張 奎

城墻是古代城市必不可少的軍事防御設(shè)施，其主要以矩形或方形為空間格局，具有對(duì)內(nèi)集聚、對(duì)外區(qū)隔的明顯作用。近代以來(lái)，其原有的軍事防御、政治維護(hù)等功能大為弱化，而作為文化遺產(chǎn)，其與城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、市民生活之間的矛盾日益突出，“拆城”或“保城”成為很多老城無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問題，而其中受到城市內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響，又與文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知、城市地位、角色定位等密切相關(guān)。當(dāng)前，關(guān)于開封城墻與開封城市發(fā)展的研究成果較少，如馬海濤、秦耀辰的《論城墻對(duì)城市建設(shè)的影響——以開封城墻為例》①馬海濤、秦耀辰：《論城墻對(duì)城市建設(shè)的影響——以開封城墻為例》，《城市問題》2007年第4期。探討了城墻對(duì)城市的促進(jìn)和限制作用，分析了開封城墻存在的問題，對(duì)后城墻與城市建設(shè)協(xié)調(diào)提出具體對(duì)策建議；如馬正林的《論城墻在中國(guó)城市發(fā)展中的作用》②馬正林：《論城墻在中國(guó)城市發(fā)展中的作用》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1994年第1期。提到城墻正反兩面性：保護(hù)城市，支撐城市發(fā)展；限制城區(qū)擴(kuò)大，阻礙城市發(fā)展等。在有關(guān)城墻與城市關(guān)系的研究中，多探討城墻對(duì)城市發(fā)展的作用，而對(duì)城墻變遷與城市角色定位、社會(huì)價(jià)值認(rèn)知等相互關(guān)系研究略顯不足。

本文以開封城墻為例，試圖從城市發(fā)展、文化遺產(chǎn)社會(huì)認(rèn)知等方面，結(jié)合城市文化相關(guān)理論，探究新中國(guó)成立后開封城墻的拆建、保存與利用，分析在社會(huì)大環(huán)境和城市小環(huán)境下，不同階段開封城市地位變化以及角色、功能、形象定位等，進(jìn)一步探究主流話語(yǔ)以及不同群體行動(dòng)中表現(xiàn)出的開封城墻價(jià)值認(rèn)知變遷（圖一），以此深化對(duì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值認(rèn)識(shí)，正確看待特定時(shí)期城市文化遺產(chǎn)的作用與意義，在實(shí)踐中促進(jìn)城市文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展的良性互動(dòng)。

一、拆與留：舊城新任務(wù)與城墻有無(wú)用

1948年10月24日，開封城解放，同年11月成立了開封特別市人民民主市政府，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生巨大變化。當(dāng)時(shí)的開封亟須從半封建半殖民地的舊城市向社會(huì)主義城市改造，包括管理體制、政治制度、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、教育文化等方面，“人民性”成為衡量評(píng)判很多事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。雖然1954年省政府遷往鄭州，開封行政中心地位有所下降，但仍被視為中原地區(qū)多功能的中心城市，其社會(huì)主義化改造顯得尤為迫切。長(zhǎng)期以來(lái)開封是一個(gè)以物質(zhì)與服務(wù)消費(fèi)為主的城市，生產(chǎn)功能并未得到強(qiáng)化，這并不符合國(guó)家大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求，向具有較高工業(yè)生產(chǎn)能力的生產(chǎn)型城市轉(zhuǎn)變成為城市發(fā)展的重要方向。由此，20世紀(jì)50年代的古城開封具有雙重任務(wù)：政治上明確為社會(huì)主義城市，經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)調(diào)建成生產(chǎn)城市。

