【作家名片】

宗璞，原名馮鐘璞，女，1928年出生，當(dāng)代作家，中共黨員，原籍河南省唐河縣，生于北京，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。曾就職于中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所，從事小說與散文創(chuàng)作。代表作品有短篇小說《紅豆》《弦上的夢》，系列長篇小說《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。2018年，其作品《北歸記》獲得第三屆施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。

【創(chuàng)作風(fēng)格】

宗璞以她細(xì)密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格。眾多人物的命運(yùn)和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開。宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻銘刻著深重的精神創(chuàng)痕，具有一種柔性的書卷氣息。那種浸入骨髓的文化質(zhì)感，在閱讀中令人猶如置身于《紅樓夢》的情境中。

【人物軼事】

1.宗璞曾說，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨(dú)特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。馮老十分關(guān)心女兒的文學(xué)創(chuàng)作。第一卷《南渡記》出版后，他曾在女兒生辰時(shí)興致勃勃地寫道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世;四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城”（長篇原名《雙城鴻雪記》），又特別寫上“璞女勉之”幾個(gè)字。宗璞也十分珍視父親這份期望。1982年，宗璞陪馮老赴美參加一個(gè)東西方著名學(xué)者薈萃的盛會(huì)。會(huì)上，學(xué)者們對馮老的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行了高度評價(jià)，宗璞對此深感欣慰。1990年夏，在為女兒撰寫的最后一副壽聯(lián)中，馮老寫道：“魯?shù)铎`光，賴家有守護(hù)神，豈獨(dú)文采傳三世;文壇秀氣，知手持生花筆，莫讓新編代雙城。”好一個(gè)“莫讓新編代雙城”！包含了父親對女兒多么深厚的期許。

（摘自徐小斌《清靜淡泊的宗璞》）

2.“人道是錦心繡口，怎知我從來病骨難承受。兵戈沸處同國憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守?！边@首散曲是宗璞先生自述生平的游戲之作，但字里行間透露出的卻是她創(chuàng)作的艱辛與執(zhí)著。

因?yàn)閺男◇w弱多病，宗璞做過各種各樣的手術(shù)，因而得了個(gè)外號：挨千刀的?！稏|藏記》的寫作開始后不久，她的視網(wǎng)膜就脫落了，經(jīng)過手術(shù)幸未失明，但左眼僅有0.3的視力，右眼幾乎看不見東西，說是“準(zhǔn)盲人”也不為過。近年來，隨著相依為命的老伴的去世，宗璞的頭暈頑疾更嚴(yán)重了，勞累過度時(shí)會(huì)天旋地轉(zhuǎn)，加上左手時(shí)常麻木痙攣，她已經(jīng)無法長時(shí)間閱讀和用筆寫作。

雖然身體的頑疾帶來的是諸多的不適和不便，但這并沒有阻止宗璞先生對寫作的熱愛。她戲稱自己是“三余作家”，因?yàn)槎嗄陙?，她的寫作只能在業(yè)余、事余和病余進(jìn)行。尤其是上世紀(jì)90年代以來，她的作品幾乎篇篇是同疾病斗爭所得。難以想象，宗璞先生就是在這樣艱難的情況下一點(diǎn)一滴地完成了線索紛繁、人物眾多的《東藏記》。她說自己“像一只螞蟻，很小的螞蟻，認(rèn)真努力地在搬沙，銜一粒，再銜一粒，終于堆起一座小沙丘”。

【經(jīng)典掠影】

好一朵木槿花

又是一年秋來，潔白的玉簪花挾著涼意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在這時(shí)開放了，紅的黃的花，聳立在闊大的綠葉上，一點(diǎn)不在乎秋的肅殺。接下來該是紫薇和木槿。在我家這以草為主的小園中，它們是外來戶，偶然得來的枝條，偶然插入土中，它們就偶然地生長起來。紫薇似嬌氣些，始終未見花;木槿則已兩度花發(fā)了。

木槿以前給我的印象是平庸。“文革”中許多花木慘遭摧殘，它卻得全性命，據(jù)說原因是它的花可食用，大概總比草根樹皮好些吧。學(xué)生浴室邊的路上，兩行樹挺立著，花開有紫、紅、白等色，我從未仔細(xì)看過。

