編輯 張羽

陳貽、張睦晨

北京風(fēng)合睦晨聯(lián)合創(chuàng)始人，均畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，曾多次舉辦個(gè)人藝術(shù)展和空間裝置作品展。1999年開(kāi)始從事空間設(shè)計(jì)， 2005年移居加拿大?，F(xiàn)為知名空間設(shè)計(jì)專(zhuān)家，在各種室內(nèi)及建筑空間設(shè)計(jì)形態(tài)上均表現(xiàn)卓著，項(xiàng)目作品涵蓋了多種類(lèi)型空間，近年來(lái)多次獲得國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)并獲得業(yè)界高度認(rèn)可。

風(fēng)合睦晨

靈性設(shè)計(jì)、詩(shī)意表達(dá) 。

一家以空間表達(dá)信仰，以空間關(guān)注靈魂、以永恒靈性做為精神追求之主體，注重文化的延續(xù)和藝術(shù)境界的傳達(dá)，充分尊重人與空間關(guān)系及精神層面的創(chuàng)意型設(shè)計(jì)公司。

保定新華書(shū)店路演臺(tái)

保定新華書(shū)店漢榻區(qū)

保定新華書(shū)店路演臺(tái)

保定新華書(shū)店咖啡座位區(qū)

編輯：兩位老師的創(chuàng)作風(fēng)格，或者說(shuō)風(fēng)合睦晨的創(chuàng)作風(fēng)格，是兩位老師本身的設(shè)計(jì)風(fēng)格、在成立初期就已經(jīng)形成了，還是在兩位決定成立風(fēng)合睦晨之后有意識(shí)的以某種設(shè)計(jì)風(fēng)格為基調(diào)開(kāi)始形成的？

設(shè)計(jì)師：風(fēng)合睦晨以空間表達(dá)信仰、以空間關(guān)注靈魂、以永恒靈性作為精神追求的主體，注重文化的延續(xù)和藝術(shù)境界的傳達(dá)，充分尊重人與空間關(guān)系及精神層面的創(chuàng)意。

這種創(chuàng)作風(fēng)格是在風(fēng)合睦晨成立之后，在不斷的項(xiàng)目實(shí)踐之中以及在生命的成長(zhǎng)和不斷地自我認(rèn)知過(guò)程中慢慢尋求、逐漸形成的。我們的創(chuàng)作風(fēng)格與我們的生活方式、藝術(shù)追求、以及我們的基督教信仰之間的關(guān)系密不可分，它們相互作用、密切關(guān)聯(lián)，進(jìn)而慢慢形成了如今的設(shè)計(jì)基調(diào)及風(fēng)格。

編輯：兩位老師成立風(fēng)合睦晨的初衷是什么？?jī)晌焕蠋煹年P(guān)系能否進(jìn)一步透露一下，這對(duì)兩人在工作上的合作有沒(méi)有什么影響？對(duì)于想法的分歧、爭(zhēng)執(zhí)的化解有沒(méi)有什么影響？

設(shè)計(jì)師：我們成立風(fēng)合睦晨的初衷是想在物理屬性空間中注入藝術(shù)方面的多重實(shí)踐，在空間里能夠?qū)崿F(xiàn)我們對(duì)于精神和藝術(shù)方面更多維度的表達(dá)和追求，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)空間語(yǔ)言更全面的形式表達(dá)，希望能夠有機(jī)會(huì)做出自己喜歡的、并與自己的藝術(shù)追求相契合相連接的空間作品；同時(shí)，對(duì)這個(gè)社會(huì)也能產(chǎn)生相應(yīng)的影響，對(duì)人的思想需求也能夠產(chǎn)生某種精神回應(yīng)。

我們?cè)?jīng)是大學(xué)同學(xué)，現(xiàn)在也是夫妻，在工作上我們也是緊密合作的伙伴關(guān)系。彼此互相幫助、互相影響、互相支持。

在做項(xiàng)目的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)和分歧。但是這些并不會(huì)影響和阻礙整個(gè)作品的定位和實(shí)現(xiàn)，反而會(huì)起到促進(jìn)并激發(fā)靈感和創(chuàng)意的作用。因?yàn)槲覀儠?huì)相互尊重、相互聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)，然后判斷誰(shuí)的意見(jiàn)更有道理、更明確、更能實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目?jī)r(jià)值，誰(shuí)對(duì)項(xiàng)目空間理念的理解更深。我們會(huì)彼此吸收、互相促進(jìn)化解問(wèn)題。