明確記載的開封城墻歷史可追溯到唐建中二年(781)，時(shí)任永平軍節(jié)度使兼汴州刺史的李勉重筑南北朝的“汴州”城，后周時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的老城進(jìn)行較大規(guī)模的修筑，到北宋時(shí)作為“里城”進(jìn)行增筑和貼筑，由金代到清代的開封城墻遭戰(zhàn)禍和水患，也屢次在舊址基礎(chǔ)上進(jìn)行修筑和重建,①劉順安：《開封城墻》，北京：燕山出版社，2003年，第23-38頁(yè)。從舊社會(huì)留存下來(lái)的城墻在民國(guó)后實(shí)際用處就已很有限，而且它本然地將城市分割為內(nèi)外，“這些防御體系，并非是用于保護(hù)自由民眾擺脫帝國(guó)及其他強(qiáng)權(quán)侵犯和壓迫統(tǒng)治的。恰恰相反，這些防御性的城墻是用來(lái)保護(hù)帝國(guó)官僚和他們的行政官僚以及其他一切盡忠皇帝的”②[德]申茨著,梅青譯：《幻方：中國(guó)古代的城市》，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009年，第459頁(yè)。同時(shí)，強(qiáng)勢(shì)的工業(yè)化熱潮引來(lái)了物質(zhì)效益最大化的價(jià)值評(píng)判，劉易斯·芒福德認(rèn)為這就是指代資本主義工業(yè)城鎮(zhèn)中功利主義者的生產(chǎn)行為邏輯——功利主義原則，③[美]劉易斯·芒福德：《城市文化》，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009年，第179-179頁(yè)。對(duì)迫切進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)、舊城改造的開封城來(lái)說(shuō)，以物質(zhì)實(shí)體存在的城墻對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和城市建設(shè)毫無(wú)用處的，阻礙著工業(yè)城市的建設(shè)，占用著人們的生活空間，而其包括磚石等卻是可以用到城市建設(shè)之中的再利用的物質(zhì)材料。

這在1956年11月開封城市規(guī)劃方案中得到充分體現(xiàn)：“城墻是封建時(shí)期遺留下來(lái)的產(chǎn)物，是封建階級(jí)鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的堡壘，妨礙交通，毫無(wú)用途。擬把東、南、西南三面城墻完全拆除，填平附近水坑洼地，以增加生活居住面積，僅留北面和西北面，暫作防風(fēng)之用?！雹堋堕_封市城建志》編輯室：《開封市城建志》，北京：測(cè)繪出版社，1989年。1958年調(diào)整后的規(guī)劃同樣認(rèn)為：“發(fā)動(dòng)義務(wù)勞動(dòng)拆除，以消除交通障礙，利用部分土地，并可利用部分城墻磚作建材，利用城墻土填平護(hù)城河和低洼地帶，解決通風(fēng)問題，改善衛(wèi)生條件”⑤《開封市城建志》編輯室：《開封市城建志》，北京：測(cè)繪出版社，1989年。。

開封長(zhǎng)期受到水患和風(fēng)沙困擾，民國(guó)以來(lái)雖黃河泛濫減少，但風(fēng)沙淤泥給人們生產(chǎn)生活帶來(lái)了愈來(lái)愈嚴(yán)重的影響（圖二），有記載：“但地勢(shì)卑濕，屢經(jīng)河患；古代川流，填塞無(wú)余，因此寬廣街道天晴時(shí)，則塵沙飛揚(yáng)，白氣茫茫，大有塞外沙漠情景”⑥憶珍：《開封素描》，《孤島》1938年第1期。。而自然生態(tài)環(huán)境又很難靠人為一時(shí)改變，這種深刻的日常生活經(jīng)驗(yàn)促使將生存生活問題放到意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等問題之前。因?yàn)槌菈δ軌虻謸躏L(fēng)沙和水患，所以迎風(fēng)而立的兩面城墻要保留著，而其他面的城墻可以拆除。

在隨后的城市改建與擴(kuò)建過程中，形成了生活區(qū)與生產(chǎn)區(qū)分開的空間格局，不過由于交通建設(shè)等原因，1954年、1957年、1958年先后在南面城墻、西面城墻、東面城墻各新開辟一個(gè)城門口，而且在全國(guó)“拆城風(fēng)潮”影響下，曹門城門洞與甕城以及多處城墻撥檐以上部分被強(qiáng)行拆除。但拆除城墻的規(guī)劃并未完全實(shí)現(xiàn)，這可能與群眾參與意愿、城市人口變化、省會(huì)遷移等影響有關(guān)。1958年之前城區(qū)人口規(guī)模沒有發(fā)生太大變化，甚至受省府遷鄭、經(jīng)濟(jì)支援等影響導(dǎo)致了人口的下降，①程子良、李清銀主編：《開封城市志》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1993年，第324頁(yè)。城與墻、人與地的矛盾有所緩和。

