鹿耀世

早在宋代，民間即有面塑作品問(wèn)世，它主要取材于婦孺皆知的神話傳說(shuō)和戲曲人物。發(fā)展到近代，已成為登堂入室、雅俗共賞的藝術(shù)，得到社會(huì)名流、文人墨客的鐘愛(ài)并予以珍藏。在面塑形成的不同流派中，北方的面人湯（子博）、面人郎（邵安）、面人曹（儀策）是著名的三家。面塑藝術(shù)家劉蔭茹，即是已故面人曹的得意弟子。她18歲從師學(xué)藝，孜孜以求，極其用心，不但繼承了曹先生作品精華，而且有了新的發(fā)展。

面塑的主要工具是一把塑刀、一根竹針。制作是將精粉和好蒸熟后，摻以防裂防腐的甘油和石炭酸，使用時(shí)再調(diào)色拌勻。二十年來(lái)，劉蔭茹為了提高藝術(shù)素養(yǎng)及造型能力，潛心研究我國(guó)歷代和西洋雕塑，研讀透視學(xué)、解剖學(xué)和文史書籍，觀摩了不少戲劇、舞蹈等文藝演出，畫了大量速寫和白描。

面塑起源的具體年代已不可考證，但現(xiàn)存最早的古代面人，是出土于新疆吐魯番阿斯塔那地區(qū)的唐代永徽四年（653）的面制女俑頭、男俑上半身像和面豬造型。到了宋代，捏面人已經(jīng)成為民間節(jié)令很流行的習(xí)俗。

明清時(shí)期，藝術(shù)面塑已經(jīng)成為具有很強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為面塑藝人最重要的謀生手段?，F(xiàn)有菏澤古碑為證，清代咸豐二年（1852），山東菏澤穆李莊做泥塑的王清源、郭湘云與當(dāng)?shù)刈觥盎ü钡乃嚾瞬捎萌旧男←湻叟c糯米粉捏成小人銷售，很受歡迎，菏澤面塑藝人走南闖北，影響全國(guó)，才有了后來(lái)各地面塑名家。光緒年間，天津出了一位“面人張”。他早年抄錄戲曲，擅長(zhǎng)?？保朔Q“百本張”， 捏面人的藝術(shù)精湛，可惜其技藝在晚年失傳。我們所熟悉的近現(xiàn)代面塑名家，山東“面人李”李俊興為代表的李芳清、李芳格、何小錚、穆緒建等。北京“面人湯”湯子博（ 1881—1971 ）為代表的 曹儀策 、郎紹安、潘樹華、湯樹國(guó)、張寶淋等。上海以“面人趙”趙闊明為代表的趙氏面塑。

制作工藝上，面塑創(chuàng)作由于體積小，材料風(fēng)干迅速，往往需要作者連續(xù)幾個(gè)小時(shí)毫無(wú)懈怠地一氣呵成。在制作前，人物動(dòng)作、神態(tài)、服裝、色調(diào)等都要打好腹稿。一舉手、一投足、一顰一笑，都要體現(xiàn)出典型環(huán)境中“這一個(gè)”的典型性格。尤其是她精制的核桃面人“八仙過(guò)海”等，在只有一寸高的核桃殼內(nèi)，竟能容納七八個(gè)在放大鏡下眉目清爽、栩栩如生的人物。

從造型粗陋、色調(diào)“火氣”的民間棒棒面人，發(fā)展到今天的形神兼?zhèn)?、?dú)具一格的面塑藝術(shù)，融入了多少代藝人的才智和心血！劉蔭茹為了使其在我國(guó)藝苑進(jìn)一步展示出非凡的豐采，付出了艱辛的勞動(dòng)。在題材上，她開拓了兄弟民族風(fēng)情、西歐古典文學(xué)等領(lǐng)域;在形式上，她創(chuàng)制了仿銅雕、牙雕、瓷雕、珊瑚雕等作品;在色彩上，她試用了水粉及油畫色等顏料。

在現(xiàn)代題材方面，她還創(chuàng)作了一系列名人造像。國(guó)外的總統(tǒng)，國(guó)內(nèi)的畫家、學(xué)者，在她的塑刀下都逼真地再現(xiàn)出來(lái)，顯示了她富有時(shí)代精神的審美趣味和扎扎實(shí)實(shí)的造型能力。在中國(guó)對(duì)外友協(xié)組織的出訪中，劉蔭茹曾到過(guò)十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)，她的精湛藝術(shù)得到了國(guó)外文化界人士的高度贊賞。在一組羅漢的塑造中，劉蔭茹充分顯示出了深湛的素描基礎(chǔ)與非凡的造型能力。這其中，無(wú)論人物的面容時(shí)而莊重、時(shí)而恬靜、時(shí)而喜悅、時(shí)而深沉、時(shí)而俏皮，一顰一笑和舉手投足間，都是形神兼具，令人回味。

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