付秀瑩

小闌干

去翼城的時(shí)候，正是初秋。暑熱褪去，秋風(fēng)乍起。當(dāng)?shù)嘏笥讯?，要記著添衣，山里秋涼呢?/p>

果然。次日去歷山，山路曲折，林木繁茂而深秀，金風(fēng)撲面，秋意濃得多了。沿著上山的小徑一路迤邐，便到了舜當(dāng)年駕象犁耕的地方。據(jù)《史記》記載，舜生于蒲阪（今永濟(jì)），漁于獲澤（今陽城），耕于歷山。相傳舜王當(dāng)年耕治此山時(shí)，曾編制黃河流域的物候歷《七十二候》，歷山由此得名。我們看著莽莽山野，想象著舜駕著一頭大象，在烈日風(fēng)雨中躬耕田畝，開啟中國世代農(nóng)耕文化的篇章。山風(fēng)狂野，吹亂了我們的頭發(fā)、衣襟，也吹亂了我們的一腔千古幽思。這是時(shí)間的颶風(fēng)，吹盡浮華，只留下綿長(zhǎng)厚重的歷史，在這黃土之下積淀、蘊(yùn)藏。

山路兩旁，花們已經(jīng)過了她們的盛期，有零星的花朵還執(zhí)拗地開著，是那種雅致的紫色，高貴清幽，也叫不出名字。一對(duì)極大的黑蝴蝶竟然在草叢里驚起，翩翩飛走了。不遠(yuǎn)處，有烏鴉在鳴叫，給這秋天的山野平添了無盡的秋意。在中國民間文化里，烏鴉不是吉祥之鳥。是因了它的凄切之音嗎，抑或是因了它黑色的容顏？總覺得，烏鴉是懷抱著千古心事的，在這人世間行走，邊走邊唱。如若不然，這蒼茫歷山，這悠悠歷史的見證者，為何聚集了這么多的烏鴉呢。

曹公村坐落于翼城縣西閻鎮(zhèn)，相傳，舜王治理歷山，途經(jīng)曹公，登高望遠(yuǎn)，歷山恰似一條騰空的巨龍，曹公村宛若巨龍的犄角，河流環(huán)繞，風(fēng)光絕勝，遂營建村落，并將這個(gè)村莊命名為龍犄角，后因村落形態(tài)狀如臥牛，又易名為臥牛莊。宋仁宗時(shí)，曹彬以功高德勛，其孫女被立為皇后。百姓感念曹皇后仁慈以及曹彬威名，引以為榮耀，特易村名為曹公村。村莊背山臨水，古樸幽靜。在街上隨意閑走，見一處戲臺(tái)，鑼鼓笙簫，正唱得熱鬧。聽那曲調(diào)蒼涼悠遠(yuǎn)，有古意。問當(dāng)?shù)厝耍瑩?jù)說叫做眉戶。翼城是百戲之都，晉戲之源，果然名不虛傳。元代喬澤廟大戲臺(tái)，四圣宮戲臺(tái)，以及東岳廟舞樓，明代關(guān)帝廟戲臺(tái)，清代泰岱廟戲臺(tái)，時(shí)間的河流滔滔汩汩，千載而下，有多少粉白黛綠的姿容，水袖飛舞的身影，絲竹低鳴，鳳簫婉轉(zhuǎn)，俱在這歷史的長(zhǎng)河里跌宕而去了。而秋陽明亮地照下來，照著這古老的村落，街角閑臥的黃狗，咿呀學(xué)語的孩童，滿面風(fēng)霜的老人。庭院靜好，歲月無驚。街角的一片菜地，豆角累累垂下來，還有西葫蘆，在瓜葉間半隱半露。天上有流云飛走，秋蟬抱枝，依然熱烈地鳴唱著。

曹公村北的八畝坪，就是著名的四圣宮。坐北朝南，是一組布局完好的宮廟合一的建筑，創(chuàng)建于元代至正年間，后有多次修葺。將堯舜禹湯奉為四圣一起供奉，十分罕見。矗立在唐興鎮(zhèn)城內(nèi)村南北十字街心的木、石二牌坊，巍峨雄偉，氣象不凡。這種方形閣樓式的科第坊樓，與古老的村落相融相生，是彌足珍貴的吉光片羽。在西閻鎮(zhèn)，我們欣賞了蛤蚌舞。據(jù)說這種舞蹈起源于清朝嘉慶年間，流傳甚廣。村婦們披著鮮艷的蛤蚌殼，舞之蹈之，儀態(tài)嬌媚動(dòng)人，有稚拙童真之趣。還有翼城花鼓，氣勢(shì)恢宏，動(dòng)地而來，在夕照下的山野之間，格外有一種驚心動(dòng)魄的力量。翼城以花鼓之鄉(xiāng)遐邇聞名。據(jù)說翼城花鼓始于晉末，興盛于唐貞觀年間。節(jié)奏歡快，情緒熱烈，動(dòng)作奔放，風(fēng)趣迷人。民間有俗語云，繞城東南西北走，到處皆聞花鼓聲。

回京的時(shí)候，帶回來一面翼城花鼓。色澤艷麗，小巧玲瓏。我把它放在書桌一角，讀書寫作累了，拿起小鼓槌輕敲幾下，一時(shí)間，翼城的文化歷史大水一般滔滔而來，洶涌，漫漶。多少英雄豪杰，多少世事如煙。

翼城，這歷史之城，文化之城，開啟過煌煌三晉，演繹過春秋霸業(yè)。《詩經(jīng)》載：“唐土瘠民貧，勤儉質(zhì)樸，憂思深遠(yuǎn)，有堯之遺風(fēng)焉?！薄妒酚洝吩疲骸八钔梁瘢裥詣傊?，好氣，任俠。”

翼城的翼。金風(fēng)振翅，云闊天高。