芻議加強(qiáng)職業(yè)學(xué)?！叭怼苯逃耐緩?/h1>
2019-06-06 04:20:16王藝華
神州·上旬刊 2019年5期 關(guān)鍵詞：心理
王藝華
摘要：在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，面對(duì)職校學(xué)生在“三理”教育（道德倫理、心理、生理教育）中出現(xiàn)的問(wèn)題，本文從多個(gè)維度提出了加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校“三理”教育問(wèn)題的措施，通過(guò)內(nèi)化于心，外化于行，提升職校學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：道德倫理;心理;生理
我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵期，伴隨著德國(guó)“工業(yè)4.0”，日本“重振制造業(yè)”的提出，“中國(guó)制造2025”也應(yīng)運(yùn)而生。職業(yè)教育作為培養(yǎng)大國(guó)工匠的搖籃，已成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造夢(mèng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前我國(guó)的職業(yè)教育主要側(cè)重于專業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成趨于弱化。職校學(xué)生作為國(guó)家基本建設(shè)的生力軍，加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校道德倫理、心理、生理的“三理”教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，更是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的必然選擇。
一、加強(qiáng)“三理”教育的緊迫性
（一）道德失衡，需要倫理救援
我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，但由于多元價(jià)值文化的沖擊，青年學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)了“道德失范與滑坡”。
1.自私，責(zé)任感缺失
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特質(zhì)賦予了人們獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)生以獨(dú)立的人格關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考未來(lái)，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但是如果缺乏正確的引導(dǎo)，就很容易助長(zhǎng)他們的個(gè)人主義傾向，具體表現(xiàn)在思想和行為上不顧他人利益，崇尚自我，我行我素。如學(xué)校的衛(wèi)生打掃本是日常教育的一個(gè)重點(diǎn)，可學(xué)生的表現(xiàn)卻令人唏噓，隨手亂丟亂扔、任意踐踏他人勞動(dòng)成果，其冷漠的回答更是瞠目結(jié)舌：如果不丟，清潔工便會(huì)失業(yè)。
2.拜金，人生觀扭曲
社會(huì)更加多元和復(fù)雜，學(xué)生的實(shí)用主義、功利主義傾向明顯，缺乏對(duì)人生終極意義的思考。相當(dāng)一部分職校學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用，畢業(yè)離校也是打工，只要能賺錢就行。這樣勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致信仰與理想觀念淡漠，片面追求物質(zhì)利益，信奉金錢至上，把發(fā)財(cái)致富作為人生最高目標(biāo)，功利化傾向日趨嚴(yán)重。
3.崇媚，傳統(tǒng)倫理美德淪陷
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們吸收了許多”養(yǎng)分”，同時(shí)我們也要看到在改革的沖擊下，我國(guó)的一些優(yōu)良傳統(tǒng)美德淪陷了。主要表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)愛(ài)家意識(shí)淡薄、崇洋媚外、待人接物缺乏真誠(chéng)、對(duì)父母不孝順，對(duì)師長(zhǎng)缺乏感恩等。
（二）心理偏差，需要干預(yù)救助
職校學(xué)生的年齡一般集中在16～18歲，他們大多來(lái)自農(nóng)村，屬于留守一代，常作為“差生”對(duì)待。16歲是心理發(fā)生巨大變化的時(shí)期，由于受社會(huì)，學(xué)校，家庭相互影響和作用，職校學(xué)生既有同齡人的共同心理特點(diǎn)又有其特殊性。存在的突出心理問(wèn)題厭學(xué)障礙和人際關(guān)系問(wèn)題，具體表現(xiàn)為個(gè)性偏差、厭學(xué)、網(wǎng)癮、早戀、逆反心理嚴(yán)重等，內(nèi)心深處充滿著矛盾和迷茫，單親家庭讓他們更是缺少關(guān)愛(ài)，學(xué)生中患有心理疾病的數(shù)量也逐年增加，表現(xiàn)為抑郁癥和強(qiáng)迫癥居多，因此對(duì)職校學(xué)生進(jìn)行心理健康教育顯得非常必要和重要。
