(chǎn)業(yè)方面。堅(jiān)持市場(chǎng)需求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原則，進(jìn)一步優(yōu)化旅游要素，充分發(fā)揮好利用好自然山水和歷史文化。如發(fā)展太極拳演藝節(jié)目、地方特色餐飲小吃和特色旅游商品購(gòu)物等，讓景區(qū)熱鬧起來(lái)。對(duì)太極文化產(chǎn)品進(jìn)行明確的市場(chǎng)定位，發(fā)展旅游購(gòu)物經(jīng)濟(jì)，如培育一批旅游商品的研發(fā)隊(duì)伍。結(jié)合歷史文化資源、自然資源與現(xiàn)代時(shí)尚元素，研制、開(kāi)發(fā)富有太極拳文化特色的旅游商品，不斷充實(shí)、豐富太極拳文化衍生產(chǎn)品。最后要與時(shí)俱進(jìn)，利用現(xiàn)代媒體技術(shù)宣傳和推廣，以電視、互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，通過(guò)太極相關(guān)影視作品的宣傳向產(chǎn)業(yè)注入軟實(shí)力，通過(guò)品牌活動(dòng)推廣增加與消費(fèi)者的互動(dòng)，從而增加消費(fèi)者對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的認(rèn)同感[18]。

輻射區(qū)體育產(chǎn)業(yè)方面?？赏ㄟ^(guò)舉辦太極拳賽事來(lái)提升旅游地的吸引力。培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)方面，提升武館的教學(xué)質(zhì)量是關(guān)鍵所在。休閑產(chǎn)業(yè)，可借助陳家溝景區(qū)、懷藥山藥種植地等發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光采摘、農(nóng)事體驗(yàn)、休閑野炊、騎射娛樂(lè)等田園風(fēng)光旅游項(xiàng)目。養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)，足于滿足老齡化人口與亞健康人群的生理需要，加強(qiáng)太極拳與健康產(chǎn)業(yè)的深度融合，大力發(fā)展太極拳康復(fù)醫(yī)學(xué)，鼓勵(lì)有條件的醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)立太極拳康復(fù)中心，使“學(xué)拳運(yùn)動(dòng)、治病養(yǎng)生、旅游賞景”的多元化太極呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前。

5.2以社會(huì)舒適物維持目標(biāo)達(dá)成功能

許多地方政府官員為了能夠晉升，只注重短期內(nèi)地方GDP的提升，在這種傳統(tǒng)的只以GDP為重的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和官員“短視”的治理模式下，中國(guó)許多旅游業(yè)發(fā)展后勁不足。因此，焦作市各級(jí)政府在發(fā)展太極文化旅游時(shí)，必須堅(jiān)決杜絕傳統(tǒng)的GDP思路，不以GDP貢獻(xiàn)率作為衡量太極文化旅游運(yùn)營(yíng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)對(duì)GDP的弱化，使太極文化旅游的發(fā)展更具可持續(xù)性。

焦作市政府要圍繞政府改革，做好公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給方面的社會(huì)系統(tǒng)升級(jí)工作，這對(duì)于本地文化旅游業(yè)發(fā)展必將更加有益。要加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使游客更方便地進(jìn)行旅游，可啟動(dòng)建設(shè)智慧景區(qū)，對(duì)旅游汽車站、商業(yè)街、酒店住宿等方面提升旅游公共服務(wù)水平。同時(shí)應(yīng)將本地社區(qū)居民的利益納入進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與到太極文化旅游中來(lái)，通過(guò)特色的農(nóng)家樂(lè)模式，使居民們獲得可觀的收入，同時(shí)也能夠解決在高峰期內(nèi)不同需求層次的游客食宿安排問(wèn)題。

5.3以政策舒適物提升整合能力

發(fā)展太極文化旅游，僅僅依靠縣級(jí)政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃層面，只有上級(jí)部門足夠重視，太極文化才可以得到充分發(fā)展。國(guó)家體育總局、國(guó)家旅游總局、文化部和相關(guān)省市等，制定國(guó)家振興太極拳和太極文化戰(zhàn)略的發(fā)展規(guī)劃，明確目標(biāo)、任務(wù)和實(shí)施主體[19]。

一是完善太極文化旅游業(yè)的相關(guān)法律法規(guī)，制定政府、社會(huì)組織及公眾各參與主體的關(guān)系與相關(guān)的參與規(guī)范，明確各企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)中所要遵守的行業(yè)規(guī)范;二是加大財(cái)政投入和政策支持，對(duì)太極文化旅游的建設(shè)和發(fā)展項(xiàng)目要加大政策支持，要加大財(cái)政投入和補(bǔ)貼力度，明確在人才引進(jìn)培養(yǎng)方面的優(yōu)惠政策;三是組織溝通協(xié)調(diào)，完善相關(guān)體制機(jī)制;四是加強(qiáng)監(jiān)督管理，政府要加強(qiáng)對(duì)太極文化旅游中各組織的監(jiān)督和管理，科學(xué)評(píng)估太極文化旅游的發(fā)展和服務(wù)項(xiàng)目的實(shí)施情況、效果，保障提供高質(zhì)量和高效率的景區(qū)服務(wù);五是要做好焦作市文化資源的統(tǒng)籌工作，要以太極拳文化為核心，統(tǒng)籌兩晉歷史文化、姓氏文化、懷藥文化、儒家文化、歷史文物等文化旅游資源，加強(qiáng)招商引資工作。

5.4以文化舒適物增強(qiáng)潛在模式維持功能

在文化舒適物方面，舒適物系統(tǒng)特別強(qiáng)調(diào)的是文化的作用與反作用，這里特別強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)的反作用。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。文化加上科學(xué)技術(shù)可以使文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。

在焦作市太極文化旅游中，如若要維持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在文化舒適物構(gòu)建上，從文化對(duì)人的影響和對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反作用兩個(gè)方面來(lái)思考，應(yīng)從構(gòu)建太極文化氛圍及其改造城市面貌兩方面來(lái)著手。在景區(qū)建設(shè)規(guī)劃上面，景區(qū)內(nèi)容要以太極文化為主，將太極元素融入到旅游中的有形載體中。可借助各種旅游文化節(jié)推介太極文化旅游，在潛移默化中讓太極文化旅游走入游客的意識(shí)中。其次從城市面貌改造方面來(lái)思考，形成縱向橫向太極拳文化帶，打造亮麗風(fēng)景線，在道路兩旁可設(shè)立太極拳特色雕塑、太極文化公益廣告牌、地標(biāo)性建筑等工程;建設(shè)城市太極文化慢行系統(tǒng)和太極文化騎行綠道等。在道路公園命名、賓館酒店裝飾、機(jī)關(guān)學(xué)校文化建設(shè)等方面融入太極拳文化，繼續(xù)加強(qiáng)太極拳發(fā)源地標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)置，讓太極文化融入到焦作市的城市建設(shè)中。

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