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        初涉美學(xué)的經(jīng)典讀物
        ——《談美書簡》

        2019-06-05 02:23:56古水
        青春期健康 2019年10期
        關(guān)鍵詞:談美書簡朱光潛

        ■ 文 古水

        《談美書簡》是中國現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作,它既是對自己漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理,也是“給來信未復(fù)的朋友們”,尤其是青年朋友們的一次回復(fù)?!墩劽罆啞凡皇且话愕母哳^講章,它采用書信體的形式,娓娓道來,親切自然,將許多深奧的美學(xué)知識通俗化。

        基本信息:

        書名:談美書簡

        作者:朱光潛

        ISBN:978-7-1010-8626-3

        版次:1次

        裝訂:平裝

        語種:簡體中文

        定價:18元

        開本:32開

        頁數(shù):136頁

        出版社:中華書局

        出版日期:2012年5月1日

        作者簡介:

        朱光潛(1897—1986),字孟實,安徽省桐城縣人(今安徽省樅陽縣)?,F(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文學(xué)院。1925年留學(xué)英國愛丁堡大學(xué),致力于文學(xué)、心理學(xué)與哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究,后在法國斯特拉斯堡大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。1933年回國后,歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)教授。1946年后一直在北京大學(xué)任教,講授美學(xué)與西方文學(xué)。主要著作有《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。

        內(nèi)容簡介:

        《談美書簡》是一代美學(xué)大家朱光潛先生于上世紀(jì)70年代寫給青年讀者的十三封書信,以談心的方式來談美學(xué),深入淺出,娓娓道來,是經(jīng)典的美學(xué)啟蒙讀物。它既是朱光潛對自己漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理,也是“給來信未復(fù)的朋友們”,尤其是青年朋友們的一次回復(fù)?!墩劽罆啞凡皇且话愕母哳^講章,它采用書信體的形式,將許多深奧的美學(xué)知識通俗化。書中,朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的美、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問題進(jìn)行了深入的探討,同時也對文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點進(jìn)行了詳盡的闡釋,既是思想上的,又是方法上的,是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識的重要參考書籍?!墩劽罆啞繁涣袨檎Z文課外推薦讀物,對青少年語文學(xué)習(xí)及價值觀培育具有重要作用。

        精彩片段:

        朋友們提的問題很多。最普遍的是:怎樣學(xué)美學(xué)?該具備哪些條件?用什么方法?此外當(dāng)然還有就具體美學(xué)問題征求意見的。例如說:你過去在美學(xué)討論中堅持所謂“主客觀統(tǒng)一”,還宣揚什么“直覺說”“距離說”“移情說”之類“主觀唯心主義貨色”,經(jīng)過那么久的批判,是否現(xiàn)在又要“翻案”或“回潮”呢?

        這類問題在以后信中當(dāng)機談到,現(xiàn)在先談較普遍的一個問題:怎樣學(xué)美學(xué)?

        西方有一句諺語:“條條大路通羅馬”,足見通羅馬的路并非只有一條。各人資稟不同,環(huán)境不同,工作任務(wù)的性質(zhì)不同,就難免要走不同的道路。學(xué)美學(xué)也是如此,沒有哪一條是學(xué)好美學(xué)的唯一的路。我只能勸諸位少走彎路,千萬不要走上邪路。“四人幫”在文藝界進(jìn)行法西斯專政時,我們都親眼看到一些人在買空賣空,弄虛作假,公式隨便套,帽子滿天飛,或者隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵,哪里可謀高官厚祿,就拼命往哪里鉆,不知人間有羞恥事。這是一條很不正派的邪路,不能再走了。再走就不但要斷送個人的前途,而且要耽誤我們建設(shè)四個現(xiàn)代化的社會主義國家的大業(yè)。

        我們干的是科學(xué)工作,是一項必須實事求是、玩弄不得一點虛假的艱苦工作,既要清醒的頭腦和堅定的恒心,也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣。馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言末尾曾教導(dǎo)我們說:“在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:‘到這里人們就應(yīng)該排除一切疑慮;這個領(lǐng)域里不容許有絲毫畏懼!’”(注:《馬克思恩格斯選集》第2卷,第85頁,人民出版社1972年版。這是但丁《神曲·地獄篇》題在地獄門楣上的兩句詩,譯文略有改動。)歸根到底,這要涉及人生態(tài)度,是敷敷衍衍、蠅營狗茍地混過一生呢?還是下定決心,做一點有益于人類文化的工作呢?立志要研究任何一門科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度,認(rèn)清方向,要“做老實人,說老實話,辦老實事”,一切不老實的人做任何需要實事求是的科學(xué)工作都不會走上正路的。

        專家點評:

        朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。他學(xué)貫中西,博古通今?!捌谒珜懗霭娴摹段乃囆睦韺W(xué)》《談美》《詩論》等專著,對于我國現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展具有開拓意義。

        ——中國文藝學(xué)理論泰斗、北京師范大學(xué)資深教授童慶炳

        這一門課(朱光潛的美學(xué)課)非同凡響,是我最滿意的一門課,比那些英、美、法、德等國來的外籍教授所開的課好到不能比的程度。

        ——國際著名東方學(xué)大師、北京大學(xué)終身教授季羨林

        朱光潛對美學(xué)的理解可以說是非常之深,他對西方美學(xué)的介紹,在《談美》中已經(jīng)達(dá)到了一代大師的化境。

        ——中國人民大學(xué)美學(xué)研究所所長、中華美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事張法

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