傅雷是20世紀(jì)中國廣為人知的文化名人之一，他的譯著早在20世紀(jì)50年代便成為一個品牌。1981年《傅雷家書》面世以來，其影響力更是經(jīng)久不衰。這一切都在學(xué)術(shù)界得到回應(yīng)。自20世紀(jì)80年代以來，有關(guān)傅雷的研究是個熱門課題，研究者人數(shù)之眾、文章之多、影響之廣，幾乎可構(gòu)成一門“傅學(xué)”。

對于傅雷的研究，目前主要集中在三個方面：一是關(guān)于傅雷的翻譯觀研究，二是關(guān)于傅雷的文藝思想研究，三是關(guān)于傅雷生平及其獨(dú)立人格的研究。以上三個方面的研究，可以對應(yīng)于傅雷的三種不同形象：“翻譯家傅雷”“文藝?yán)碚摷腋道住焙汀把车勒吒道住薄o論哪一種形象，在傅雷身上都是恰如其分、實(shí)至名歸的。但是，對于“傅雷與美術(shù)”的系統(tǒng)研究還比較鮮見。本書通過對“傅雷與美術(shù)”這個不大引人注意的課題作一番梳理，獲得點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，糾正些許誤解，以期對更深入、更全面的研究有所助益。

“重訪”傅雷的美術(shù)活動及其美術(shù)評論思想，就是“重訪”作為“美術(shù)評論家”的傅雷。這個重要身份，在一定程度上，體現(xiàn)了傅雷本人的真實(shí)想法。因?yàn)楦鶕?jù)著名翻譯家、文學(xué)家、戲劇家楊絳先生的回憶，她和錢鍾書在上海的時候，經(jīng)常陪傅雷招待一位法國的朋友，錢鍾書注意到傅雷當(dāng)時所用名片背面的一行法文：Critique dart（美術(shù)評論家）。與此身份相匹配的是他留下來的美術(shù)評論文字，如：1930年寫于法國巴黎、后郵寄回國發(fā)表在《東方雜志》的《論塞尚》，發(fā)表于1932 年10 月《藝術(shù)旬刊》第一卷的《現(xiàn)代中國藝術(shù)之恐慌》，載于1945 年12 月《新語》第五期的《中國畫論的美學(xué)檢討》（大部分佚失，只剩其中第一節(jié)），署筆名“移山”撰寫的文章《觀畫答客問》（見諸1943 年11 月的《黃賓虹書畫展特刊》），發(fā)表于1946 年7 月13 日上海《文匯報》的《沒有災(zāi)情的“災(zāi)情畫”》等。其中，《觀畫答客問》以非常古典的一問一答式的文體，回答了當(dāng)時對黃賓虹繪畫的很多質(zhì)疑與不解，被認(rèn)為是一篇評論黃賓虹繪畫的重要文獻(xiàn)。此外，還有他生前未及發(fā)表的《關(guān)于國畫界的一點(diǎn)意見》和《世界美術(shù)名作二十講 序》，以及他兩次為其譯著《藝術(shù)哲學(xué)》所撰寫的《譯者弁言》。除了這些單獨(dú)成篇的文章，在傅雷與友朋羅曼 羅蘭、劉抗、黃賓虹、巴金等人的通信中，有大量談?wù)撁佬g(shù)的內(nèi)容，這些信件不僅表現(xiàn)出傅雷的藝術(shù)思想、道德情操、藝術(shù)觀念和文化思考，而且顯現(xiàn)了他在特定時期的生活境遇和內(nèi)心世界。這些文章和書信都是研究傅雷美術(shù)評論思想極其重要的資料。