（三）健康忽視，需要教育強(qiáng)化
根據(jù)《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的最新數(shù)據(jù)顯示：中小學(xué)生的體質(zhì)呈逐年下降的趨勢(shì)（含職校學(xué)生），黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)此給予了高度關(guān)注，并在全國(guó)開(kāi)展了學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)一小時(shí)的活動(dòng)，但現(xiàn)實(shí)執(zhí)行的情況卻不容樂(lè)觀，除了學(xué)校場(chǎng)地、器材、教師管理難度大等客觀原因外，學(xué)生的主觀原因占很大因素，很多學(xué)生喜歡體育課，但在體育課上卻不愿參加體育活動(dòng)，像跑、跳、投等常規(guī)測(cè)試都不能達(dá)標(biāo)，這種現(xiàn)象除了說(shuō)明學(xué)生怕臟怕累，沒(méi)有一種堅(jiān)韌的體育精神外，還說(shuō)明學(xué)生對(duì)自身健康的忽視。同時(shí)，在我國(guó)的文化背景下，學(xué)校的性教育明顯缺失，青少年正面臨嚴(yán)峻的傷害，據(jù)數(shù)據(jù)顯示長(zhǎng)沙某區(qū)艾滋病感染人群共計(jì)600多人，其中將近200人為學(xué)生，而且感染的途徑就是由于缺少性保護(hù)知識(shí)，性教育提上教育的日程已刻不容緩。
二、加強(qiáng)“三理”教育的途徑
（一）解決學(xué)生道德倫理問(wèn)題的途徑
1.教師“正己”和學(xué)生“律己”相輔相成
道德教育必須注意內(nèi)外因共同對(duì)主體的作用，內(nèi)因?qū)τ诘赖轮黧w而言就是正已修身，外因則主要是主體面對(duì)的外部環(huán)境。儒家認(rèn)為，只有“正已”才能“正人”，所以作為職業(yè)院校的教師必須給學(xué)生做出榜樣，要以身作則，言傳身教，自己的所有言行舉止要符合道德規(guī)范的要求，嚴(yán)格要求自己，只有自己的道德品質(zhì)高尚才能要求學(xué)生不斷提升道德境界。教師主導(dǎo)，學(xué)生主體。教師的主導(dǎo)僅僅是外因，道德倫理建設(shè)要有效果還得學(xué)生自己不斷剖析自己，做到“己所不欲，勿施于人”，客觀評(píng)價(jià)自己，尊重他人，提高明辨是非的能力，培養(yǎng)自律精神，進(jìn)而逐步走向成熟。
2.傳統(tǒng)倫理思想和道德教育緊密結(jié)合
目前我國(guó)的職業(yè)教育，比較側(cè)重專業(yè)技能的培養(yǎng)，文化與素質(zhì)的教育比較欠缺，道德建設(shè)中沒(méi)有重視我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，一些教師對(duì)我們傳統(tǒng)的倫理思想也知之甚少，認(rèn)為對(duì)今天中國(guó)的教育沒(méi)有意義。我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想是中國(guó)五千年?duì)N爛文化的智慧寶藏，其思想核心為“忠、孝、仁、義、禮、智、信”。學(xué)校的思想政治教育工作應(yīng)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理思想緊密結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，豐富傳統(tǒng)倫理思想教育形式，充分發(fā)揮其育人和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品格。可以以傳統(tǒng)“報(bào)國(guó)以忠”的倫理思想對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，以“事親以孝”的思想進(jìn)行知恩感恩教育，以“愛(ài)人以仁”的思想開(kāi)展奉獻(xiàn)意識(shí)教育，以傳統(tǒng)“取利以義”的思想開(kāi)展義利觀教育，以“待人以禮”的思想開(kāi)展文明禮儀教育，以傳統(tǒng)“誨己以智”的思想進(jìn)行技能成才教育，以“交友以信”進(jìn)行誠(chéng)信意識(shí)教育，并結(jié)合我國(guó)古今故事，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，夯實(shí)道德教育的理論基礎(chǔ)。
3.網(wǎng)絡(luò)道德教育與網(wǎng)絡(luò)安全緊密銜接
