江蘇 姜有榮

文 題

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

有人說，人的視野小了，容易知足，幸福感就隨之增強(qiáng)；也有人說，人的視野小了，格局就會(huì)小，人生之路越走越窄，幸福感就隨之下降。

寫作指導(dǎo)

這是一則思辨性材料作文，文題材料把人對(duì)外部世界的體察與自己內(nèi)心的滿足度結(jié)合起來，表現(xiàn)“視野”與“幸福感”的關(guān)系。

材料涉及兩個(gè)核心詞語：“視野”指眼睛看到的空間范圍或眼界，也指觀察和認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域。視野可大可小，可虛可實(shí)?！靶腋８小敝溉祟惢谧陨淼膬?nèi)心需求而產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的主觀情緒。這是一種心理體驗(yàn)，既是對(duì)生活狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，又是對(duì)生活意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷。

材料以“有人說”“也有人說”呈現(xiàn)兩種言論，表述兩種觀點(diǎn)，這在結(jié)構(gòu)上屬于并列關(guān)系，在內(nèi)涵上是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。前者重視當(dāng)下的情感狀態(tài)，后者重視未來的發(fā)展空間；前者認(rèn)為“幸福感”可由主觀調(diào)適，后者認(rèn)為“幸福感”受到客觀約束。

立意時(shí)需要整體把握材料，作出自己的判斷；然后從某一角度明確提出觀點(diǎn)，通過理性闡述或形象表達(dá)，闡述“視野”與“幸福感”的關(guān)系。審題需要注意如下兩點(diǎn)：

一是“視野”的大小與“幸福感”的強(qiáng)弱關(guān)系，包含著正、反兩方面的理解，無論正面立意，還是反面立意，無高下之分。

二是立意時(shí)可以對(duì)核心詞語作比較界定，但不要隨意更換詞語，以免偏離主題。比如“視角”“視線”“視力”“格局”“思路”等等。不要只從一方面著力，脫離二者關(guān)系；不能脫離立意的前提條件，即材料提供的語境，導(dǎo)致脫離材料。如：眼界決定境界，拼的是時(shí)代格局；有視野才有境界，有實(shí)力才有魅力；人生的視野，就是心靈的美好等。

佳作展示

一畝三分地，嘗盡萬般甜

大豐高級(jí)中學(xué)高三 陳嘉佳

我的童年是在外公陪伴下度過的，于我而言，偏僻的小鎮(zhèn)卻是繁華的游樂園，而外公種的一畝三分地，也如魯迅的百草園那般有趣可愛。

小城雖小，卻擁有美麗的風(fēng)景。猶記得在淺草堆里尋找四葉幸運(yùn)草的執(zhí)著，在樓下無花果樹前趕走偷吃的麻雀，在矮墻邊踮起腳偷吃鄰居的枇杷，味道酸澀，心中卻也甘甜。

在外公的陪伴下，我遍游那一畝三分地與這座不大的小城，我曾以為自己已擁有整個(gè)世界。上學(xué)讀書后才恍然大悟，自己只是井底之蛙，視野狹小。我有些不甘，受到“世界這么大，我想去看看”的慫恿，我問外公：“你想過環(huán)游世界嗎？”外公沉默不語。我又問：“您年紀(jì)這么大了，有沒有走出過這個(gè)小城，看看外面的新鮮事?。俊蓖夤珦u頭，于是我興奮地向他講起外面的世界，以展現(xiàn)自己學(xué)到的知識(shí)，見過的世面。外公點(diǎn)頭微笑，而后語出驚人：“這與明天的菜價(jià)有關(guān)嗎？”這次我啞然了。

即使他是我內(nèi)心的偶像，我也禁不住嘀咕：“這樣的生活也太無趣了?！比欢?dāng)我萌發(fā)外出探索的種子時(shí)，外公仍攜一杯苦茶，在田地上勞作。

后來有一天，他帶我去采草間的梔子花裝點(diǎn)家園，我不如以前興奮了，心里念著的是乞巧節(jié)男女手中艷麗的玫瑰，前幾日老師辦公桌上芬芳的百合。我跳下自行車，只見一片綠意，卻難覓一朵白色的小花，我小聲埋怨道：“哪來的梔子花？”他上前用手撥弄，一個(gè)雪白的花骨朵傲然挺立著，雖含苞未放，卻擁有一種羞澀俏麗的神情。我驚喜地用剪刀剪下，輕輕一嗅，是不同于濃情玫瑰的別樣清香。我看向外公，發(fā)現(xiàn)他蒼老面龐清亮澄澈的眼眸，霎時(shí)拋卻了先前世俗的想法。外公說梔子花不要剪得太深，盛開的梔子花容易吸引黑色的小蟲，而且香味易散。我于是虔誠地摘了幾個(gè)花骨朵安放在清水瓶中，梔子花香讓我明白了小城的魅力。是啊，即使視野再小，只要能在所處的一隅發(fā)現(xiàn)不平凡的美麗，就能獲得滿滿的幸福。

