岑嶸

天蒙蒙亮，還在讀小學(xué)的女孩董云就起身了。她包攬了所有的家務(wù)，洗衣做飯，還要照顧癱瘓?jiān)诖驳哪赣H。她要幫媽媽翻身、按摩、捶背，還要給媽媽喂飯喂藥，而這些事情，在她五歲那年父親離開(kāi)這個(gè)家時(shí)就開(kāi)始做了。當(dāng)她以?xún)?yōu)異的成績(jī)考取大學(xué)后，她又背著相依為命的母親一起去上大學(xué)。

在另一個(gè)地方，有個(gè)很有錢(qián)的母親，她給未成年的兒子買(mǎi)各種豪車(chē)，送他出國(guó)上貴族學(xué)校，然而，兒子不是打架斗毆就是闖禍犯法，做母親的操碎了心。

窮人家的孩子是否更懂事、更孝順？經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

英國(guó)埃塞克斯大學(xué)的約翰·埃米施認(rèn)為，財(cái)富越多，子女就越不孝順。和窮人相比，有錢(qián)人在養(yǎng)育孩子時(shí)，往往給子女提供更多的金錢(qián)和幫助。然而，根據(jù)英國(guó)的家庭調(diào)查數(shù)據(jù)，以擁有大學(xué)學(xué)位的富家子弟為例，他們給父母打電話(huà)的次數(shù)要比普通人少20%，去看望父母的次數(shù)更要少50%以上。

是什么使得富人的孩子不夠孝順呢？這里有兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原因。

第一個(gè)是由于收入的增長(zhǎng)，他們盡孝道、盡義務(wù)的邊際成本也就同樣提高。有錢(qián)人的孩子時(shí)間多用于開(kāi)游艇、泡酒吧，這些愉快的時(shí)間，如果用來(lái)陪家人聊天，就好像變得很不值。富裕會(huì)拉大父母和子女之間的距離。既然親自看望都可以用電話(huà)問(wèn)候代替，那么接下來(lái)，就會(huì)連電話(huà)都懶得打了。

另一個(gè)原因來(lái)自“策略遺產(chǎn)理論”。富人家的孩子們，只會(huì)付出確保其獲得一份合理比例的遺產(chǎn)所必需的孝順。而那些沒(méi)有同胞兄弟姐妹與之爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的孩子，則會(huì)更容易達(dá)到目的。

這也是窮人的孩子更孝順的原因，他們沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，不需要策略，他們知道生活艱辛，親情是他們最大的財(cái)富，和家人在一起顯得彌足珍貴。正如契訶夫筆下的小凡卡說(shuō)的：“親愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子里去吧……親愛(ài)的爺爺，我再也受不住了。我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷。等我長(zhǎng)大了，我會(huì)照顧您，誰(shuí)也不敢來(lái)欺負(fù)您?！?/p>

那么，有錢(qián)的父母?jìng)冇衷撟鲂┦裁茨兀恳苍S多生些孩子會(huì)得到好的結(jié)果，或者像比爾·蓋茨一樣把錢(qián)捐給慈善機(jī)構(gòu)。不過(guò)，埃米施并不樂(lè)觀(guān)。他說(shuō)：“他們唯一所能做的，就是圍著孩子轉(zhuǎn)。并且不要犯像李爾王那樣的錯(cuò)誤，先把錢(qián)交出去了。”