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，給人們帶來(lái)極大便利，同時(shí)也給當(dāng)代學(xué)生的價(jià)值取向、道德誠(chéng)信、道德判斷帶來(lái)了新問(wèn)題。一方面因信息網(wǎng)絡(luò)具備全球性和開(kāi)放性的特征，目前現(xiàn)有條件無(wú)法對(duì)網(wǎng)上的所有信息進(jìn)行嚴(yán)格審查，網(wǎng)絡(luò)傳遞的信息良莠難辨，使中職學(xué)生極易迷失方向;另一方面，信息網(wǎng)絡(luò)的虛擬化使“人機(jī)交往”代替了“人際交往”，長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)生活會(huì)導(dǎo)致青年學(xué)生人際關(guān)系淡漠，容易引發(fā)心理障礙，進(jìn)而引發(fā)不道德和違法犯罪行為。這些都對(duì)倫理道德教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育可以從以下幾方面入手：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)行為不僅存在“能不能”的技術(shù)操作規(guī)定，還存在“該不該”的道德要求，才能保證網(wǎng)絡(luò)安全有序，保證個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為文明健康。（2）加大網(wǎng)絡(luò)道德宣傳力度，指導(dǎo)學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展要求的道德規(guī)范。（3）發(fā)展和完善道德監(jiān)督機(jī)制，努力研究和開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和監(jiān)督技術(shù)，進(jìn)行信息安全過(guò)濾，確保網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的健康文明，創(chuàng)造安全和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
（二）解決學(xué)生心理問(wèn)題的途徑
1、學(xué)生為本，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生不斷走向成熟
教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，不做任何有損學(xué)生人格的事。尊重學(xué)生的內(nèi)心感受，給予學(xué)生無(wú)限關(guān)愛(ài)，用心做好引導(dǎo)和疏導(dǎo)工作，培育學(xué)生信心、希望、樂(lè)觀等重要品質(zhì)，積累心理資本，促進(jìn)心理和諧。在教育和引導(dǎo)學(xué)生過(guò)程中，要善于激勵(lì)學(xué)生，不吝嗇表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。面對(duì)問(wèn)題，應(yīng)以平和、寬容的心態(tài)看待，以積極的教育方式來(lái)化解，做到思想上不歧視、感情上不厭惡、態(tài)度上不粗暴、方法上不隨意、處理上不沖動(dòng)。
2、健康為重，充實(shí)和完善心理教育課程內(nèi)容
在充分理解和深化職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育的新理念、認(rèn)清當(dāng)前具體形勢(shì)的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步充實(shí)和完善職業(yè)學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容。心理健康教育內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：青春期心理教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)青春期的規(guī)律、特點(diǎn)及青春期心理現(xiàn)象;情感心理教育，注重學(xué)生良好情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生了解情緒情感的特點(diǎn)并有效調(diào)節(jié)自身的情緒情感;個(gè)性心理教育，幫助學(xué)生了解個(gè)性心理的特點(diǎn)，克服個(gè)性心理障礙，培養(yǎng)健全的個(gè)性。
（三）解決學(xué)生生理問(wèn)題的途徑
1.提升學(xué)生生理健康的意識(shí)
學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮體育教師和班主任的作用，利用體育課、班會(huì)或是健康講座等場(chǎng)合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生理健康知識(shí)的教育，讓學(xué)生在健康知識(shí)、健康意識(shí)、健身方法、健身習(xí)慣等方面得到很好的引導(dǎo)。在體育課上除了要教給學(xué)生一定的體育技能外，還要培養(yǎng)和講授一些健康意識(shí)與知識(shí)。督促學(xué)生在體育課堂和日常生活中變被動(dòng)健身為主動(dòng)體驗(yàn)，從而養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣。