近兩年，木槿在這小園中兩度花發(fā)，不同凡響。

前年秋至，我家剛從死別的悲痛中緩過氣來不久，又面臨了少年人的生之困惑。我們不知道下一分鐘會(huì)發(fā)生什么事，陷入極端惶恐中。我在坐立不安時(shí)，只好到草園踱步。那時(shí)園中荒草沒膝，除我們的基本隊(duì)伍親愛的玉簪花外，只有兩樹忍冬，結(jié)了小紅果子，瑪瑙扣子似的，一簇簇掛著。我沒有指望還能看見別的什么顏色。

忽然在綠草間，閃出一點(diǎn)紫色，亮亮的，輕輕的，在眼前轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。我忙撥開草叢走過去，見一朵紫色的花綴在不高的綠枝上。

這是木槿。木槿開花了，而且是紫色的。

木槿花的三種顏色，以紫色最好。那紅色極不正，好像顏料沒有調(diào)好;白色的花，有老伙伴玉簪已經(jīng)夠了。最愿見到的是紫色的，好和早春的二月蘭、初夏的藤蘿相呼應(yīng)，讓紫色的幻想充滿在小園中，讓風(fēng)吹走悲傷，讓夢留著。

驚喜之余，我小心地除去它周圍的雜草，挖出一個(gè)淺坑，澆上水，水很快滲下去了。一陣風(fēng)過，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫花在一片綠波中歪著頭，帶點(diǎn)調(diào)皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特。

去年，月圓過四五次后，幾經(jīng)洗劫的小園又一次遭受磨難。園旁小興土木，蓋一座大有用途的小樓。泥土、磚塊、鋼筋、木條全堆在園里，像是凌亂地長出一座座小山，把植物全壓在底下。我已習(xí)慣了這類景象，知道毀去了以后，總會(huì)有新的開始，盡管等的時(shí)間會(huì)很長。

沒想到秋來時(shí)，一次走在這崎嶇的山路上，忽見土山一側(cè)，透過磚塊鋼筋伸出幾條綠枝，綠枝上，一朵紫色的花正在顫顫地開放！

我的心也震顫起來，一種悲壯的感覺攫住了我。土埋大半截了，還開花！

土埋大半截了，還開花！

我跨過障礙，走近去看這朵從重壓下掙扎出來的花。仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣，略有皺褶，似乎在花蒂處有一根帶子束住，卻又舒展自得，它不覺環(huán)境的艱難，更不覺自己的奇特。

我忽然覺得這是一朵童話中的花，拿著它，任何愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槌钟械?，是面對一切苦難的勇氣。

（選自《風(fēng)廬散記》）

讀后漣漪

這是一篇托物言志的散文。作者用生動(dòng)筆墨描繪了一株生長在鋼筋磚塊中的紫色的木槿，環(huán)境的艱難遏制不了它的生機(jī)，它就那樣倔強(qiáng)地挺立著。在這里，木槿已儼然成為不屈不撓、勇敢面對一切困難的精神的化身。人生又何嘗不是如此呢？身處逆境，只有不自怨自艾，隱忍而堅(jiān)韌，方能大有成就！

選文語言清新流暢，描寫細(xì)膩，綜合運(yùn)用比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法和襯托、托物寓意等表現(xiàn)手法，字里行間洋溢著作者對木槿由衷的喜愛與贊美之情。

同學(xué)們，面對生活中的苦難與挑戰(zhàn)，你能否像木槿那樣堅(jiān)韌不屈、迎難而上，綻放出生命的美麗呢？

【寫作之道】

“純樸雅致”的語言是宗璞散文創(chuàng)作的一貫追求。20世紀(jì)50年代中期，以短篇小說《紅豆》所獨(dú)有的知識女性的才情和儒雅的氣質(zhì)引起文壇矚目。贏得讀者傾心的作家宗璞，不僅小說寫得好，散文也成就斐然。她的散文中，始終洇著一種濃情，溢著一種淡雅，漾著一種真誠，一如其人內(nèi)斂而不張揚(yáng)，兼容而顯張力。

◆一篇好散文，我以為需要三個(gè)條件，即真情、洞見和美言。所謂美言，就是要美的文字，散文特別需要文字上的功夫。本來文學(xué)是語言的藝術(shù)，散文似乎更為苛求。

◆語言是心之聲，不是形式，不是能刻意追求的，而是靠內(nèi)在的修養(yǎng)?！罢\”和“雅”是金代詩人元好問的詩歌理論，后來郭紹虞先生將之總結(jié)為“誠乃詩之本，雅為詩之品”，沒有真性情，寫不出好文章。但要做到“誠”，就要能夠正視生活的很多問題。“雅”便是文章的藝術(shù)性，這只能靠改，不厭其煩地改。

（摘自《青年報(bào)》2018年6月20日）