二、毀與保：老城利用改造與文物保護(hù)之爭(zhēng)

1964年后，城市規(guī)劃建設(shè)開始在“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針下進(jìn)行，在現(xiàn)狀基礎(chǔ)上建設(shè)成生產(chǎn)城市依然是城市發(fā)展的重要定位。城市規(guī)模、功能布局、道路交通等設(shè)計(jì)趨于合理化，對(duì)老城（城墻里和南關(guān)區(qū)鐵路以北）與新區(qū)的生活居住、工業(yè)生產(chǎn)等用地進(jìn)行調(diào)整，在老城建設(shè)中更強(qiáng)調(diào)充分利用和很好改造的原則，老城區(qū)的工廠有計(jì)劃地向外遷出，②《開封市城建志》編輯室：《開封市城建志》，北京：測(cè)繪出版社，1989年，第43-50頁(yè)。逐步改善了“大躍進(jìn)”的冒進(jìn)舉措，拆除城墻的呼聲變?nèi)?。而且，以老城為中心、東郊與西郊工業(yè)區(qū)為兩翼的城市空間格局反而有賴于城墻的界限，依托于城墻載體或坐標(biāo)進(jìn)行空間擴(kuò)展延伸，有種符合古典城市設(shè)計(jì)規(guī)范的意味。

1963年6月20日，開封城墻、龍庭等被河南省人民委員會(huì)列為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不久開封成立了市文物保護(hù)委員會(huì)，發(fā)布了“文物保護(hù)暫行辦法”，而且人民委員會(huì)公布了開封市第一批文物保護(hù)單位名單①趙佩主編：《開封大事記》，鄭州：河南人民出版，1990年，第196-197頁(yè)。，這對(duì)當(dāng)時(shí)市內(nèi)各界群眾的文物價(jià)值認(rèn)知產(chǎn)生了很大影響。當(dāng)時(shí)，文物工作者依靠文物研究形成的歷史理性、廣大市民憑借生活經(jīng)驗(yàn)形成的歷史情感以及部分政府工作人員表現(xiàn)出的歷史責(zé)任感，匯合成對(duì)開封文物保護(hù)的集體有意識(shí)和實(shí)踐自覺性，從而使開封文物在那段時(shí)期出現(xiàn)毀壞很少的現(xiàn)象。

但在嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，由于戰(zhàn)備思維，開封城墻被挖掘出可利用的實(shí)際用處：在城墻下建設(shè)人防工事。據(jù)記載：從1971年9月開始，全市90多個(gè)單位共萬(wàn)余人參加，在環(huán)繞市區(qū)的城墻下，構(gòu)筑了3.7萬(wàn)余平方米的人防工事②趙佩主編：《開封大事記》，鄭州：河南人民出版，1990年，第221頁(yè)。。足見這場(chǎng)為應(yīng)對(duì)危機(jī)而進(jìn)行的建設(shè)規(guī)模之大、能量之強(qiáng)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的恐懼、生命的不安和奮爭(zhēng)的士氣，在文化或文明話語(yǔ)中的城墻顯得無(wú)力和匱乏，這對(duì)作為文物的城墻來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)災(zāi)難：墻體內(nèi)部被挖空，城墻磚塊被扒去，內(nèi)側(cè)護(hù)坡被破壞。

三、修與建：現(xiàn)代化城市建設(shè)與歷史文化保護(hù)共識(shí)