2.培養(yǎng)學(xué)生生理健康的習(xí)慣
科學(xué)飲食。很多學(xué)生不注意飲食習(xí)慣，三餐安排不合理，甚至大多數(shù)人不吃早餐，導(dǎo)致疾病和亞健康狀態(tài)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)食品監(jiān)管，在保證食材安全的前提下，盡可能創(chuàng)造條件為學(xué)生科學(xué)飲食保駕護(hù)航。除此之外，還應(yīng)重視學(xué)生睡眠質(zhì)量。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、自制力較差等原因，致使上課打瞌睡成家常便飯，玩手機(jī)更是普遍現(xiàn)象。學(xué)校應(yīng)合理安排睡眠時(shí)間，保證充足的睡眠，尤其要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)，通過(guò)開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，轉(zhuǎn)移學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴，提高學(xué)習(xí)效率，消除厭學(xué)情緒，提高班級(jí)凝聚力，讓學(xué)生感受到集體的溫暖。
3.讓性教育科學(xué)健康走入課堂
教育不能忽視對(duì)身體的認(rèn)知。性教育不是洪水猛獸，學(xué)校的思品教育更應(yīng)滲透性教育內(nèi)容。內(nèi)容可涉及：a.人體解剖和性器官解剖生理知識(shí)的教育，主要介紹男女生殖器官的構(gòu)造及功能;b.性生理衛(wèi)生教育，主要介紹女生月經(jīng)及男生遺精的心理衛(wèi)生及保健;c.性道德教育，主要介紹兩性關(guān)系方面行為規(guī)范和準(zhǔn)則及如何正當(dāng)?shù)慕煌蛯?duì)待異性朋友。途徑可考慮：a.以學(xué)校作為性健康教育的主渠道，培訓(xùn)專門的師資隊(duì)伍，采用多媒體呈現(xiàn)、課堂講授、案例分析等多種形式開(kāi)展性健康教育;b.建立全方位的社會(huì)化教育模式，通過(guò)制作電影電視、光盤等進(jìn)行科教宣傳，建立青少年性教育網(wǎng)站，開(kāi)辦免費(fèi)咨詢電話等解決青少年性方面的困惑，嚴(yán)格控制網(wǎng)站、手機(jī)短信的色情傳播，禁止青少年進(jìn)入性服務(wù)場(chǎng)所。
參考文獻(xiàn)：
[1]尼勃斐? 杜東躍.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理思想對(duì)技工院校學(xué)生道德教育的有效促進(jìn)[J].論壇，2015，第7期
[2]汪治江.對(duì)中職學(xué)生生理健康意識(shí)的調(diào)查研究[J].考慮周刊，2011，第65期.
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王藝華
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關(guān)鍵詞：道德倫理;心理;生理
我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵期，伴隨著德國(guó)“工業(yè)4.0”，日本“重振制造業(yè)”的提出，“中國(guó)制造2025”也應(yīng)運(yùn)而生。職業(yè)教育作為培養(yǎng)大國(guó)工匠的搖籃，已成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造夢(mèng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前我國(guó)的職業(yè)教育主要側(cè)重于專業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成趨于弱化。職校學(xué)生作為國(guó)家基本建設(shè)的生力軍，加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校道德倫理、心理、生理的“三理”教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，更是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的必然選擇。
一、加強(qiáng)“三理”教育的緊迫性
（一）道德失衡，需要倫理救援
我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，但由于多元價(jià)值文化的沖擊，青年學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)了“道德失范與滑坡”。
1.自私，責(zé)任感缺失