編輯：在一個(gè)項(xiàng)目中，兩位老師所關(guān)注的點(diǎn)有沒(méi)有什么不同？在項(xiàng)目的投入中，兩位老師是如何分配的？如果一個(gè)項(xiàng)目?jī)晌焕蠋煻几信d趣，但是設(shè)計(jì)的方式不同該如何解決？

設(shè)計(jì)師：我們?cè)诿恳粋€(gè)項(xiàng)目里面關(guān)注的點(diǎn)都是很全面的，非常相似。從項(xiàng)目定位到項(xiàng)目實(shí)施，再到最后項(xiàng)目的深化和呈現(xiàn)，我們所關(guān)注和把控的點(diǎn)，幾乎都是平行的、都是相契合的。這應(yīng)該是源于我們之間長(zhǎng)時(shí)間的相互了解、影響和磨合，也基于我們對(duì)于空間表達(dá)的共同感受、共同思考。

在項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們的工作是機(jī)動(dòng)分配的。我（張睦晨）偏女性化，他（陳貽）偏男性化。這是由性別決定的。但我剛才也說(shuō)了，我們所關(guān)注的點(diǎn)基本上是非常相似的。只是通過(guò)不同本源，讓男性化的空間構(gòu)架和女性化的情感把控相結(jié)合，最終呈現(xiàn)的搭配讓空間顯得更加細(xì)膩和完備。

在空間的整體架構(gòu)、色彩搭配以及物料的使用等方面，我們會(huì)更加密切的配合和有機(jī)的協(xié)調(diào)。我們之間不是孤立去分配工作的，而是非常有機(jī)地、彈性地去相互配合。這樣的一種工作分配，使得每一個(gè)項(xiàng)目基本上從整體理念、藝術(shù)性、空間感、甲方的需求以及價(jià)值定位等方面，都會(huì)產(chǎn)生非常有機(jī)的思想結(jié)合和碰撞。

每一個(gè)項(xiàng)目都是我們密切合作的結(jié)晶。從最初的項(xiàng)目定位到如何實(shí)施的過(guò)程當(dāng)中，我們都會(huì)調(diào)動(dòng)自己的全部情緒，設(shè)計(jì)的方式也會(huì)在溝通的架構(gòu)之下去完成。設(shè)計(jì)方式和想法經(jīng)常會(huì)有不同，但是我們總會(huì)找到一種更契合的、共同的表達(dá)方式，通過(guò)更好、更明確、更有力的解決方式去實(shí)現(xiàn)出來(lái)。

編輯：兩位老師在國(guó)外的時(shí)間較長(zhǎng)，能否談一下國(guó)外的設(shè)計(jì)氛圍對(duì)兩位的影響？?jī)晌粠缀鹾苌賲⑴c國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，項(xiàng)目參與的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)也幾乎都是國(guó)外的，能否就這一點(diǎn)談一下兩位老師的想法。

設(shè)計(jì)師：國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)由于發(fā)展的時(shí)間性和空間性不同，發(fā)展程度也不同，因此設(shè)計(jì)氛圍也很不一樣。國(guó)外的設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展了上百年，已經(jīng)成型并趨于穩(wěn)定，氛圍是比較安靜平穩(wěn)的，節(jié)奏也是比較平緩的，留給設(shè)計(jì)師思考和推敲的時(shí)間會(huì)很多。國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)行業(yè)目前還處于高速發(fā)展的成型時(shí)期，氣氛熱烈同時(shí)也很熱鬧。但在這種情況下也容易促使人心變得過(guò)于浮躁，行業(yè)內(nèi)看起來(lái)熱鬧得就像一個(gè)江湖。所以我們主動(dòng)地選擇、有意地避開(kāi)這樣的一種氛圍的干擾，讓自己能夠跳出來(lái)以成為一個(gè)冷靜的旁觀者，以此保證能夠面對(duì)更真實(shí)的自我。

在國(guó)外更注重人的生活方式的表達(dá)，人們更多地是向內(nèi)心去尋找，尋找靈魂的平靜與安穩(wěn)。所以我們平時(shí)在生活的過(guò)程中也更多地向我們的心里面去進(jìn)行尋找，尋求一種平靜而恬淡的生活，以還原作為人所應(yīng)該尋求的生活和工作方式。在這樣的狀態(tài)下，我們覺(jué)得才能夠?qū)υO(shè)計(jì)和藝術(shù)產(chǎn)生更多、更獨(dú)立的思考，讓自己不至于深受周邊浮躁氛圍的影響而盲從于某種目的或是結(jié)果，依舊能夠保持原有的初衷。