開封城市的發(fā)展認(rèn)識(shí)始終與自上而下的國(guó)家頂層設(shè)計(jì)有著密切關(guān)聯(lián)，1982年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了包括開封在內(nèi)的24座城市為首批歷史文化名城，同年，《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》經(jīng)全國(guó)人大委員會(huì)審議通過并公布施行。因此在1980年規(guī)劃中認(rèn)為的開封城市性質(zhì)：以輕紡工業(yè)和手工藝為主，文化教育和旅游事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代化城市，到1982年調(diào)整為：以輕紡工業(yè)為主，科學(xué)、教育與旅游事業(yè)發(fā)展的歷史文化名城，而到1983年被確定為：歷史文化名城，以發(fā)展輕紡工業(yè)為主的社會(huì)主義工業(yè)城市，這與國(guó)家改革開放后強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展方針相吻合，把保持古城歷史風(fēng)貌視為首先要注意的問題。③《開封市城建志》編輯室：《開封市城建志》北京：測(cè)繪出版社，1989年，第52-60頁(yè)。包括1985年通過的《開封歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》以及1999年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的《開封市城市總體規(guī)劃（1995—2010）》確立了主要保護(hù)古城墻等的古都城市格局保護(hù)要求，并對(duì)城墻的保護(hù)范圍、保護(hù)重點(diǎn)、保護(hù)要求等做了較為具體而詳細(xì)的說(shuō)明，由此能看出建設(shè)歷史文化名城、保護(hù)城墻及其周邊區(qū)域已經(jīng)得到政府的高度認(rèn)同，成為官方的重要任務(wù)。

在社會(huì)思想解放潮流影響下，針對(duì)處于道路規(guī)劃紅線以內(nèi)的大南門甕城拆與保的問題進(jìn)行了大討論，在保留與拆除這兩種對(duì)立說(shuō)法中，最終確定了保留南門甕城，并著手進(jìn)行規(guī)劃修復(fù)。這樣的結(jié)果有其必然性，當(dāng)時(shí)的開封已經(jīng)以歷史文化名城作為規(guī)劃定位，同時(shí)在20世紀(jì)80至90年代，從國(guó)家到地方、從官員到普通民眾的文物保護(hù)意識(shí)顯著增強(qiáng)了。

經(jīng)過討論，歷史文物保護(hù)幾乎成為開封各界民眾的共識(shí)，從而使人們?cè)谒枷胗^念、意識(shí)以及行動(dòng)上有更大的自覺性和主動(dòng)性，對(duì)開封城墻由積極保護(hù)變?yōu)橹鲃?dòng)修整。在城墻價(jià)值認(rèn)知上達(dá)成共識(shí)。作為城市一部分的城墻是重要文物，更對(duì)展示歷史文化名城風(fēng)貌具有重要意義。而且，把對(duì)開封城墻的認(rèn)識(shí)放到了全省乃至全國(guó)的層面上，特別是在1996年，開封城墻被列為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。無(wú)論官方還是民間充分認(rèn)識(shí)到開封城墻的存在、保護(hù)和修復(fù)的重要性。從常用的修辭語(yǔ)言可以管窺：（開封城墻）全國(guó)第二大古代城垣建筑、省內(nèi)最大的一處古代城墻；（大南門甕城）目前全城保留的唯一甕城、河南省保留的最大甕城，這只是對(duì)城墻歷史珍貴性和現(xiàn)實(shí)稀缺性的一種注解，話語(yǔ)表述中顯出城墻的貴重。不過對(duì)城墻的歷史、文化、科學(xué)、美學(xué)等價(jià)值認(rèn)知仍很欠缺，背后更多的是在展示城市及其擁有者——市民的榮耀感，這從開封城市發(fā)展史能有所體會(huì)。