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特質(zhì)賦予了人們獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)生以獨(dú)立的人格關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考未來(lái)，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但是如果缺乏正確的引導(dǎo)，就很容易助長(zhǎng)他們的個(gè)人主義傾向，具體表現(xiàn)在思想和行為上不顧他人利益，崇尚自我，我行我素。如學(xué)校的衛(wèi)生打掃本是日常教育的一個(gè)重點(diǎn)，可學(xué)生的表現(xiàn)卻令人唏噓，隨手亂丟亂扔、任意踐踏他人勞動(dòng)成果，其冷漠的回答更是瞠目結(jié)舌：如果不丟，清潔工便會(huì)失業(yè)。
2.拜金，人生觀扭曲
社會(huì)更加多元和復(fù)雜，學(xué)生的實(shí)用主義、功利主義傾向明顯，缺乏對(duì)人生終極意義的思考。相當(dāng)一部分職校學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用，畢業(yè)離校也是打工，只要能賺錢就行。這樣勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致信仰與理想觀念淡漠，片面追求物質(zhì)利益，信奉金錢至上，把發(fā)財(cái)致富作為人生最高目標(biāo)，功利化傾向日趨嚴(yán)重。
3.崇媚，傳統(tǒng)倫理美德淪陷
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們吸收了許多”養(yǎng)分”，同時(shí)我們也要看到在改革的沖擊下，我國(guó)的一些優(yōu)良傳統(tǒng)美德淪陷了。主要表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)愛(ài)家意識(shí)淡薄、崇洋媚外、待人接物缺乏真誠(chéng)、對(duì)父母不孝順，對(duì)師長(zhǎng)缺乏感恩等。
（二）心理偏差，需要干預(yù)救助
職校學(xué)生的年齡一般集中在16～18歲，他們大多來(lái)自農(nóng)村，屬于留守一代，常作為“差生”對(duì)待。16歲是心理發(fā)生巨大變化的時(shí)期，由于受社會(huì)，學(xué)校，家庭相互影響和作用，職校學(xué)生既有同齡人的共同心理特點(diǎn)又有其特殊性。存在的突出心理問(wèn)題厭學(xué)障礙和人際關(guān)系問(wèn)題，具體表現(xiàn)為個(gè)性偏差、厭學(xué)、網(wǎng)癮、早戀、逆反心理嚴(yán)重等，內(nèi)心深處充滿著矛盾和迷茫，單親家庭讓他們更是缺少關(guān)愛(ài)，學(xué)生中患有心理疾病的數(shù)量也逐年增加，表現(xiàn)為抑郁癥和強(qiáng)迫癥居多，因此對(duì)職校學(xué)生進(jìn)行心理健康教育顯得非常必要和重要。
（三）健康忽視，需要教育強(qiáng)化
根據(jù)《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的最新數(shù)據(jù)顯示：中小學(xué)生的體質(zhì)呈逐年下降的趨勢(shì)（含職校學(xué)生），黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)此給予了高度關(guān)注，并在全國(guó)開(kāi)展了學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)一小時(shí)的活動(dòng)，但現(xiàn)實(shí)執(zhí)行的情況卻不容樂(lè)觀，除了學(xué)校場(chǎng)地、器材、教師管理難度大等客觀原因外，學(xué)生的主觀原因占很大因素，很多學(xué)生喜歡體育課，但在體育課上卻不愿參加體育活動(dòng)，像跑、跳、投等常規(guī)測(cè)試都不能達(dá)標(biāo)，這種現(xiàn)象除了說(shuō)明學(xué)生怕臟怕累，沒(méi)有一種堅(jiān)韌的體育精神外，還說(shuō)明學(xué)生對(duì)自身健康的忽視。同時(shí)，在我國(guó)的文化背景下，學(xué)校的性教育明顯缺失，青少年正面臨嚴(yán)峻的傷害，據(jù)數(shù)據(jù)顯示長(zhǎng)沙某區(qū)艾滋病感染人群共計(jì)600多人，其中將近200人為學(xué)生，而且感染的途徑就是由于缺少性保護(hù)知識(shí)，性教育提上教育的日程已刻不容緩。
二、加強(qiáng)“三理”教育的途徑
（一）解決學(xué)生道德倫理問(wèn)題的途徑
1.教師“正己”和學(xué)生“律己”相輔相成
道德教育必須注意內(nèi)外因共同對(duì)主體的作用，內(nèi)因?qū)τ诘赖轮黧w而言就是正已修身，外因則主要是主體面對(duì)的外部環(huán)境。儒家認(rèn)為，只有“正已”才能“正人”，所以作為職業(yè)院校的教師必須給學(xué)生做出榜樣，要以身作則，言傳身教，自己的所有言行舉止要符合道德規(guī)范的要求，嚴(yán)格要求自己，只有自己的道德品質(zhì)高尚才能要求學(xué)生不斷提升道德境界。教師主導(dǎo)，學(xué)生主體。教師的主導(dǎo)僅僅是外因，道德倫理建設(shè)要有效果還得學(xué)生自己不斷剖析自己，做到“己所不欲，勿施于人”，客觀評(píng)價(jià)自己，尊重他人，提高明辨是非的能力，培養(yǎng)自律精神，進(jìn)而逐步走向成熟。
