裴磊敏

摘? 要：許蓮順的《無根花》、《誰看見了蝴蝶的巢》、《中國媳婦》書寫了90年代末起朝鮮族的中韓跨國經(jīng)歷。作家通過再現(xiàn)朝鮮族的現(xiàn)實(shí)生活，刻畫了飽受生活之苦的人物形象。從小說的中韓兩國空間以及人物形象上，能夠分析出對于這些人物而言，韓國是一個(gè)繼續(xù)延續(xù)悲慘命運(yùn)的地方。這體現(xiàn)著作家的中韓跨國書寫視角。

關(guān)鍵詞：許蓮順;中韓跨國;朝鮮族

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-12-0-02

許蓮順作為中國朝鮮族第五代朝鮮族作家群的代表作家[1]，其小說創(chuàng)作經(jīng)歷了改革開放與中韓建交重要?dú)v史時(shí)期。1992年中韓建交之后，大量中國朝鮮族利用語言優(yōu)勢和民族身份赴韓國。許蓮順是第一個(gè)到過韓國的朝鮮族作家，也曾在韓國圓光大學(xué)攻讀碩士學(xué)位[2]。因此，許蓮順通過自己多年來的韓國體驗(yàn)及在韓朝鮮族群體的現(xiàn)狀，創(chuàng)作了許多反映當(dāng)代朝鮮族社會(huì)問題的小說。其中，許多小說的空間設(shè)置為中國和韓國。目前為止，對許蓮順的小說主要從“離散性”、“身份認(rèn)同”、“女性主義”的視角進(jìn)行了研究，敘事學(xué)視角的相關(guān)研究較少。在許蓮順創(chuàng)作的六部長篇小說中，《無根花》、《誰看見了蝴蝶的巢》、《中國媳婦》反映了中國朝鮮族跨國經(jīng)歷，主要兩大空間即是中國和韓國。因此，本文基于許蓮順小說的一大主題——“中韓跨國”，從朝鮮族跨國經(jīng)驗(yàn)的小說化、作家對中韓跨國的視角兩方面進(jìn)行分析與研究。

一、朝鮮族跨國經(jīng)驗(yàn)的小說化

中韓建交以來，大量朝鮮族開始去韓國[3]，在朝鮮族社會(huì)甚至形成了一種“韓國夢”。在建交初期，初到韓國的朝鮮族遇到了許多挫折與困難。許蓮順的《無根花》、《誰看見了蝴蝶的巢》、《中國媳婦》正是刻畫了朝鮮族赴韓國的經(jīng)歷以及他們在韓國的艱難生活。

《無根花》中的人物崔仁奎及他的妻子池慧京受生活之苦所迫，最終選擇了死亡。他們的女兒因白血病離世之后，他們夫妻二人到韓國的施工現(xiàn)場工作。崔仁奎受工傷住進(jìn)了醫(yī)院，也未得到相應(yīng)的賠償。他的妻子為了湊齊醫(yī)療費(fèi)，走投無路之下，選擇為負(fù)責(zé)施工工程的韓國老板生孩子。在孕期她發(fā)現(xiàn)自己得了結(jié)核病，韓國老板得知此消息后讓她打掉孩子，并且拒絕這筆“交易”。面對生活之苦和心靈上的折磨，池慧京選擇了跳樓自殺，老公崔仁奎也隨之失蹤。《中國媳婦》的主人公趙丹選擇的方式是嫁給韓國男子。1990年代末，許多朝鮮族女性為了赴韓國選擇了嫁給韓國人的捷徑。在新婚初夜，她發(fā)現(xiàn)丈夫缺少一條腿，深感背叛的她離開住處，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之后去了一個(gè)飯店工作。在那里一起工作的同胞花燕心生妒忌，向警方舉報(bào)了趙丹。趙丹在牢房里看到了許多非法偷渡到韓國或者在韓國非法工作的朝鮮族同胞?！墩l看見了蝴蝶的巢》刻畫了八個(gè)不顧生命危險(xiǎn)，非法偷渡到韓國的朝鮮族。這部小說的人物都是來自延邊，生活條件艱苦。主人公世姬獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)兒子，茉淑嘗試了三次偷渡都未能成功。作家著重描寫了偷渡船上的惡劣環(huán)境，最終八個(gè)人物也因?yàn)檫@無法透氣、透光的惡劣環(huán)境感到了絕望，目睹了三個(gè)同伴死在自己身邊，他們的 “韓國夢”未能實(shí)現(xiàn)。

作者通過主要人物與次要人物的經(jīng)歷著重刻畫了他們內(nèi)心遭受的侮辱與創(chuàng)傷。這三部小說的主人公在跨國的過程中，對于“自我認(rèn)同”產(chǎn)生了疑惑?！墩l看見了蝴蝶的巢》中“蝴蝶”在文中是世姬的朋友春子送給她的小狗名字，同時(shí)又是飛進(jìn)他們偷渡船里的蝴蝶。面對蝴蝶的無家可歸，他們開始反思自己是誰？他們應(yīng)該何去何從？而《無根花》和《中國媳婦》當(dāng)中除了體現(xiàn)對“自我認(rèn)同”的疑惑之外，還有對“民族認(rèn)同”的疑惑。眾所周知，朝鮮族是跨境民族，光復(fù)前從朝鮮半島遷移到中國東北?！稛o根花》主人公洪智河為了“尋根”，去韓國尋找祖父。中韓建交之后很多朝鮮族像洪智河一樣為了尋找親人去到了韓國。但是洪智河的“尋根之旅”卻坎坎坷坷。來到韓國不久他就找到一對安氏母子極有可能是祖父的兒媳和孫子，但是他們?yōu)榱死^承祖父的遺產(chǎn)，否認(rèn)了血緣關(guān)系。最終洪智河知道了祖父是誰，但是祖父已離世，那對安氏母子仍然不愿相認(rèn)。《中國媳婦》的主人公也同樣從小對自己的民族身份產(chǎn)生了困惑。如果說洪智河的疑惑產(chǎn)生在跨國過程當(dāng)中，那么趙丹的困惑則從出生那刻起開始伴隨。趙丹的父親是漢族，母親是朝鮮族。因?yàn)樘厥獾拿褡迳矸?，周圍的人對她指手畫腳，她對自己的民族身份也開始疑惑。