清代以來(lái)，開封城經(jīng)濟(jì)衰敗、地位下降，頻繁的黃河水患對(duì)開封城水陸交通、商業(yè)經(jīng)濟(jì)、城市環(huán)境造成了巨大的破壞。曾經(jīng)作為北宋都城的東京城繁華鼎盛，“雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香……八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”，①（宋）孟元老撰：《東京夢(mèng)華錄》，鄭州：中州古籍出版社，2010年，第19頁(yè)。且清之前的明代開封城僅次于當(dāng)時(shí)的北京城和南京城，“大街小巷，王府、鄉(xiāng)紳牌坊，魚鱗相次，滿城街市不可計(jì)數(shù)，勢(shì)若兩京”②孔憲易校注：《如夢(mèng)錄》，鄭州：中州古籍出版社，1984年，第57頁(yè)。。到民國(guó)時(shí)，對(duì)開封城破敗印象多有記述，無(wú)不顯出唱衰腔調(diào)，如劉紹慈的《開封剪影》一文中：“開封的時(shí)代已經(jīng)過去了，省府路的繁榮，鐵塔龍庭等名勝的夸耀，也只是過去余蔭的承襲。她的將來(lái)，也不會(huì)有更大的發(fā)展”③劉紹慈.：《開封剪影》，《現(xiàn)代青年》1937年第7期。。新中國(guó)成立后省會(huì)搬遷，開封在省內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)地位也明顯下降。對(duì)開封城里的人來(lái)說(shuō)，城市落后又充滿無(wú)奈，借助古城象征性的城墻來(lái)平衡城市地位消沉與輝煌不再的失落感，以期獲得心理上的些許慰藉。

在這一時(shí)期，官民協(xié)作也在實(shí)踐上加快了開封城墻的保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)和修整實(shí)施，逐步從自覺保護(hù)走向官方主導(dǎo)、全民參與的自覺修復(fù)和重建。1994—1995年的大南門甕城整修一期工程恢復(fù)了大南門歷史風(fēng)貌，在整個(gè)過程中，不只是政府部門規(guī)劃和專家論證，也通過制作規(guī)劃模型，讓市民參與并提出意見。而且，政府部門也提升了對(duì)城墻的組織管理專業(yè)化。

1997年，開封市先后成立了“開封動(dòng)員社會(huì)力量修復(fù)城墻工程指揮部”、開封城墻文物保護(hù)管理所，制定出臺(tái)了《開封古城墻保護(hù)規(guī)劃》《開封城墻保護(hù)管理辦法》等方案④陳愛蘭：《河南文物志·下卷》，北京：文物出版社，2009年，第816頁(yè)。，更科學(xué)、合理、高效地推進(jìn)城墻的保護(hù)和維修。在城墻修整過程中，開封本地媒體充分發(fā)揮了應(yīng)有的輿論作用。

從1997—1998年的西門修復(fù)工程，可見生活化的媒體對(duì)政府、市民的影響推動(dòng)非同一般。在工程開始前，開封《汴梁晚報(bào)》刊發(fā)了《開封城墻成為“國(guó)寶”》等表達(dá)激動(dòng)欣喜與鼓勵(lì)號(hào)召性的報(bào)道，引起廣大市民關(guān)注，而后組織的專家座談更是達(dá)成了有關(guān)城墻修復(fù)依靠力量、首期任務(wù)、工程指揮部成員推薦等共識(shí)。文章《深灰色的封面，讀你千遍不厭倦——開封古城墻尋訪錄》極大地喚起了社會(huì)行動(dòng)，各界人士在熱烈的氣氛和情緒驅(qū)使下，通過義務(wù)勞動(dòng)、義賣捐款等方式為城墻修復(fù)出錢出力。⑤劉會(huì)敏主編：《開封日?qǐng)?bào)社志》，2008年，第263-264頁(yè)。對(duì)于古城墻修整，政府、媒體、市民以及企事業(yè)單位等在言行上密切配合、連成一片，通過喚醒集體記憶，來(lái)實(shí)現(xiàn)城市中民眾的身份認(rèn)同，甚至此后開封城墻整修時(shí)，市民踴躍捐獻(xiàn)家中的城墻老磚，用以修復(fù)城墻，由此“我們的城墻”自覺落實(shí)到個(gè)體層面——“我墻”，并將捐磚筑墻與熱愛開封相掛鉤，人與城的融合借助于連接古今的城墻遺產(chǎn)有了超越時(shí)空的意義。