《傅雷的美術(shù)世界》一書圍繞“傅雷與美術(shù)”這一主題展開研究。第一章“留法藝蹤”，主要討論傅雷留法期間的學(xué)習(xí)、觀覽和交游。1927年12月31日下午，在上海浦江碼頭，傅雷告別親友，登上了法航公司“安德爾 勒邦號”郵輪。到法國后，22歲的傅雷選擇學(xué)習(xí)藝術(shù)史，他給予藝術(shù)至高的精神地位。此外，結(jié)識了來自上海美專的留學(xué)生劉抗，并被他帶入了巴黎的一個美術(shù)小團(tuán)體，其成員有劉海粟、龐薰琹、滕固、汪亞塵、王濟(jì)遠(yuǎn)、張弦等人——回國后都成為中國美術(shù)界的先行者和開拓者。他們經(jīng)常一起參觀博物館、畫廊，去得最多的就是盧浮宮。傅雷的人生和事業(yè)，也從此和藝術(shù)、和這些朋友交織在了一起。第二章“傅雷與上海美專”，首先討論了《傅雷年譜》和各種傳記中尚不清楚的幾個問題：傅雷到校時間問題、擔(dān)任職務(wù)和開設(shè)課程問題、離開的原因等等。1931年8月中旬，傅雷與劉海粟一起從巴黎坐船回國，劉海粟不久即聘請23歲的傅雷擔(dān)任上海美專的辦公室主任，同時教授美術(shù)史、藝術(shù)論、著名畫家傳和法語四門課程。傅雷與張大千、黃賓虹、賀天健、潘玉良等人同在學(xué)校教授名冊里。兩年后，為朋友張弦之死沖冠一怒，從上海美專辭職并公開與劉海粟絕交十幾年。第三章“傅雷與黃賓虹”，著重從兩人交往的具體過程探討傅雷的藝術(shù)趣味和藝術(shù)理想，并考察傅雷于黃賓虹的意義。1943年11月在上海西藏路寧波旅滬同鄉(xiāng)會二樓舉辦的“黃賓虹八秩誕辰書畫展覽會”，可以說是傅雷美術(shù)活動中的一件大事。他以一己之力操持這場畫展，并撰寫相關(guān)評論文章，不僅向世人介紹了黃賓虹這樣一位大畫家，也展現(xiàn)了自身成熟的藝術(shù)思想。第四章“編著與譯著”，主要討論傅雷的美術(shù)譯述著作《世界美術(shù)名作二十講》和《藝術(shù)哲學(xué)》。傅雷說：“中國學(xué)術(shù)之所以落后，之所以紊亂，也就因?yàn)槲覀円话阕嫦戎恢叱湫畹纳耥崥馕?，而不知此神韻氣味之由來。”他認(rèn)為丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》能幫助中國人提高科學(xué)精神。這兩篇譯著都是傅雷在上海美專任教時編寫翻譯的，至今仍然在廣泛傳播。第五章“美術(shù)批評”，首先通過對傅雷美術(shù)評論文本的分期討論其評論對象從現(xiàn)代到傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而分析其評論過程中的立場與偏見，最后概括出他“知人論藝”的美術(shù)評論思想觀念。

本書作者呂作用，浙江蒼南人，中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，美術(shù)史論方向碩士生導(dǎo)師。主要研究中國近現(xiàn)代美術(shù)史。著有《傅雷美術(shù)年譜》，并發(fā)表論文數(shù)十篇。2008年問道于現(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)理論委員會委員，英國牛津大學(xué)哲學(xué)博士的曹意強(qiáng)先生。在其影響下，浸潤著敏銳的學(xué)術(shù)思維、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、濟(jì)世的責(zé)任意識及平和的處世方式。并得到著名藝術(shù)史學(xué)家、中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師范景中先生的指教。作者認(rèn)為，藝術(shù)史不僅僅是藝術(shù)家和作品的歷史，在撰寫本書時，其以傅雷的美術(shù)活動和傅雷的美術(shù)批評思想作為研究內(nèi)容，也是基于美術(shù)史研究與寫作層面的一種探索和思考。

《傅雷的美術(shù)世界》作為第一本研究“傅雷與美術(shù)”的專著，全面系統(tǒng)地梳理、論述了傅雷的美術(shù)活動及其在美術(shù)教育、美術(shù)譯介及美術(shù)評論等方面的貢獻(xiàn)和意義，為讀者進(jìn)一步了解傅雷打開了一扇新的窗口。

（趙軍平/中國美術(shù)出版總社）