如上述，許蓮順通過三部長篇小說書寫了朝鮮族的跨國經(jīng)驗(yàn)帶來的生活之苦，以及隨之產(chǎn)生的“自我認(rèn)同感”和“民族認(rèn)同感”賦予到人物的思考當(dāng)中，形象地再現(xiàn)了朝鮮族的跨國記憶。

二、作家對中韓跨國的視角

一直以來，許蓮順小說的相關(guān)研究關(guān)圍繞著“離散性”問題。“離散”實(shí)際上發(fā)生在跨國過程當(dāng)中，因此，對于作者如何看待“跨國”的視角解讀十分重要。作者的中韓跨國書寫主要體現(xiàn)在中國、韓國兩個(gè)空間，以及中國朝鮮族和韓國人的形象塑造。首先，許蓮順的小說從一開始就書寫空間形象。作家在《無根花》寫了簡陋破舊的小胡同，能聽見男女歡愉聲音的旅館、施工現(xiàn)場。抱著“尋根”的愿望去到韓國的洪智河在韓國經(jīng)歷了朋友的離世、尋根未果、情感糾葛之后，最終選擇了回到中國?！吨袊眿D》趙丹離開丈夫經(jīng)營的旅館之后，在韓國的行跡還有“地下酒吧”、飯店、監(jiān)獄，墓堆。生長在不幸家庭的趙丹希望到韓國開始新的生活，但是她感到自己仍在延續(xù)著母親的不幸。面對愛情的失敗，她最終選擇了自殺。而《誰看見了蝴蝶的巢》把人物限制在狹小的偷渡船，而韓國是小說人物的共同目的地。當(dāng)他們的船只靠近韓國領(lǐng)海，見到希望之時(shí)，這些人物卻要面臨著生命的終結(jié)。從以上分析能夠看出，這三部小說當(dāng)中的人物雖然都選擇了去韓國，但是現(xiàn)實(shí)都未能讓他們在韓國繼續(xù)生活，特別在《無根花》和《中國媳婦》當(dāng)中，中國成為了最后的歸屬空間，韓國成為了他們繼續(xù)延續(xù)悲慘命運(yùn)的空間，作者對中韓兩國的空間觀正是如此。

對于跨國人物而言，以往的研究集中在韓國小說當(dāng)中出現(xiàn)的朝鮮族形象，朝鮮族成為了韓國人心中的“他者”。而在許蓮順的小說中，韓國人成為了另一種“他者”?！稛o根花》和《中國媳婦》兩部小說中刻畫了不完整的韓國人物形象?！稛o根花》當(dāng)中的韓國女子徐恩美為了給弟弟湊齊學(xué)費(fèi)，引誘洪智河給他賣身，但是心地善良的他給了徐恩美100美金。安氏母子為了獲得祖父的遺產(chǎn)，否認(rèn)與洪智河的血緣關(guān)系?！吨袊眿D》的趙丹離開韓國丈夫，在首爾輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)遇到了經(jīng)營一家“地下酒吧”的虛偽的姜老板、對趙丹居心叵測并且在墓堆對她進(jìn)行性侵的馬老板。作家在刻畫人物時(shí)賦予了朝鮮族善良、責(zé)任感，而韓國人物形象雖然在物質(zhì)上、空間上占據(jù)著主導(dǎo)地位，但是作家刻畫了虛偽、貪婪的韓國人形象。

三、結(jié)論

許蓮順的《無根花》、《中國媳婦》、《誰看見了蝴蝶的巢》再現(xiàn)了中國朝鮮族赴韓國的經(jīng)歷。作者書寫了朝鮮族在這個(gè)過程中的不幸遭遇，刻畫了他們內(nèi)心掙扎卻又不斷尋找自我的特點(diǎn)。小說的空間和人物都在圍繞著“跨國”書寫，韓國空間成為了人物繼續(xù)自己悲慘命運(yùn)的空間，中國是最后的歸屬空間。而韓國人物形象在許蓮順的小說中成為“他者”，刻畫了虛偽、狡詐的形象，而賦予朝鮮族善良、有責(zé)任感的形象，這能夠反映作家對中韓跨國的視角。

注釋：

[1]朱睿（張春植）.關(guān)于九十年代朝鮮族文學(xué)“后繼無人”問題的思考[J].北京：民族文學(xué)研究，1993.1期（第35頁）.

[2]金美蘭，金寬雄.關(guān)于許蓮順中短篇小說中女性主義傾向的歷時(shí)研究[J].延吉：東疆學(xué)刊，2018.5（第91頁）.

[3]根據(jù)韓國法務(wù)部公布的數(shù)據(jù)，目前在韓朝鮮族人數(shù)高達(dá)679729名。http：//www.moj.go.kr/doc_html/viewer/skin/doc.html？fn=1bb0551c98af500ae76119d0eb5fd845&rs=/doc_html/viewer/result/201808.