很久以來(lái)，開封城墻與城市生命、市民命運(yùn)息息相關(guān)，城墻逐漸演化為城市、市民的文化根基，由此，人、城與墻可謂在物質(zhì)或精神上形成了相互依存的命運(yùn)共同體，如同單霽翔曾言：“文化遺產(chǎn)是經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程有幸遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富……更應(yīng)該把文化遺產(chǎn)看作城市生命歷程中不可中斷的鏈接。這種鏈接使今天的生活與歷史、與未來(lái)緊密地聯(lián)系在一起，使我們的感情有了物質(zhì)的和非物質(zhì)的依托”①單霽翔：《文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市文化建設(shè)》，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009年，第97-98頁(yè)。。

對(duì)開封城市與城墻的互動(dòng)發(fā)展認(rèn)識(shí)也處于不斷深化過程中。伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，在城市性質(zhì)定位上，又加上了“旅游勝地”的表述，且在城市規(guī)劃中增加旅游規(guī)劃專項(xiàng)內(nèi)容，旅游事業(yè)逐漸成為城市發(fā)展的重點(diǎn)。在開封城市建設(shè)中，將文物與旅游在發(fā)展思路、組織管理、宣傳推介等方面始終聯(lián)系起來(lái)，更看到了作為旅游資源的古城墻價(jià)值之大。

四、保與用：古都復(fù)興新定位與旅游文化大開發(fā)

21世紀(jì)以來(lái)，人們的生活和消費(fèi)愈來(lái)愈趨向文化娛樂化。而對(duì)一座城市來(lái)說(shuō)，城市的獨(dú)特魅力和文化體驗(yàn)越來(lái)越成為城里城外人追求的重點(diǎn)，“一座城市看起來(lái)怎么樣，感受如何，以及它對(duì)觀光客和當(dāng)?shù)鼐用裼兄裁礃拥奈Γ沟眠@座城市不同于所有其他城市，成為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的、充滿誘惑力的觀光、工作、生活和投資的場(chǎng)所”②[澳]德波拉·史蒂文森：《城市與城市文化》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年，第118頁(yè)。。由此，在這樣的大背景下，開封城墻以及開封市文化與旅游形成其該時(shí)期的發(fā)展主線——文化復(fù)興與文化旅游。

城墻的存在價(jià)值以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)是與市民和城市分不開的。形成自民、保護(hù)靠民、開發(fā)利民的城墻發(fā)展理應(yīng)以生于此、居于此、業(yè)于此、游于此的人為中心，各項(xiàng)事業(yè)的開發(fā)本著城內(nèi)外民眾的文化價(jià)值需求。而反過來(lái)，開封市民等把城墻作為精神依托，也依賴于城墻及其周邊的建設(shè)和利用。同時(shí)，開封城墻與城市的生態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、水系連通、景觀打造、文化建設(shè)等有機(jī)關(guān)聯(lián)。作為城市文本的城墻，展示著開封的城市文化、城市精神、城市品格，為古都復(fù)興提供可利用的資源或象征性的符號(hào)，以城市身份認(rèn)同凝聚著城內(nèi)各界的向心力。建設(shè)全城一景、宋韻彰顯的國(guó)際文化旅游名城，城墻可以說(shuō)是開封城市形象展示的窗口，通過其開發(fā)與利用來(lái)打造獨(dú)特的城市品牌，形成獨(dú)具特色的城市文化魅力。不過也應(yīng)該看到，古城的歷史“神韻”處于另外一種意義上的消解與重構(gòu)之中，“復(fù)興”更多的只是表象，而非生活的、內(nèi)在的，警惕與市民現(xiàn)實(shí)生活、城市發(fā)展規(guī)律的脫節(jié)顯得尤為關(guān)鍵。