北京藏素企業(yè)總部會(huì)所室外建筑景觀

北京藏素企業(yè)總部會(huì)所多功能廳

北京羅蘭湖餐廳入口景觀

我們?cè)诒泵谰幼∩?。這邊的生活方式是比較舒緩淡然的，對(duì)物質(zhì)的要求也比較淡然，整個(gè)社會(huì)的氛圍和工作氛圍也都是非常平和、非常舒緩的一種節(jié)奏。所以，我們更多的是在一種很平和的心態(tài)里面去尋找我們內(nèi)心的需求；我們有更多的時(shí)間去追求自己的精神世界，自己真正內(nèi)心尋求的一種精神上的需求以及信仰上的需求。這是直接影響到我們通過(guò)作品想表達(dá)的需求、我們?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格的形成以及我們?yōu)槿颂幨赖姆绞降囊粋€(gè)最主要的因素。這種生活方式也直接影響到我們對(duì)于作品所要呈現(xiàn)出來(lái)的精神層面和靈魂深度。

在公司初創(chuàng)的時(shí)候，我們參與的國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)也有很多。在這個(gè)過(guò)程中，我們也拿到了很好的成績(jī)，基本上國(guó)內(nèi)的這些獎(jiǎng)項(xiàng)，我們也都是拿到了最高獎(jiǎng)。所以在拿到最高獎(jiǎng)以后，我們就把關(guān)注點(diǎn)投到了海外，更多地是想把中國(guó)設(shè)計(jì)師的作品展現(xiàn)給世界，讓更多的外國(guó)人能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)設(shè)計(jì)的價(jià)值。另外的一個(gè)想法就是想把這些國(guó)內(nèi)的獎(jiǎng)項(xiàng)讓出更多的機(jī)會(huì)給年輕的設(shè)計(jì)師，讓他們?nèi)⑴c，讓他們有更多的機(jī)會(huì)去展現(xiàn)自己。

編輯：兩位老師對(duì)目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)有什么看法？?jī)晌欢际茄朊喇厴I(yè)的，從國(guó)內(nèi)最高藝術(shù)院校畢業(yè)之后，在藝術(shù)的思維之下，兩位對(duì)待設(shè)計(jì)的核心看法有哪些？

設(shè)計(jì)師：我們認(rèn)為國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展非常迅速，不斷涌現(xiàn)出很多年輕優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。但是有兩個(gè)問(wèn)題需要我們留意：一方面是設(shè)計(jì)節(jié)奏過(guò)快，另外一方面是商業(yè)化過(guò)度。這會(huì)使得整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)魚(yú)龍混雜、特別浮躁，設(shè)計(jì)師容易產(chǎn)生很強(qiáng)的虛榮和浮躁心態(tài)，熱衷于走秀和炫耀，設(shè)計(jì)浮于表面。有些設(shè)計(jì)師只想走捷徑，目光短淺，只看眼前利益。因此國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)和藝術(shù)行業(yè)出現(xiàn)了很多抄襲的行為和現(xiàn)象。好的設(shè)計(jì)和好的藝術(shù)都需要長(zhǎng)時(shí)間的打磨和經(jīng)歷的積累，對(duì)生命和生活才會(huì)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)要體現(xiàn)的內(nèi)涵不光是表面形式，它還需要精神內(nèi)質(zhì)，它需要時(shí)間的沉淀，不是一蹴而就的，所以不能急于求成。

圣靈的火

我們最初是學(xué)純藝術(shù)的。因?yàn)榻嵌炔煌?，所以直接影響到我們?duì)于設(shè)計(jì)的不同理解，我們始終把設(shè)計(jì)作品作為一個(gè)藝術(shù)作品來(lái)對(duì)待，并沒(méi)有把它只理解成一個(gè)商業(yè)行為的結(jié)果。這就使得我們的設(shè)計(jì)理念在作品里所呈現(xiàn)出來(lái)的氣息以及它呈現(xiàn)出來(lái)的樣式與別的設(shè)計(jì)師的表達(dá)是不太一樣的。這么多年做項(xiàng)目以及經(jīng)營(yíng)設(shè)計(jì)公司，我們沒(méi)有更多把它作為一個(gè)商業(yè)行為，而是作為一個(gè)藝術(shù)家以及出于做作品的心態(tài)去完成每一個(gè)項(xiàng)目，這也是我們的設(shè)計(jì)作品不太商業(yè)的一個(gè)主要因素。

北京羅蘭湖餐廳入口木棧道

北京羅蘭湖餐廳陽(yáng)光用餐區(qū)