2.傳統(tǒng)倫理思想和道德教育緊密結(jié)合
目前我國(guó)的職業(yè)教育，比較側(cè)重專業(yè)技能的培養(yǎng)，文化與素質(zhì)的教育比較欠缺，道德建設(shè)中沒(méi)有重視我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，一些教師對(duì)我們傳統(tǒng)的倫理思想也知之甚少，認(rèn)為對(duì)今天中國(guó)的教育沒(méi)有意義。我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想是中國(guó)五千年?duì)N爛文化的智慧寶藏，其思想核心為“忠、孝、仁、義、禮、智、信”。學(xué)校的思想政治教育工作應(yīng)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理思想緊密結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，豐富傳統(tǒng)倫理思想教育形式，充分發(fā)揮其育人和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品格。可以以傳統(tǒng)“報(bào)國(guó)以忠”的倫理思想對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，以“事親以孝”的思想進(jìn)行知恩感恩教育，以“愛(ài)人以仁”的思想開(kāi)展奉獻(xiàn)意識(shí)教育，以傳統(tǒng)“取利以義”的思想開(kāi)展義利觀教育，以“待人以禮”的思想開(kāi)展文明禮儀教育，以傳統(tǒng)“誨己以智”的思想進(jìn)行技能成才教育，以“交友以信”進(jìn)行誠(chéng)信意識(shí)教育，并結(jié)合我國(guó)古今故事，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，夯實(shí)道德教育的理論基礎(chǔ)。
3.網(wǎng)絡(luò)道德教育與網(wǎng)絡(luò)安全緊密銜接
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，給人們帶來(lái)極大便利，同時(shí)也給當(dāng)代學(xué)生的價(jià)值取向、道德誠(chéng)信、道德判斷帶來(lái)了新問(wèn)題。一方面因信息網(wǎng)絡(luò)具備全球性和開(kāi)放性的特征，目前現(xiàn)有條件無(wú)法對(duì)網(wǎng)上的所有信息進(jìn)行嚴(yán)格審查，網(wǎng)絡(luò)傳遞的信息良莠難辨，使中職學(xué)生極易迷失方向;另一方面，信息網(wǎng)絡(luò)的虛擬化使“人機(jī)交往”代替了“人際交往”，長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)生活會(huì)導(dǎo)致青年學(xué)生人際關(guān)系淡漠，容易引發(fā)心理障礙，進(jìn)而引發(fā)不道德和違法犯罪行為。這些都對(duì)倫理道德教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育可以從以下幾方面入手：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)行為不僅存在“能不能”的技術(shù)操作規(guī)定，還存在“該不該”的道德要求，才能保證網(wǎng)絡(luò)安全有序，保證個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為文明健康。（2）加大網(wǎng)絡(luò)道德宣傳力度，指導(dǎo)學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展要求的道德規(guī)范。（3）發(fā)展和完善道德監(jiān)督機(jī)制，努力研究和開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和監(jiān)督技術(shù)，進(jìn)行信息安全過(guò)濾，確保網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的健康文明，創(chuàng)造安全和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
（二）解決學(xué)生心理問(wèn)題的途徑
1、學(xué)生為本，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生不斷走向成熟
教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，不做任何有損學(xué)生人格的事。尊重學(xué)生的內(nèi)心感受，給予學(xué)生無(wú)限關(guān)愛(ài)，用心做好引導(dǎo)和疏導(dǎo)工作，培育學(xué)生信心、希望、樂(lè)觀等重要品質(zhì)，積累心理資本，促進(jìn)心理和諧。在教育和引導(dǎo)學(xué)生過(guò)程中，要善于激勵(lì)學(xué)生，不吝嗇表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。面對(duì)問(wèn)題，應(yīng)以平和、寬容的心態(tài)看待，以積極的教育方式來(lái)化解，做到思想上不歧視、感情上不厭惡、態(tài)度上不粗暴、方法上不隨意、處理上不沖動(dòng)。