遵循著全面保護(hù)、重點(diǎn)挖掘、整體優(yōu)化、綜合利用的基本原則，在城墻勘探、挖掘、保護(hù)和修復(fù)的基礎(chǔ)上，對(duì)古城墻本身及其周邊進(jìn)行展示和利用。近幾年，先后修建或整修安遠(yuǎn)門（北門）、小南門城樓、新開門以及多段城墻護(hù)坡，通過古馬道博物館等對(duì)底下的“墻摞墻”景觀挖掘與展示，并大力進(jìn)行周邊的城墻沿線綠化和環(huán)城墻公園建設(shè)。2010年5月公布并實(shí)施的《河南省開封城墻保護(hù)條例》，以法規(guī)的形式增強(qiáng)保護(hù)的強(qiáng)制性，在對(duì)城墻的利用上，要求促進(jìn)文化遺產(chǎn)價(jià)值的提升和文化內(nèi)涵的釋放。

文化遺產(chǎn)融入生活與生產(chǎn)的過程，既強(qiáng)調(diào)了其作為遺產(chǎn)所本該有的原真性，又要傾向于文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)，“一方面是以游客為導(dǎo)向的市場(chǎng)關(guān)系，另一方面是呈現(xiàn)和歌頌‘真實(shí)’文化的主張”①[英]貝拉·迪克斯：《被展示的文化：當(dāng)代“可參觀性”的生產(chǎn)》，北京：北京大學(xué)出版社，2012年，第124頁(yè)。。開封城墻也不例外，在政府和企業(yè)那里，成為政治經(jīng)濟(jì)資源。

環(huán)城墻公園是依托城墻形成的公共文化空間，以主題化的定位與市民日常生活相結(jié)合，也無(wú)形中形成一種約束。花樹景觀和休閑設(shè)施改善了人居環(huán)境質(zhì)量，也提升了生活品質(zhì)，而文化娛樂活動(dòng)是城市生活節(jié)奏緩慢的見證，這對(duì)社會(huì)矛盾緩和、情感交流、文化修養(yǎng)提升等有所助益，但也面臨著一些新的問題。

2016年小西門至迎賓門的開封城墻正式對(duì)外開放，這種空中花園式的立體景觀，邁出城墻利用的一大步，也符合市民、游客的體驗(yàn)要求和情感期盼。對(duì)城墻的消費(fèi)，其實(shí)超越了其功能價(jià)值，是對(duì)文化或象征層面的消費(fèi)。將歷史時(shí)期的城墻攻守故事再現(xiàn)或相關(guān)人與物定格展示，這些卻是作為符號(hào)意義而被接受的，雖然也在其中力求“真實(shí)”。城墻文化或符號(hào)的再生產(chǎn)同時(shí)也雜糅了歷史與現(xiàn)代、文化與科技，為流行或時(shí)尚所解構(gòu)，以得到更多人青睞。

在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)環(huán)境影響下，開封城墻的興廢與城市發(fā)展、社會(huì)認(rèn)知是緊密聯(lián)系、相互作用的，其背后是個(gè)體或群體對(duì)價(jià)值的認(rèn)知和發(fā)展的認(rèn)識(shí)，是人與墻、城與墻等之間關(guān)系的歷史體現(xiàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，開封從傳統(tǒng)的消費(fèi)城市向現(xiàn)代化的生產(chǎn)城市轉(zhuǎn)變，又向國(guó)際化的文化旅游城市進(jìn)軍，對(duì)城墻的認(rèn)知討論在功能實(shí)用價(jià)值、歷史文物價(jià)值和文化象征價(jià)值等方面有重點(diǎn)地進(jìn)行。

由此可見，開封城墻經(jīng)歷了從拆與保、毀與留到修與建、保與用的矛盾解決過程。不同時(shí)期、不同語(yǔ)境下的個(gè)體、群體選擇或城市定位均有其歷史合理性和局限性，也都能賦予其理應(yīng)存在的意義或必然改變的緣由，而借由開封城墻所表達(dá)的身份認(rèn)同一時(shí)卻難以改變。在對(duì)待文化遺產(chǎn)上，每個(gè)城市及其所有者都會(huì)表現(xiàn)出理性與沖動(dòng)、情感與責(zé)任，而我們要做的應(yīng)是：在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)上不斷平衡，在經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)中相互協(xié)調(diào)，盡可能達(dá)成人本化與物本化共存的價(jià)值認(rèn)識(shí)與實(shí)踐行動(dòng)。