北京藍(lán)色港灣花酷餐廳

在藝術(shù)的思維之下，我們對(duì)待設(shè)計(jì)的看法就會(huì)跟別的設(shè)計(jì)師的看法和定位不太一樣。對(duì)于每一個(gè)項(xiàng)目，我們都樂(lè)意把它當(dāng)成一個(gè)有靈魂的活人來(lái)對(duì)待。每一個(gè)設(shè)計(jì)的項(xiàng)目都應(yīng)該有只屬于它獨(dú)有的性格定位，每一個(gè)項(xiàng)目都有它與眾不同的形式及形態(tài)。每一件設(shè)計(jì)作品就像藝術(shù)作品一樣，既有自己的特點(diǎn)，又有其自身的獨(dú)特價(jià)值。

編輯：風(fēng)合睦晨對(duì)于客戶(hù)有沒(méi)有哪些想法和要求？在和客戶(hù)的對(duì)接中有沒(méi)有自己的某些堅(jiān)持或追求？

設(shè)計(jì)師：我們一直對(duì)客戶(hù)都有要求。我們更希望客戶(hù)是對(duì)藝術(shù)有追求、對(duì)生活有理想、對(duì)設(shè)計(jì)有要求的。這些客戶(hù)能尊重我們的想法，尊重我們對(duì)藝術(shù)的追求，也會(huì)對(duì)他本身的項(xiàng)目有更高的要求和更高的向往。這是我們非常希望得到的客戶(hù)。

我們?cè)诤涂蛻?hù)對(duì)接的過(guò)程中，一直都有自己的堅(jiān)持和追求。在設(shè)計(jì)的角色定位上，相對(duì)是比較強(qiáng)勢(shì)的。我們更多地是讓客戶(hù)來(lái)理解我們的堅(jiān)持，由此給予我們最大的發(fā)揮余地。同樣的，在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì)更多地去理解客戶(hù)的想法和客戶(hù)的堅(jiān)持。希望我們最終呈現(xiàn)出來(lái)的作品，既能表現(xiàn)出客戶(hù)想要表達(dá)的內(nèi)涵，也能通過(guò)我們的設(shè)計(jì)讓作品升華到一個(gè)新的高度。

編輯：國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)發(fā)展處在一個(gè)多元化、快速發(fā)展的過(guò)程中。風(fēng)合睦晨在接下來(lái)有沒(méi)有什么想法？?jī)晌焕蠋熃酉聛?lái)有沒(méi)有新的目標(biāo)？

設(shè)計(jì)師：我們是比較隨性、比較單純的設(shè)計(jì)師，在對(duì)待未來(lái)這個(gè)事情上，我們沒(méi)有特別多的想法，只是在堅(jiān)持做好每一個(gè)當(dāng)下能夠處理好的項(xiàng)目，把每一個(gè)項(xiàng)目都堅(jiān)持做到最好、最極致；把自己的想法、自己的精神理念以及對(duì)藝術(shù)的追求，都能夠發(fā)揮到最好的一個(gè)狀態(tài)，讓每一個(gè)項(xiàng)目都能夠完美地呈現(xiàn)出來(lái)。這就是我們對(duì)于未來(lái)的想法。

希望在不遠(yuǎn)的將來(lái)，能出現(xiàn)更多更好的、能接受我們?cè)O(shè)計(jì)與藝術(shù)理念的、能夠更深理解和支持我們的客戶(hù)。新的目標(biāo)就是在做好每一個(gè)空間項(xiàng)目的過(guò)程中能抽出更多的時(shí)間關(guān)注到內(nèi)心，去進(jìn)行真正意義上的完全沒(méi)有任何商業(yè)目的藝術(shù)的創(chuàng)作，真正個(gè)人意義上的藝術(shù)創(chuàng)作。

編輯：兩位老師對(duì)對(duì)方有哪些看法？有沒(méi)有在一個(gè)項(xiàng)目完成之后互相又有了新的認(rèn)識(shí)？

設(shè)計(jì)師：我們之間還是彼此非常欣賞的，可以說(shuō)是靈魂的伴侶吧。生活上互相扶持，精神上相互支撐，工作和創(chuàng)作上彼此幫助和促進(jìn)。每一個(gè)項(xiàng)目，我們都把它當(dāng)成一個(gè)新的挑戰(zhàn)和一種新的認(rèn)識(shí)世界的探索方式和手段，每一個(gè)項(xiàng)目完成之后自然會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和了解，因?yàn)槊總€(gè)項(xiàng)目都是一個(gè)新的定位、一個(gè)新的挑戰(zhàn)，所以我們?cè)趯?shí)現(xiàn)的過(guò)程中也自然會(huì)對(duì)彼此有更多的認(rèn)識(shí)。