2、健康為重，充實(shí)和完善心理教育課程內(nèi)容
在充分理解和深化職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育的新理念、認(rèn)清當(dāng)前具體形勢(shì)的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步充實(shí)和完善職業(yè)學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容。心理健康教育內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：青春期心理教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)青春期的規(guī)律、特點(diǎn)及青春期心理現(xiàn)象;情感心理教育，注重學(xué)生良好情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生了解情緒情感的特點(diǎn)并有效調(diào)節(jié)自身的情緒情感;個(gè)性心理教育，幫助學(xué)生了解個(gè)性心理的特點(diǎn)，克服個(gè)性心理障礙，培養(yǎng)健全的個(gè)性。
（三）解決學(xué)生生理問(wèn)題的途徑
1.提升學(xué)生生理健康的意識(shí)
學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮體育教師和班主任的作用，利用體育課、班會(huì)或是健康講座等場(chǎng)合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生理健康知識(shí)的教育，讓學(xué)生在健康知識(shí)、健康意識(shí)、健身方法、健身習(xí)慣等方面得到很好的引導(dǎo)。在體育課上除了要教給學(xué)生一定的體育技能外，還要培養(yǎng)和講授一些健康意識(shí)與知識(shí)。督促學(xué)生在體育課堂和日常生活中變被動(dòng)健身為主動(dòng)體驗(yàn)，從而養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣。
2.培養(yǎng)學(xué)生生理健康的習(xí)慣
科學(xué)飲食。很多學(xué)生不注意飲食習(xí)慣，三餐安排不合理，甚至大多數(shù)人不吃早餐，導(dǎo)致疾病和亞健康狀態(tài)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)食品監(jiān)管，在保證食材安全的前提下，盡可能創(chuàng)造條件為學(xué)生科學(xué)飲食保駕護(hù)航。除此之外，還應(yīng)重視學(xué)生睡眠質(zhì)量。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、自制力較差等原因，致使上課打瞌睡成家常便飯，玩手機(jī)更是普遍現(xiàn)象。學(xué)校應(yīng)合理安排睡眠時(shí)間，保證充足的睡眠，尤其要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)，通過(guò)開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，轉(zhuǎn)移學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴，提高學(xué)習(xí)效率，消除厭學(xué)情緒，提高班級(jí)凝聚力，讓學(xué)生感受到集體的溫暖。
3.讓性教育科學(xué)健康走入課堂
教育不能忽視對(duì)身體的認(rèn)知。性教育不是洪水猛獸，學(xué)校的思品教育更應(yīng)滲透性教育內(nèi)容。內(nèi)容可涉及：a.人體解剖和性器官解剖生理知識(shí)的教育，主要介紹男女生殖器官的構(gòu)造及功能;b.性生理衛(wèi)生教育，主要介紹女生月經(jīng)及男生遺精的心理衛(wèi)生及保健;c.性道德教育，主要介紹兩性關(guān)系方面行為規(guī)范和準(zhǔn)則及如何正當(dāng)?shù)慕煌蛯?duì)待異性朋友。途徑可考慮：a.以學(xué)校作為性健康教育的主渠道，培訓(xùn)專門的師資隊(duì)伍，采用多媒體呈現(xiàn)、課堂講授、案例分析等多種形式開(kāi)展性健康教育;b.建立全方位的社會(huì)化教育模式，通過(guò)制作電影電視、光盤等進(jìn)行科教宣傳，建立青少年性教育網(wǎng)站，開(kāi)辦免費(fèi)咨詢電話等解決青少年性方面的困惑，嚴(yán)格控制網(wǎng)站、手機(jī)短信的色情傳播，禁止青少年進(jìn)入性服務(wù)場(chǎng)所。
參考文獻(xiàn)：
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