長大后很少再能與外公一起游玩，感受世界的美好了，外面的世界在不斷變化，他卻一直守著自己的清風(fēng)明月。他在自己的一畝三分地里種花生、番茄、青菜，偶爾抬起頭凝望飄動(dòng)的白云，知道那是遠(yuǎn)方，他雖向往，卻更愛腳下的土地。

有些人終其一生未走出故土，可他的幸福感并未削減分毫，一沙一世界，一樹一乾坤，只要能在視野所及之景內(nèi)感知萬物，便永遠(yuǎn)是幸福的主人。

高山流水心自知。

評(píng) 析

本文散發(fā)著濃郁的生活氣息。“我”年少氣盛，初入學(xué)堂便炫耀顯擺，十分頑皮；外公則溫潤敦厚，借梔子花香言生活之道，語重心長。通過外公的言行，如“偶爾抬起頭凝望飄動(dòng)的白云，知道那是遠(yuǎn)方，他雖向往，卻更愛腳下的土地”，道出了生活的真諦，點(diǎn)出了文章的主旨——用心感知、感受、感悟生活，即便視野小如“一畝三分地”，也有滿滿的幸福感；反之，即便行遍萬水千山，也只是身心疲憊的郵差，意蘊(yùn)豐厚。

眼界·境界·幸福

大豐高級(jí)中學(xué)高三 湯寒冰

清代名家張潮將人的視野分為三種境界：牖中窺月，庭中望月，臺(tái)上玩月。

牖中窺月，大多看不清月的全貌，所見僅僅局限于窗的框架之中。一個(gè)人如果只能看到一時(shí)得失，往往就不能考慮到長遠(yuǎn)。再極端些，大概就是公交車墜江案中那位固執(zhí)的女乘客，她所見的只有自己的時(shí)間被延誤，卻從未想到司機(jī)的難處、其他乘客的方便與在高速上下車的危險(xiǎn)。只盯自己腳面，最終釀成慘劇，令人為之嘆息。偏狹的視野缺乏高瞻遠(yuǎn)矚的智慧，縱使未鑄成大錯(cuò)，也在一定程度上影響著我們的生活。

庭中望月，不愿被束縛在窗框之中的人來到庭中，頓見月影裊裊、香風(fēng)颯颯、流水潺潺、林聲瀟瀟。正如一個(gè)人推開了心靈之窗，放眼世界，在他們的心中，始終帶著生活的熱情與無私的悲憫情懷。他們時(shí)而嘆息“邑有流亡愧奉錢”，時(shí)而感慨“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。他們所見已不局限于一己的得失，而是他人的幸福。近日，切爾諾貝利核電站重新套上了石棺，石棺蓋住了輻射的風(fēng)險(xiǎn)，卻永遠(yuǎn)蓋不住當(dāng)年前往重災(zāi)地實(shí)施救援而失去生命的軍人的精神。他們大多是默默無聞的后勤人員，卻擁有過人的膽識(shí)與寬闊的視野，他們所見的是蘇聯(lián)人民的幸福與鄰國的平安。盡管蘇聯(lián)已在歷史的長河中歸于沉寂，可他們使蘇維埃精神得到了永生。這種精神格局，是每個(gè)人應(yīng)該追求的。

臺(tái)上玩月，便有了“問君窮通理，漁歌入浦深”的悠然之態(tài)。站在高臺(tái)上，抬頭便見月光皎皎，云霧稀稀，那樣近的距離，帶給人一派將月把玩于手中的自如瀟灑。正如一個(gè)人已看遍世間萬古之山，賞遍世間千載之水，骨子里透著悠然自適。他們的視野之廣之寬已無需用浮名來證明。那孤山結(jié)廬的林逋淡然詠出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那寄身“云山蒼蒼，江水泱泱”的嚴(yán)子陵對(duì)少年同學(xué)的榮華富貴視而不見。誠如張居正所言：“君子處其實(shí)，不處其華。治其內(nèi)，不治其外?！彼麄兊哪抗鈴V闊到了天涯，延伸到了海角，沒有什么身外之物再能讓他們悲喜。他們眼中的幸福，繁復(fù)得如花團(tuán)錦簇，又簡約得如云卷云舒。這種“不以物喜，不以己悲”的超然盡管難求，但它是我們心中的桃花島！

眼界越寬境界越高，幸福感越濃。

評(píng) 析

文章借張潮的“三境界說”架構(gòu)全文，層次分明，收放自如。更為難得的是，作者在論述過程中將“眼界”“境界”與“幸?！敝g的關(guān)系十分通透地闡釋了出來：牖中窺月，見的是一己得失，故生怨懟怒氣；庭中望月，見的是眾生疾苦，故抱悲憫情懷；臺(tái)上玩月，見的是天地之道，故能悠然自適。結(jié)尾著一格言式警句，言簡意豐，簡潔有力。