潘少拉

不知從何時(shí)開(kāi)始，我們會(huì)覺(jué)得友情彌足珍貴。又不知從哪刻開(kāi)始，我們不想再談所謂的珍貴的友誼。其實(shí)友誼不應(yīng)該被當(dāng)作是“奢侈品”，而應(yīng)該是“日用品”。我們會(huì)為我們的友誼找各樣的借口，比如工作忙碌、距離太遠(yuǎn)、家庭煩惱等。曾經(jīng)叫我們外號(hào)的人，有一天會(huì)叫我們的名字。我們以為只有陌生人之間才需要尬聊，沒(méi)想到朋友之間也會(huì)這樣。我們常常會(huì)說(shuō)“異地戀”，卻很少會(huì)說(shuō)“異地友情”。其實(shí)在我看來(lái)，消磨友情的是距離，但更多的是沒(méi)有用心去經(jīng)營(yíng)友情關(guān)系！

那么，友情中的不走心有哪些現(xiàn)象呢？

“假應(yīng)付”：有時(shí)候朋友一個(gè)電話過(guò)來(lái)，需要幫助。自己這邊有能力處理這件事，不過(guò)最終自己會(huì)因?yàn)楦鞣N借口推掉這件事，或者是敷衍了事，“假應(yīng)付”最終對(duì)友誼的雙方都是有害無(wú)利。

“不會(huì)聽(tīng)”：不會(huì)聽(tīng)有兩種表現(xiàn)，第一種是不會(huì)同理。也就是平時(shí)說(shuō)的沒(méi)有同理心，只能夠理解卻不能更好地表達(dá)尊重，或者是沒(méi)有情商；第二種是不會(huì)共情，這與每個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和生活體驗(yàn)性有關(guān)，并不是每個(gè)人都能夠很好地去共情，體會(huì)他人的感受。

“只愛(ài)說(shuō)”：很多人的執(zhí)行力比較差，遇到事情更多的是以自我為中心，難以去體會(huì)別人，真正去幫助對(duì)方一些事情，哪怕是最基礎(chǔ)的真誠(chéng)都沒(méi)有做到?？陬^上的“說(shuō)說(shuō)而已”，不能夠維持友誼的“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”。

“遇事逃”：遇事就逃真的是友誼的大殺手，對(duì)方提出的一些需求若是給自己造成壓力時(shí)，自己的心理防御機(jī)制就會(huì)去平衡這些壓力和煩惱，所以會(huì)不自覺(jué)逃跑，進(jìn)而對(duì)我們的友誼關(guān)系產(chǎn)生較大的影響。

維持良好的友誼關(guān)系需要雙方都付出一定的努力，你可以這樣做：

首先，平等是維持友誼的重要條件之一。在任何形式的人際關(guān)系中，人們的付出與收益應(yīng)該成正比，也就是說(shuō)友誼關(guān)系應(yīng)該是一種可以彼此依賴的關(guān)系。如果一方只是不斷地向另一方進(jìn)行索取，久而久之，被索取的一方就會(huì)有疲憊感。在朋友幫助了自己之后，多去想想讓自己不斷地成長(zhǎng)，可以適時(shí)地給對(duì)方依靠，這會(huì)增進(jìn)彼此的信賴感，促進(jìn)友誼的升溫。

其次，歸因是維持友誼的另一法寶。在友誼關(guān)系中，有兩種歸因方式，一種是強(qiáng)化對(duì)方式的歸因，也就是說(shuō)把對(duì)方良好的行為歸結(jié)為對(duì)方的內(nèi)在原因，把對(duì)方不好的行為歸結(jié)到情境中去；另一種是抑郁式歸因，就是把對(duì)方良好的行為歸結(jié)為幸運(yùn)，把對(duì)方不好的行為歸結(jié)為人格特質(zhì)。在友誼的維持中我們要常強(qiáng)化對(duì)方式的歸因，這樣會(huì)舒緩自己的情緒，增強(qiáng)友誼關(guān)系，也就是俗話說(shuō)的“多想想對(duì)方的好處”。

最后，溝通是友誼長(zhǎng)久的秘訣。用心交友就是多加溝通，保持友誼的溫度。我們一段關(guān)系的疏遠(yuǎn)，往往是因?yàn)闇贤ú粫郴蛘呤鞘栌跍贤ǎ?dāng)我們不能夠去了解對(duì)方的生活狀態(tài)，在以后的溝通中就會(huì)出現(xiàn)疏遠(yuǎn)感，我們因?yàn)闆](méi)有溝通而不懂得如何去進(jìn)行共同話題的開(kāi)展，因?yàn)闆](méi)有溝通而忘了彼此真實(shí)的模樣。朋友之間應(yīng)該共同努力，積極的雙方行為會(huì)促進(jìn)友誼的長(zhǎng)存。

林深時(shí)見(jiàn)鹿，海藍(lán)時(shí)見(jiàn)鯨。夢(mèng)到深處自然會(huì)見(jiàn)到想念的人，我們彼此努力，不做對(duì)方那個(gè)緣深情淺的人！

（摘自《新青年》）（責(zé)編 滿天）