馬國(guó)祺

很欣賞唐朝鳥(niǎo)窠禪師的四句小詩(shī)：“來(lái)時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)事一同。何須更問(wèn)浮生事，只此浮生在夢(mèng)中?！奔?xì)細(xì)品味，便悟出人生大境界。

在快時(shí)代、閃時(shí)代的當(dāng)下，如果我們對(duì)世事沒(méi)有一個(gè)清醒而明確的認(rèn)識(shí)，拿不起又放不下，始終處在迷惑之中，渾渾噩噩，那真要枉活一世，到最后一無(wú)所得，混沌終生。盡管我們身處紅塵，但心應(yīng)在一片凈土之中，滾滾紅塵，只不過(guò)是浮生一夢(mèng)。

不由得想起了中國(guó)北宋文豪蘇軾，其為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)的文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一，世人稱之為“古今第一完人”。實(shí)際上蘇東坡之所以被稱為“古今第一完人”，絕不僅僅是因?yàn)槠洳湃A橫溢，文學(xué)成就很大的緣故，還在于他內(nèi)心的強(qiáng)大與寬廣。此公命途多舛，仕途坎坷，幾起幾落，暮年竟被朝廷一路貶謫，直至海南，可不管其流落到何種地步，此公絕不怨天尤人，一蹶不振，精神萎靡，茍且偷生，始終活得有滋有味、有情有趣。如若問(wèn)起他的往事，其微微一笑，只一句“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”以蔽之，過(guò)去的林林總總，終歸云淡風(fēng)輕。

此公在彌留之際曾寫下一首小詩(shī)：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！痹谒磥?lái)，每一段生命都是值得的，有價(jià)值的。不管是榮華富貴，還是窮困潦倒，他都那么真誠(chéng)地去對(duì)待。正所謂：命運(yùn)以痛吻我，我愿報(bào)之以歌。

蘇東坡的強(qiáng)大、寬廣與淡泊，恰恰緣于他“食了人間煙火”之后內(nèi)心仍能海納百川、寵辱皆忘、波瀾不驚，他的胸間裝得是滿滿的平和，正可謂“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。

“日出扶桑一丈高，人間萬(wàn)事細(xì)如毛”。人在江湖中穿行，那些擋也擋不住的大事小情，時(shí)不時(shí)就會(huì)撞開(kāi)你的心扉，你急了，不行;你火了，更不可以;要冷靜而心平氣和去分辨，去對(duì)待，去處理，當(dāng)然好得很。處理周圍的一切最好的辦法主要還是靠精神層面，即是中醫(yī)所說(shuō)的“陰陽(yáng)一調(diào)百病消”，精神也同樣需要滋養(yǎng)與調(diào)劑，努力為它找到一個(gè)“平衡點(diǎn)”。握有一顆平常心，才能在紛亂嘈雜的生活面前如魚(yú)得水，云淡風(fēng)輕，頤養(yǎng)天年。

遍及天涯海角的草木是一如既往平和、寧?kù)o、坦然地對(duì)待周圍一切的，它的生存態(tài)度與法則使得它在悄無(wú)聲息中得以繁衍延續(xù)。大千世界的公正就在于失去亦可得到，坦然處之終將得到善的提攜。

清除蟄伏在心中的私心與雜念，做個(gè)心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)花朵的人，以欣賞的態(tài)度去擷取更多的美和善良，你就擁有了自己想要的生活。保持心態(tài)平和，說(shuō)易不易，說(shuō)難也未必就很難。饑來(lái)食，困則眠，熱取涼，寒向火。日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)，凡事以平常心看待，無(wú)事小神仙。這正如宋代無(wú)門慧開(kāi)禪師《頌平常心是道》所述：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。” ? ? ?編輯：若愚 woxingzhai123@163.com